分类： 5 图书简介

 

中文书名	天天天言—夏
英文书名	Day by day with the Bible：Summer
作者	卢蔼敦 (Edgerton C. Long)
译者	尹妙珍
分类	中英 20 20 20 25 夏
Publisher	加拿大：福音证主协会，2004年11月初版
Description	199 pages, 144*210mm
Language	繁体-英文
ISBN	1-894-34440-5

内容简介：

《天天天言》共有春、夏、秋、冬四册。是卢蔼敦牧师以浅白的英文写成的灵修日志。 他把自己过往的讲章重新整理，编成一套四册的灵修小品，让每位虔读圣言的信徒天天更认识主，天 天更渴慕主，并依靠圣灵的帮助，活出真理。

 

书名	天天天言-春
英文名	Day by day with the Bible:Spring
作者	卢蔼敦 (Edgerton C. Long)
译者	尹妙珍
分类	中英 20 20 20 25 春
Publisher	加拿大:福音证主协会，2005年11月初版
Description	199 pages, 144*210mm
Language	繁体-英文
ISBN	1-894-34440-5

内容简介：

《天天天言》共有春、夏、秋、冬四册。是卢蔼敦牧师以浅白的英文写成的灵修日志。 他把自己过往的讲章重新整理，编成一套四册的灵修小品，让每位虔读圣言的信徒天天更认识主，天 天更渴慕主，并依靠圣灵的帮助，活出真理。

 

书名	天天天粮—夏
英文名	Day by day with the Bible：Summer
作者	卢蔼敦 (Edgerton C. Long)
译者	尹妙珍
分类	中英 20 20 20 12 夏
Publisher	加拿大福音证主协会，2011年11月
Description	199 pages, 144*210mm
Language	繁体-英文
ISBN	978-1-894344-54-8

内容简介：

《天天天粮》是继《天天天言》后，卢蔼敦牧师的另一著作；他把过去的讲章重新整理，成为渴慕主话语的弟兄姊妹的灵修小品。《天天天粮》于2007年10月，由加拿大福音证主协会出版，一套分为春、夏、秋、冬四册；该套灵修小品不单阐释新约，还对旧约书卷加以解说，是弟兄姊妹学习和亲近神的上佳工具。

 

书名	神的搭救
英文名	God’s Deliverance in The Day of Trouble
作者	王峙（Wilson Wang）
分类	中英 19 04 04 10
Publisher	1949年1月
Description	77 pages, 132*190mm
Language	繁体-英文
ISBN	无

内容简介：

太平洋战事，起于1941年12月8日，止于1945年8月15日，全世界的人士都受这一场战争的影响。本书记录了作者在这一时期的亲身经历。主说“要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我”（诗51：15）。这个宝贵的应许乃是作者患难之日为自己或为他人祈祷所常用的，本书的内容就是“患难”、“求告”、与“搭救”。作者写本书的目的是要“荣耀”主名。

 

书名	达尔文与此何干？
英文名	What’s Darwin got to do with it?
作者	纽乐伯，魏约翰
译者	钱锟
漫画	蒙强纳，蒙真妮
分类	中英 04 05 23 25
Publisher	台湾：雅歌出版社，2011年12月
Description	152 pages, 140*210mm
Language	繁体-英文
ISBN	957-8763-97-2

作者简介：

纽乐伯，美国宾州哈特菲圣经学院神学院新约教授，《创世纪与地球起源》一书的作者。作者魏约翰，美国加州圣塔芭芭拉卫斯蒙学院生物学讲师，《创世纪的关联》一书的作者。漫画蒙强纳，教授、课程规划专家、作家。

内容简介：

我们从哪里来？我们为何存在？在我们的文化中可以找到不同的答案。有人说：我们是照着上帝的形象造的，祂照祂的计划设计我们，并且希望我们经历最丰盛的人生。另外有人说我们只是一个无情的生产过程中的副产品，而这过程并不关爱我们。到底谁是谁非呢？我们到底该怎样生活？我们彼此相处应该看对方是人还是机器？达尔文的机制真有能力创造细菌、熊或人类吗？智慧设计的证据应该永远被拒于课堂之外吗？请来看看两位设想的人物，各站不同立场，怎样回答以上的问题。你将认识宣教授——达尔文主义的代言人，及询教授——她将提出自然界中智慧设计的证据。在彼此尊重的原则下，他们将坦诚、友善并清楚地解释这场辩论中最重要的观点。

目录. . . . . .

• 前言
• 引言：达尔文主义或智慧设计论
• 细思其意
• 筹备会
• 奇妙的动物育种家
• 细思其意
• 应用
• 变色的飞蛾
• 细思其意
• 活力双雄
• 小跳跃，大跃进
• 腿骨相似的线索
• 细思其意
• 大熊猫的拇指是不智的设计吗？
• 化石失窃案
• 细思其意
• 生物大爆发
• 最佳解释的推论
• 惯犯的个案
• 背景资料

作者简介：

内容简介：

引语

几年前有人对我说：“盖恩夫人的属灵经历，可说是空前的丰富，并无一人能比上她。”

因此我就再三再四地要想找得一本她的自传，或是芬乃伦先生替她写的传记，可是结果都成为泡影。我求主说：“主啊！祢若以为我已经预备好了，可以接受盖恩夫人自传的时候，就求祢赐给我一本。”

再过了几年，在一八九八年四月九日那一天，我正在富来牧师的家里，他忽然将盖恩夫人的自传给我看。哦，我的心是何等喜乐！我就顶宝贵地将它打开，看了不到十几页，心里面觉得该将这书节录出来以供忙碌的人阅读，我相信这心愿是出于神的(诗三十七篇四节)。

就在那一天的晚上，未睡之先，我求主说：“主阿！求祢赐恩，当我明天醒起的时候，给我一句话，来表明祢的旨意(以赛亚五十章四节)。”果然，到清早醒时，神就将雅歌二章十六节的话赐给我：“良人属我，我也属祂，祂在百合花牧放群羊。”我就知道祂要我节录这“谷中的百合花”(雅歌二章一节)的自传。这花曾在二百多年前开花放香。

此后我就为着印发这书的事求神。不久就有人介绍奈浦印刷所给我。我即写信给他们，虽然我和他们素无来往，他们却很乐意帮忙替我办理印刷的事务。所以既有神的话，又有圣灵的引导和环境的安排，工作也就成了。赞美主！

盖恩夫人是一个罗马教徒(即今称天主教)。因着她监督的教会的请求，她就在监狱里，写就她的自传。

她的传记是一部很长的痛苦和羞辱的历史。她的夫家，以及教会中的贵人，政治家，平民，大家都联合起来逼迫她，侮辱她。所有的原因不外乎下列几点：因为她爱神，她圣洁，她舍己助人，她有医病和辨别诸灵的恩赐，她教导人舍去祈祷册和神有更亲密的交通，以及她被圣灵所感而写的著作。

然而借着那赐她恩典和能力的神，借着使她作巾帼伟人的神，她作了一个得胜者中的得胜者(罗八章三十七节)，杰里迈亚一章十八、十九两节的话可为她作一个简短的写照：“看哪，我今日使你成为坚城，铁柱，铜墙，与全地，和犹大的君王，首领，祭司，并与地上的众民反对。他们要攻击你，却不能胜你，因为我与你同在，要拯救你，这是耶和华说的。”

“她虽然死了却是说话。”

一八九八年六月六日 毛罗

译者言

大概是在一九三二年，读过一次盖恩夫人的自传，那时并不觉得怎样，可是在后来愈过愈想要再读一次，因为在里面觉得，如果要作一个最爱神的人，彻底的行神的旨意，要有完全的奉献，并盼望有一个绝对无己的生命，就非全心倾向十字架不可。神也让我知道，十字架是讨神喜悦唯一的道路；所以我的心，一直爱慕她的生命──一个曾经经过十字架的生命。

后来有一位弟兄对我说：“除了圣经之外，我再也没有看见第二本比盖恩夫人的自传更属灵的书。”这句话给我一个很深刻的印象，后来一直想要买这书，可是它已经成了稀罕的古董，是最不容易购置的(从前那本已经失去)。为着要得这本书，曾跑过了不少的旧书铺子，也托过不少的人代购，结果只能找到褐番先生替她写的传记，而找不到她自己写的自传。现在看见人的办法完了。就将这事交托神，问神要。经过了不少的祷告和多日的儆醒，好容易在去年三四月间，在一位西国弟兄家里，看到一本馨香的没药(这是盖恩夫人自传节译本)。看了之后，心里十分喜乐，就有意将它完全译成汉文。一面托一位弟兄用打字机打成数份，一面按该书出版的地址，写信去买了十本。后来就开始翻译，直到现在蒙主的恩典，已经译成汉文问世了。

此书的内容，比原本简略一些，但其中的精华，仍然存在。神藉这书，曾祝福了不少爱祂的人，兴起了多人倾向十架。盖恩夫人的经历，是少有人能经历的，也少有人肯经历。她的一生，是一部痛苦逼迫的史记。她所忍受的一切，都是因为爱神的缘故。不止仇敌害她，朋友藐视她，甚至属灵的人，爱神的人，也因为不懂他的缘故(曲高和寡)，离弃她。有时候连她自己也和神站在一边，反对自己，定自己为有罪。其实她的爱神，是自古罕有的，她的施舍，是人所难能的，她的圣洁是“宁可拣选地狱，而不愿犯罪的。”(她并不是因怕罪的刑罚而恨罪，乃是恨罪本身，这真是表明她有神的那种圣洁)。她的良心洁净到一个地步，就是自己所行合法的事，人看为美好的事，帮助人救济人的事，若是也于自己，或出于天然的，她都定罪。她的思想，言语，行为。若是出于自己，就拒绝。若出于神，就说是神作的，归荣耀于神。她学习到除神之外，没有拣选。除神之外，无所爱慕。她向己有绝对的死，向神有完全的活。在她里面已经没有惧怕。在她里面也没有自爱。她虽然出身于贵族，但世界没有一件事太卑微，是她所不肯行的。可是她对于不合真理的却一点都不肯调和，也不能妥协。

她已经被神带到绝对无己的地步，己的生命，已被神对付到一个粉碎的地步。拆毁到一块石头也不留在石头上了。现在在她里面，完全是出于神的了。所以她一点也无疑地说：“现在活着不再是我，乃是基督在我里面活着。”她的意志与神的旨意，有完全的联合，好像主耶稣当初在世时一样。一行出来，就是神的旨意，因为她已经把“自己”失去在神的里面，好像一滴水失去在大海里一般。

她被人迫害，侮辱，藐视，冤枉，辱骂，监禁，种种的苦害，都是逆来顺受。并不怨天尤人，反而说这是神许可的，是神用的杖，不但不恨仇敌，反而满心的爱他们，替他们祷告。

她被神剥夺，不止属世的东西都失去，甚至属灵美好的恩赐也都失去了，并且她曾经历了主在十字架上被神弃绝的经历。虽然极其痛苦，可是结果得着了一个最宝贝的东西──就是神自己，充满了神的自己，她能说，从前多年的苦楚，若比起现在在神里面一刻的快乐，好像鸿毛之比泰山了。

她的心极其单纯，像小孩子一样。只有一个爱神的心，此心极其坚强，正是“海枯石烂，此心不渝。”要她下地狱恐怕还容易，而不能叫她不爱神。她和神的交通，是连续不断的，就是梦中继续着为着神的缘故，甘心忍受最苦的十字架。只要是神所许可的，任何的十字架，她都能受，不仅不退避，反而能欢迎。

她一生的经历，几乎都是十字架，各样的十字架都经历过。因为她爱神，所以也渴慕神所给的十字架(不受十字架而想爱神是不可能的)。神也照她的心愿，用又苦又重的十字架来炼净她。

她是经过神雕刻最深的人，也是被神修理得最洁净的人。她真是神恩典的神迹，神奇爱的标本。难怪有人说她生命的经历，或许要超过使徒的经历。在她的身上，或许已经应验了约翰福音十四章十二节的话了，“要作比这更大的事。”哦，何等的奇妙！只要人肯将自己一点不留地献上，绝对顺服神的旨意，就要在他或她身上，活出基督来，但愿一切的荣耀归给神！阿们。

祷告

哦，亲爱的父，我将这本小书奉献在祢的面前。求祢吹气在这书上，叫每一个读者得到祢的祝福。求祢在我们的里面，创造出一个爱祢的心，肯倾向卑微羞辱的十字架。哦，阿爸父，唯有十字架的道路，是祢所拣选最好的道路，也是进入荣耀唯一的道路。父啊，不让我们因苦难而灰心。兴起人来，兴起不顾一切而爱祢的人来。给我们能力，叫我们肯舍弃从前所不肯舍弃的东西，能放下从前所不能放下的东西。父啊，让我们有绝对的顺服，完全的奉献，失去我们的“自己”在祢的里面。真愿意祢在我们里面作王，完全掌权，再也不让我们和祢相争，和祢讲理。哦，父神，求祢使我们能忍受无理的批评，不恭的待遇，同时又能爱那些不可爱的人。父啊，我们承认凭着自己，这些一点都做不到，求祢赐恩典给我们，好叫祢能因着我们得荣耀。奉祢儿子我主耶稣的名。阿们。

一九三八年七月二日俞成华写于上海

 

内容简介：

「足印」是年青时的玛姬‧费雪贝克在人生的十字路口寻求方向时写成的一首诗。它的创作、其后的遗失、以及出人意外的寻回，与作者充满著挑战、困难及喜乐的生命交织在一起。成为心灵全然的祭，至终带来属灵及情感上的更新。

「足印」在世界不同角落裡，被广泛地印製在装饰匾、贺卡、月曆及海报上，深受读者的喜爱。在本书「读者来函」中可看到这首诗如何改变了他们的生命。

目录. . . . . .

• 第一章　祸不单行
  第二章　相遇相知
  第三章　蹒跚而形
  第四章　心底情话
  第五章　主内静思
  第六章　沙滩漫步
  第七章　曾有一梦
  第八章　全新生命
  第九章　挚友来鸿
  第十章　试探试炼
  第十一章　翅膀荫下
  第十二章　守护天使
  第十三章　童语主言
  第十四章　举家迁移
  第十五章　全失掉了
  第十六章　侵盗版权
  第十七章　拼图启示
  第十八章　甘心放手
  第十九章　只管放下
  第二十章　主内平安
  附篇 读者来函