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“法利赛人”原意是“分别”的意思。在耶稣的时代，法利赛人已经成为犹太教中的一个很重要的教派。他们特别看重洁净的礼仪，也很看重如何解释圣经。其实他们创立之初原是为了端正社会风俗，去除一切异教的恶习，是要与世俗有别。可后来却做过了头，走入另一个极端，完全由许多“你们不可”的外在规定取代了对内在生命的追求，最终变成只强调外在形式和机械地遵守律法的极端教派。在四本福音书中，记载了几次耶稣和法利赛人的冲突；下面我们就马太福音9：10-13的记载，来看看耶稣与法利赛人在灵性观上的差异。
马太福音9：10-13：“ 耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。 法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：‘你们的先生为甚么和税吏并罪人一同吃饭呢？’ 耶稣听见，就说‘康健的人用不着医生，有病的人才用得着。 经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来，本不是召义人，乃是召罪人。’”在当时的时代，人都视税吏为罪人，而按照犹太传统，一同吃饭是一种相交团契；耶稣与他们一同吃饭，表示对他们的接纳；这在法利赛人的眼中，是为不洁净。耶稣的回答，直接指出这些法利赛人不明白神的恩典和怜悯的心意，祂来就是要召罪人悔改，而自以为义的法利赛人却没意识到自己也是有罪的，所以也不会来到耶稣面前接受救恩。耶稣在意的是人内在生命的罪，而法利赛人却重视外表的罪，背离了信仰的实质。耶稣要我们的生命更新而变化，在灵性上重生，把我们从亚当里所带来的老我靠耶稣救赎的恩典而更新蜕变，让基督的生命从我们里面自然的流露出来，而不是像法利赛人那样只注重外表的“敬虔”，却无生命更新的实质。

亲爱的弟兄姐妹们，但愿我们能透过主耶稣和法利赛人灵性观的对比分析，使我们能更加清楚了解神的心意，不再落入修行外表的宗教陷阱；而能因着信，在基督里悔改重生，灵命更新。阿们！

—王晶姊妹

最近听了大卫·鲍森牧师 的讲道，“THE GOODNESS AND SEVERITY OF GOD” （上帝的恩慈和严厉），其中的观点给了我很多帮助。当我们向亲朋好友讲上帝的时候，是不是应该告诉他们，上帝是爱你们的， 我们的上帝是慈爱的天父呢（LOVING FATHER）？如果答案是肯定的，那么，有两个问题我们无法回答。第一，为何这个世界上有那么多的灾难，地震，洪水，火灾，海啸，为什么人类要忍受病痛的折磨，为什么上帝让癌症存在？第二，当人离开这个世界的时候，为什么很多人会下到地狱里去，忍受永远的煎熬？

当我们回到圣经，查看圣经时，竟然发现圣经里面并没有多少经文提到“爱”这个字眼，按照大卫·鲍森牧师的统计，1000节经文中还不到1节经文提到“爱”这个字眼。在使徒行传这本书里，那是记载初期教会的使徒们如何向外邦人传福音的书，竟然没有一句经文提到上帝的“爱”，那么初期教会是如何建造的呢？是如何增长的呢？使徒们传讲的是什么样的福音呢？

我们一起来看看使徒保罗讲的一句话：“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。因为　神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：‘义人必因信得生。’” （罗 1:16-17）原来，使徒们所宣讲的主要不是上帝的“爱”；而是上帝的“公义 ”（RIGHTEOUSNESS）！

当我们传福音时，什么是最关键的一步呢？我认为不是简单的说我信耶稣，而是要发自内心的悔改。只有真心的悔改（TRUE REPENT），才能产生以后生命的改变（CHANGING LIFE），得到永生的确据。简单的说信耶稣，很难产生这个结果；反而很有可能掉进宗教的陷阱里去。当我们传讲上帝是爱时，我们就很难引导人明白什么是罪了，因为上帝爱你嘛，你是可爱的嘛。就连创造宇宙万物的上帝都爱我，那还有什么必要悔改呢？这样，我们就是传了一个假的福音，不仅害了我们的亲朋好友，也曲解了我们的上帝。

让我们一起向这个堕落的世界来宣讲上帝的公义吧！

—王宝松弟兄

感谢主，又有十位弟兄姊妹受洗归入了我主耶稣基督的大家庭。正如经上所记：“我（主耶稣）告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜……”（路 15:7）可见，神看人的生命何其宝贵，甚至为了我们祂甘愿付出祂自己的生命为代价来赎回我们！

我们当纪念，是在我们还无知悖逆、且死在过犯罪恶当中的时候（参弗2:1），是主耶稣因着祂的大爱，顺服了天父的旨意，为我们献上了自己为赎罪祭，且死在十字架上，成就了永远的救赎，以至于我们今天可以靠着祂得救。我们既蒙恩，因信白白地称义得赎了，就当把自己完完全全献给祂，成为永远属祂的人，一生一世为祂而活。

从受洗的那刻起，我们的身份改变了：

• 成了永生神的儿女：因为我们在亚当里因罪而死了的生命；在基督里因饶恕赦免而称义重生了。罗马书上宣告说：“你们所受的，不是奴仆的心（原文作：灵），仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸！父！’圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”（罗 8:15、16）
• 成了天国的子民：就当忠于天国的君王，穿上神所赐的全副军装（参弗6:10-20）靠着主的大能大力，作主精兵，与属灵气的恶魔争战。
• 是神家里的人：新生伊始，如同属灵的婴孩，生命需要成长，需要呼吸（祷告）、吃饭（学圣经）、锻炼（在事奉上操练），且坚持到底。
• 是主的羊：要顺服牧养，不要离群，因为那恶者魔鬼撒但的诡计之一就是挑拨离间，各个击破，对初信者更是如此，所以要格外谨慎。
• 是基督的新妇：夫妻关系原是一个极大的奥秘，使我们理解基督与教会的关系（参弗5:31-32），要专一爱祂，不可另有所爱。并要依靠祂追求圣洁，预备自己等候祂来迎娶我们。

当然还有许多，不能一一例举，惟愿我们都对主怀专一的心，忘记背后努力面前，忠心持守，忍耐到底，得胜有余。

—鞠永爱姊妹