分类： 3 每周牧函

2023-03-26

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

提到圣经预言与世界末了，很多人会不屑一顾。因为从两千年前的使徒时代就有人在喊基督马上要回来了，世界末日很快就要到了。喊了两千年了，也不见世界末日，也没见主回来。于是，过去的那些有关世界末日和主再来的呼声，似乎起到了：“狼来了！狼来了！……”的作用。虽然过去喊了这么多，狼并没有来，但不表示狼真的不会来。相反的，圣经的预言一定会不以人的意志为转移地准确应验。正如主所说：“天地要废去，我的话却不能废去。”（太24:35）

近些年来，世界的变化是惊人的，特别是电脑的普遍应用，如今进入人工智能时代，许多人都意识到人类几乎要进入一个无法预料难以控制的时代了。人口爆炸，环境污染，大规模杀伤武器，生化武器等等都已经是老话题了。但这一切爆炸性的变化，也不过集中发生了近半个多世纪。

最重要的一九四八年，以色列奇迹地复国了，这是世界末了，基督再来的最后一个无可辩驳的见证性凭据。

上周看到一则以色列新闻分析的节目视频，引起我的注意。在这里就此与弟兄姊妹做一些分享。节目中除主持人外，还要求了几位观察家、分析家、时事评论员等一同参与。主要就近来世界格局变化与以色列安全问题展开讨论的。参加讨论的人应当都不是基督徒，但都是犹太人。所以，他们是不太可能受到任何新约圣经的影响的。但他们好像都意识到了当今世界三股力量的神秘联合，可能会对以色列的安全造成新的威胁。这三股力量就是伊朗、俄罗斯和中国。

虽然伊朗与以色列国土并不接壤，民族之间，政治经济等，似乎都没什么特别的关系，但伊朗对以色列却极其仇视。 自从上世纪七十年代后期，伊朗伊斯兰革命成功之后，伊朗就变成了一个愈来愈极端的伊斯兰教国家。数次中东战争，都以伊斯兰教信仰的阿拉伯国家联军的惨败为告终之后，伊朗对以色列产生了不共戴天的刻骨仇恨。近些年，伊朗大有不把以色列从地球上抹掉，誓不罢休的架势。因此，消灭以色列好像成了伊朗这个国家的最高、最神圣的使命。并且，伊朗不顾一切地发展各类大规模杀伤武器，主要的针对目标，除了西方世界以外，主要就是以色列。

俄罗斯虽然是一个东正教影响极大的国家。但上个世纪初，俄罗斯是第一个使用暴力革命，把马克思、恩格斯的、以无神论为基础的哲学思想，应用在国家政权的国家。经历了将近一个世纪，前苏联的红色政权虽然解体了。但其在俄罗斯民族中所产生的影响，却不是一时半会儿能消除的。虽然前苏联或后来的俄罗斯，并没有直接出兵攻打以色列，但在历次中东战争中的阿拉伯国家所使用的军事装备，大部分是由苏联或俄罗斯提供的。苏联或俄罗斯几乎扮演着中东伊斯兰国家兵工厂的角色。

去年俄罗斯突然大举入侵乌克兰。本以为地区性小规模战争，很快就会结束。没想到这一打就是一年多了，仍然不见停止的迹象。这使得本来经济就有问题的俄罗斯，几乎要到山穷水尽的绝路了。在这样的绝境里，作为核大国的俄罗斯会做出什么极端的行动呢？

在公元两千年前后，中国发生了两件大事：首先是国家最高领导人发出开发西部的命令。之后，中国加入了世贸组织（ＷＴＯ）。随后，中国的经济一路腾飞，发生了惊人的经济增长现象。现今国家领导人上任之后，又提出了一带一路的重要国策。这样，就使经济腾飞的中国，对中东地区、南亚地区，以致非洲地区等，都产生了巨大的影响。２０１８年，中国又提出了构建“世界人类命运共同体”的所谓新的国家奋斗目标。随后，中国就以战狼姿态，努力站到世界大舞台的中央，成为重建世界新秩序的带头羊。

一个不可忽略的事实，自中国现政权存在以来，对中东地区始终秉持的都是反对犹太复国主义的政治立场。1）与此同时，以美国为首的西方价值体系的国家（包括中东地区唯一的民主国家以色列），感受到了前所未有的挑战。矛盾日益尖锐，如今几乎达到了白热化的程度。

以色列的分析家们针对目前这样的国际形势，为以色列的国家安全有着强烈的危机意识。这使我想到了新约圣经里的一段预言经文：“第六位天使把碗倒在幼发拉底大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。我又看见三个污秽的灵，……出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战。（看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了！）那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。”（启16:12-16）恰好几千年来幼发拉底河从未发生过的干涸断流的事正在发生！这难道都是巧合？弟兄姊妹，让我们警醒，不是消极等待；而是随时预备妥当，积极迎接主的到来。 （张但理牧师）

2023-03-19

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

上周有机会去参加了ICC（国际关心中国慈善协会）举办的教会牧者早餐会。参加的人数虽然不算多，但聚会的气氛还是蛮感动且激励人心的。我作为一个华人，静静地参与，聆听，观察，心中五味杂陈。“中国现在已经是世界第二大经济体了，在许多方面都已经是领先世界了，甚至我们许多大陆华人，都很自豪地说：‘厉害了我的国！’为什么还有比我们弱小许多的国家来募捐，支持关心中国的慈善机构呢？”我心里默默地想。当他们招募机构的工作人员的时候，无论是世界的，还是澳洲的，主要负责人员都不是华人。特别是当该机构的发起人讲话的时候，更是令我深思。他说在三十年前，他有机会去到中国，发现遗弃女婴和残疾孩童的现象严重。于是当时只有二十多岁的他，就发起了关心这件事情的活动，几年后，就发展成了被称为：“国际关心中国”（International China Concern）的慈善机构。

其实，鄙视残疾人，大男子主义等所导致的遗弃女婴和残疾儿童的事，在中国已经不是新鲜事了，特别是在当年国家“一胎制”的法律下，情况变得更加严重。但我们华人对此似乎司空见惯、习以为常，好心人顶多摇摇头，叹口气，然后匆匆忙碌自己的事去了；而这位英国的青年人，对此却寝食不安，无法释怀，以致奔走相告，献其一生，就为拯救几个甚至对自己怀有一定敌意（他知道我们把他们称为“洋鬼子（Ocean Devil）”）国家的弃婴！这是什么动力催促他这样做呢？为什么我们却很缺乏这样的动力呢？在我们的文化里，到底缺失了什么，以致使我们的文化越来越薄情冷漠，甚至到了今天所谓高度文明的时代，连有人摔倒在马路上都无人搀扶的地步！是因为文明的科学不够发达？我们的教育不够先进？还是文化不够古老？人种有先天缺陷呢？ 其实都不是。作为一个教会的牧者，我再次意识到且深深地体会，这是“信仰”的正误所起到的决定性作用。

我们华人一直以来都以中国是世界上四大文明古国之一而骄傲。并且非常自信自己的传统文化的优越性，自称：“博大精深”。但事实胜于雄辩：看看普世的华人，无论是中国本土的，还是生活在海外的，还有谁真正地在持守中国传统文化？为什么我们中国文化，渐渐地在失去其生命力呢？根本原因是我们信仰的错误。因为信仰是文化的基础。在我们中国传统文化里，有一个根本性的缺失，那就是对生命及其价值的认知。

生命到底是什么？生命有什么意义和价值？人类的生命与动植物的生命到底有什么不同？像这样重要且基础性的问题，在我们传统的文化里是回避而不讨论的，因此就一定是缺失而没有答案的。所以，我们的文化再怎么“博大精深”也不过是浮云飘荡，如无根之草。 其实我们中国人并非对这个缺失没有意识，因此就产生过两次非常重要的行动，一次是大唐年间的西天取经；一次是近代去西方学习科学。第一次的取经者到了印度，取回了佛经（其实佛教本身并没有系统的经典）；第二次取回了马列主义。其实佛教和马列主义都是以无神论为基础的，但就生命而言，佛教相信生死轮回，而马列主义相信进化。但无论是佛教还是马列主义，都对生命的起源没有交代，同时又都说人类和动物的生命本质相同，都是偶然存在，没有意义与价值。呜呼哀哉！中国人从信仰迷失，最后走向信仰错误，这就是一切中国悲剧的总根源。

感谢天父（我们的老天爷）创造天地的独一的主，在我们主流迷失的过程中，因祂的慈爱怜悯，不断地向我们差派祂的使者，把祂的真理向我们传递，ICC的创始人和后来的机构同工们，也算其中一份。

有关生命的答案是不可能凭借受生死限制的人类自己去研究体悟的，而是必需由造物、赐生命的上帝向我们说明。而这说明，都以祂严谨启示的方式，记录在《圣经》里面了。从《圣经》真理的光中，我们可以从以下四个方面认识人类的生命及其价值： 1）人类生命的价值取决于我们灵魂的价值（约6:63）；而人类的灵魂是按神的形像和样式被造的（创1:26-27）。2）人类生命与动物生命的价值区别在于人类有按神形像被造的灵魂而动物没有（创9:1-7）。3）一个人的生命的价值超过世界一切物质的总和（太16:26）。4）人类的生命值得神的儿子来牺牲自己为代价来施行救赎（可10:45）。

像这样对人类生命的来源以及意义价值的肯定，是一切其他文化、宗教所没有的。西方文化被圣经真理熏陶了上千年，因此他们的文化产生了相对其他文化的优越性。不是由于不同的人种，也不是文明的久远，乃是信仰的正确。因此，亲爱的弟兄姊妹，从“生命的价值”这一点上，就能使我们看到信仰正确的重要性，这是决定一切的前提与基础。

所以弟兄姊妹，让我们负起传福音为圣经真理作见证的使命。也借着参与ICC来向我们华人传福音，愿主与我们同在。 （张但理牧师）

2023-03-12
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
“不争无尤”的说法，是来自中国古人老子的信息，记录在《老子》第八章，“上善若水”篇的最后一句话：“夫唯不争，故无尤。”意思是：“唯有不去争抢，才能没有过失。”
毫无疑问，老子是非常具有影响力的一个人。无论是对中国文化，乃至当今世界，很多人都在研究老子，试图理解并应用老子的理论原则。在中国的历史中，也逐渐基于老子的信息（或称道德经），衍生出了所谓道教。其实，真正对老子信息的精髓了解且把握的人甚少。很多人都把老子所说的：“道”理解为自然法则。把老子所说的不争，无为，理解为不去努力，顺其自然。真的是这样吗？
无独有偶，在上千年基督教会的传统中，也有一个非常重要的概念，常常被忽视，或错解的，那就是关于圣经中“安息”的概念。事实上，有关安息的概念是如此地重要，它几乎贯穿了全本圣经的所有内容。
神的创造：人类的祖先亚当和夏娃被造在神荣耀的安息里；
人的犯罪：从安息里失落了；
安息日的律法：要记念当初神是曾把人造在祂荣耀的安息里的日子；
基督在世：宣告祂就是安息日的主；
希伯来书：呼召我们要用信竭力进入那安息，即：因信进入到耶稣基督里；
启示录：永恒安息的实现。
这么重要的圣经概念，却被许多基督徒要么误解，如：基督复临安息日会；要么忽略；要么误以为礼拜天代替旧约的安息日，或七天里至少要拿出一天来休息。
基督徒对圣经里安息的概念的忽略或误解，与国人对老子的无为不争的忽略和误解极其类似。
从圣经真理的光中，我们基本可以推知，我们华人的祖先是有宝贵信仰的，正如经上所记：“耶和华闪的神是应当称颂的。”（创9:26）我们华人应当就是闪的后裔。因此，我们的祖先们是很敬畏神，而且对神的心意有非常准确而深刻地了解的。祖先们把这些重要且宝贵的信仰概念，都凝结在了对我们文字的创造里了。
从挪亚大洪水之后，人类从两河流域往世界各处分散，中国人的祖先们往东方移动，最后在中原地区定居，直到老子的春秋战国时期，大约经历了一千七、八百年的时间。在那个远古的漫长的岁月中，中国人也在经历逐渐的信仰退化。到了老子的时代，可以说是到了一个量变到质变的大变革时期。就是中国人从天道到人道的大变革。
从老子到孔子，可以说是那个变革时代的两个典型的代表人物。即：老子代表着从挪亚、闪而传承下来的敬天顺道的文化；而孔子代表的是克己复礼的人文文化。
老子所论的道，绝不是人们通常所认为的宇宙自然法则（非常道）。如果是这样，那就很容易说明了。但我们看到老子论道是很生涩，很难以说明的。为什么这样？其实，老子所说的道，是有位格（有名，但非常名），有感情，有意识，超乎万有之上，产生一切又主宰一切，又与人类命运休戚相关的一切奥妙本源的那位存在。并且老子明确地宣称：“古之所以贵此道者何？不曰有求以得，有罪以免耶？故为天下贵。”（老子62:4）（译：古人之所以宝贵这给道的原因是什么呢？不是说有祈求就可以得着，犯了罪可得到赦免吗？因此才成为天下至宝贵的。）
可惜，到了春秋战国时期，国人为争夺权力，霸劫财物，为攻城略地，于是乎欺诈如云，残忍杀戮……于是乎大道隐没，人欲横流，天下大乱，愈演愈烈，当今更甚。事实上，那个从天道到人道的大变革，不仅是中国的，而是普世的（此不累述，请参考以赛亚书24、25章）。
老子说：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”（老子38:5）
弟兄姊妹，让我们冷静思考，不要随波逐流，盲目相信“我的奋斗”。祖先们早就向我们指明，人的福来自天人合一。老子劝人不争、无为，是让人放弃自私争斗，巧取豪夺。这与圣经的教训不谋而合：“主耶和华以色列的圣者曾如此说：‘你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。’”（赛30:15）又说：“所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。”（来4:11）弟兄姊妹们，这天人合一的路，神的儿子我们主耶稣基督（祂也被称为是：神的羔羊）已经以祂牺牲的生命，为全人类开通了。因此，让我们放弃人的骄傲和野心（背起十字架），因信进到主耶稣里面，全心顺服祂，活在祂里面，在这混乱的时代，就不至于迷失。愿我们同心专一仰望祂，祂必以祂的信实拯救我们到底。 （张但理牧师）

 

2023-03-05
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
“无可推诿”是使徒保罗在写给罗马教会的书信中，论述耶稣基督的福音开头的时候所使用的一个字。当然，这也是整卷新约圣经教义书信中，一开头的非常重要的一个字。这个字的英文翻译为：inexcusable. 即：没有借口的。所以，中文翻译为：“无可推诿”也是很贴切的。
这个字的上下文是这么说的：
“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙；将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。”（罗1:19-23）
圣经在这里使用这个字，是要说明一个重要的真理：人是没有理由信仰错误的；当然，更不用说相信无神论了。
有一位基督徒知识分子说了这样一段话：“世界上无论哪个民族的人，都一定有信仰。动物才没有信仰。自称是无神论的人，其实他们并不是没有信仰，只是他们把某些人当成了信仰的对象。”他的这段话论述得很精辟。
首先，圣经说：“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。”（罗1:19）这说明人认识神是人类共同拥有的生命的本能。就如同人生下来就呼吸、吃饭，长大了认自己的父母那样自然，我们从宗教的普遍性就可以了解这一点。因为世界上无论什么国家民族，无论先进落后，肤色语言，没有哪个国家民族是绝对没有宗教现象的。而且越是古老的文明，宗教现象越明显，我们中华文明更是如此。因此，对于人类而言，不存在有没有信仰问题，只有信仰的正确与错误的问题。因为从罗马书一章经文的下一句话中，我们就可以看到这个概念了：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”
首先，在这节经文中，给出了正确的至高者即神的概念：那就是创造天地的那位。这就如人给出了谁是他母亲的概念：即那个把他生出来到世界上的人就是他的母亲。造物主是被造物的至高者，这是唯一正确的概念，所以，除了造物主之外，没有其他的存在配被称之为“神”的。而且所有的人类都应当很自然地认识到这一点。
透过被造界，人们无可推诿地知道造物主的存在，并且还能从中得知有关神的两大特性，即：神的永能和神性。
神的永能包括祂的智能、力能和权能。从宇宙万物的运作之稳定、和谐就可以看出。
神性，其核心就是神的爱。因为这世界不仅伟大，和谐，稳定，她还美好，可享受，并且极其丰富多样。
因此，圣经在这里说，神的存在和祂的这两大特性，从人的本性和祂所造的世界里是明明可知的。因此，选择相信无神论的人，其实不是一个认知问题；而是一个道德问题。本来是明明可知的事情，他们非说不知，这就是昧着良心说谎话的。因为在人的本性中就本来具备联想、推理和信心的本能。所以说：“虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”因此，所有找借口想要推诿的人，就本质说都是不诚实的。
接下来，圣经说：“因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙；将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。”并说：“他们既然故意不认识神；神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事。”（罗1:28）因此，他们不是不能认识神，而是故意选择不认识真神，甘心走拜偶像的错路！
为什么会这样？最关键的是人被眼前的利益所驱使。如经上所记：“此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。”（林后4:4）所以，他们成了“自称为聪明，反成了愚拙”的人。因为他们为了芝麻丢了西瓜。因为他们为了身外之物，忽略了自身的生命。因此，凡是敬拜假神的人，都是为眼前的利益而不肯诚实思考的人。这样的人，就是圣经说：“行不义阻挡真理的人。”（罗1:18）
亲爱的福音朋友、主内的弟兄姊妹们，我们需要确实地知道：神不仅仅是造物的主，也不仅仅是救赎的主，祂还是执掌公义，最终要审判人类的主。因此，我们的信仰正确与否，不仅仅决定着今生蒙福与否；更决定着我们今生结束之后的永恒归属问题。因此，人不要被自己眼前利益所蒙蔽，更不要被错误的理论和宗教所迷惑，不要试图找借口去推诿；要心存诚实，勇敢面对，上帝必赐福拯救他。 （张但理牧师）

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

在当今世界里，有一个非常特殊的民族，组成了一个非常具有影响力的小国家。这个民族经历多次的灭顶之灾，亡国两千五百多年。他们在失去国土，丧失自己民族语言，上千年寄居在其他国家民族中，他们居然没有被同化！两千多年后，他们又回到了自己民族的祖居地，建立起了自己的国家，并恢复了自己的语言。这就是独一无二的以色列！

“以色列”这个名字是非常响亮的。但并不是所有人都知道，这个名字原来是一个人的名字。可以说这个人就是以色列民族的祖先，上帝曾给他改了名，因此，以色列这个名字是上帝给那个人起的。他原来的名字叫雅各，意思是：“抓住”。那名是他的父母给他起的，因为他出生的时候，手抓住他孪生哥哥的脚，因此而得名。

以色列这个民族之所有特殊，因为他们被称为是：上帝的选民。

在这个民族的历史上，出现过许多了不起的人物。例如：亚伯拉罕，摩西，大卫，以利亚等等。但最终没有选用其他人的名字作为这个民族和国家的名字，却偏偏选择了以色列。想必这位曾经叫做“雅各”，后来被神赐名“以色列”的人，一定有他非常特殊且了不起的地方。这也一定是值得我们思想、学习和效仿的地方。

这个人的故事，基本上都记录在圣经创世记的第25章到第50章的经文中。他的生平历史，因着神为他改名字而自然地分成前后两部分，即：叫雅各的部分和叫以色列的部分。但比较关键起决定性作用的，还是叫雅各（即：抓住）时候的人生前半部分。虽然改名后的部分也很精彩，但导致被神选中他，并改名叫以色列，不是因后半部分，而是前面的部分。虽然神为雅各改了名字，但在后来的神的启示中，雅各这个名字仍然被经常提及。

不知道是巧合还是怎的，雅各这个名字的意思是抓住。而这个名字，却非常贴切地描述了他性格的特征。我们有理由相信，正是因为这个特征，他成了一个神所爱的人。因为经上记着说：“耶和华说：‘以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。’”（玛1:2-3）

所谓的“抓住”，应当有执着不放的意思。也就是说，当他认准了自己要追求得到的目标，他就孜孜以求，得不到手决不放弃，哪怕付上极大的代价也在所不惜。这就是蒙神所爱的雅各的特性。

另外，雅各还要一个特性是值得我们关注的，这个特性被圣经描述为：“为人安静”（创25:27）。这个特性很重要。儒家大学开篇的第二句话就说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”意思是：“知道终极目标之后才能稳定下来；稳定之后就能得到宁静了；宁静之后就能安心；心安之后就能思考了；这样的思考就能得到正确的答案了。”《老子》中也说：“重为轻根，静为躁君。”（老子26:1）直译为：“重是轻的根基，静是躁的主人。”以此看见“为人安静”的重要性。

因为雅各为人安静，所有他就能更深远，更全面的考量。因为他是亚伯拉罕的孙子，以撒的儿子，亚伯拉罕死的时候，他已经十五岁了。因此，他对神对他的家族的呼召，并对这个家族的应许，应当是很清楚的。因此，他大概从很年轻的时候，就定意寻求神，以属灵的事为自己一生追求的目标。于是，他就一生不变地执着于此。

在神没有给他改名字之前，圣经主要记录了两件事，可以体现雅各的追求：1）长子的名分；2）自己的妻子。这两样他都得到了。这第三件事，就是神为他改名字。那时他为要回去继承神对他祖亚伯拉罕所应许的土地，在面对他的哥哥以扫灭命的四百壮丁时，他要求神为他祝福（参创世记第32章）。神试验雅各对神的祝福的重视程度，与他较量了一整夜。那一夜，雅各紧紧抓住神（圣经形容为摔跤），说：“你不为我祝福，我就不容你去。”（创32:26）雅各的考试通过了！神借着给他改名字，向他表明他在神面前所执着以求的，已蒙悦纳，可以得到了。雅各信神的祝福和应许，就勇敢地去面对他的哥哥和跟随他来的四百壮丁。

后来，以色列就成了神的选民的祖先，选民的国就以他的名字命名，他的后代都成为神的选民。

亲爱的弟兄姊妹，你是一个有“抓住”特性的人吗？如果不是，那你的一生将在无追求中虚度。如果是，那你就要思考，你一生要抓住的是什么呢？这会在你平日的生活中，对事情的优先次序的安排上表现出来。特别是在关键时候的优先选择，最能表现出一个人的真实的信仰所带来的价值体现。如果你对属灵的事情无所谓，那你就会像以扫一样，就是神给了你极大的祝福，你自己都会把祝福给弄丢。所以，但愿雅各的抓住成为我们的榜样，把自己的执着放在正确的目标上，得不到手，绝不罢休。                          （张但理牧师）

信仰与宗教

2023-02-12

（亲爱的弟兄姊妹，今天牧函所刊登的是著名基督徒经济学家赵晓的文章。虽然有弟兄姊妹已经在媒体上看过了，但很多人可能还没有看过。在此转载，希望能帮助更多弟兄姊妹，成为宝贵的提醒。以下是全文：）

爱，就是在别人的需要上看到自己的责任！宗教，是以爱的名义去捆绑别人。你是去爱还是去捆绑别人？可以很快自检出你是宗教徒还是基督徒。

很多人喜欢将宗教与信仰混为一谈，张嘴就是“宗教信仰”，其实，宗教是信仰最大的敌人。

很多基督徒也不太懂这个道理。因此不是活在信仰中，而是活在宗教里，不是基督徒，而是宗教徒。

基督徒与非基督徒之间的交流，要寻求火热与成熟的平衡。火热却不平衡的基督徒，带给人的其实不是信仰的吸引力，而是宗教的破坏力。

基督徒内心火热是非常好的，但需要警惕，勿被宗教的激情所驱使，一定要注重他人感受，千万小心别将自身的信仰表达变成了对他人的宗教捆绑。既然宗教是信仰最大的敌人，那可想而知，宗教是可以杀死信仰的。

宗教是程序化、仪式化、强制化，让人死于教条的东西。基督徒用这些死东西来要求别人，就等于是捆绑别人；信仰则是一个跟上帝的关系，是活泼的生命，是爱，是心灵与诚实，是活出道，是善行。

基督徒注重活出信仰，宗教徒只喜欢嘴巴上讲信仰却活不出，当然就是假信仰、伪信仰、真宗教。

宗教徒要么用各种宗教戒条恐吓别人信主，要么用成功学来诱骗别人信主，把宗教的东西生硬、强迫地塞给大家；信仰者（基督徒）则用生命与大爱来吸引他人归主，让人从他的生命看到他后面的真神。

信仰贯穿一个人的生命、生活、生意，而不是只在星期天做做礼拜的信徒，马丁·路德说得好，你的工场就是你的教堂，你的工作就是你的敬拜，你服事神不只是在教堂，在星期天，而是七天二十四小时，且贯穿一生的追求。

宗教，只是一时的炫耀，甚至被当成谋利、谋生的工具。

宗教越发达，信仰可能越缺失，无论在中国还是外国，有些地方宗教特别繁荣，华丽雄伟的教堂拔地而起，信仰却被人从天上摔到地上、支离破碎。

耶稣和马丁·路德都因宗教消灭信仰，因神棍阻挡神而发义怒、拍案而起！

当年耶稣传道的时候，没有自己的教堂。他在犹太会堂以及有人群的地方传福音。现在很多人传的是教而不是道，注重的是教堂、十字架等宗教标志，而不是十字架的救恩，充满着爱的生命关系的教会。

有道是，人可以拆掉十字架，却拆不掉十字架的救恩；人可以拆掉教堂，却拆不掉教会；甚至，人可以拆掉基督教，却动不到耶稣一根汗毛。

耶稣的使徒保罗，一边织帐篷一边传福音，他死的时候，啥都没有；中国人讲“五子登科”，保罗一个子都没有，但他有真实的信仰。

后来基督教兴盛起来。在欧洲，可以说教堂林立，超大教堂建起来了，圣彼得大教堂辉煌得不得了。可是信仰却越来越沦丧直至腐烂、死掉，剩下的只有教皇的权利、宗教的权利、宗教的仪式以及宗教的腐败，连出卖赎罪券的丑恶行为都出来了。

宗教无比繁荣的时期，信仰却日益缺失，所以宗教改革成为必然。

很多人不明白，马丁·路德的宗教改革，反对的不是信仰、不是上帝，他反对的是宗教、教权以及神棍。说到底，他反对让信仰窒息的宗教！

但大多数中国人不知道这些，因为他们分不清宗教与信仰的区别，甚至基督徒也不甚了解。耶稣到世界上来，他激烈反对的也是宗教。

耶稣不审判批评普通人，即使对那被抓了现行的妓女，他也说饶恕她。耶稣更没有发动过一场起义来帮助以色列人推翻罗马帝国。但耶稣却激烈地批评了当时的宗教领袖，骂他们“假冒伪善”，这说明这些宗教领袖只有宗教没有信仰。他们的信本质上是虚假的，他们的善本质上也是虚伪的。耶稣说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。”（太23：13）。

宗教徒只有宗教，只能把人带进宗教里去。他们自己没有真信仰，也不让别人有真信仰。这是多么可怕！耶稣还说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，即入了教，却使他作地狱之子，比你们加倍。”（太23：15）

是的，宗教徒勾引别人入教，扩张自己的宗教势力，谋求自己的宗教。信仰者总是对自己提要求，读《圣经》为的是完善自己；宗教徒则总是对别人有要求。

（未完待续）

2023-02-05
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
前几天非常偶然地打开电视，晚餐时看了几眼墨尔本七号台的新闻。新闻中报告了一则消息，引起我的思考。因为当时还在做其它的事，没有把新闻的内容准确地记录下来。其大意就是借着报告了一组数据，提醒家长们注意，现在中小学生中，有精神疾病的比例越来越高了，在我看来已经达到了一个令人难以相信和接受的地步（具体数字记不准确了）！为什么会是这样呢？这个现象真正引起了多少家长的关注？针对这个现象，又有多少家长采取了相应的行动措施去避免和解决呢？
估计弟兄姊妹也已经注意到了，当今世界出现越来越多的怪现象。例如：曾经令人担心的离婚率问题尚未解决，而现在的年轻人，干脆选择不婚的现象更越来越普遍。就算结婚，但婚后选择不育子女的年轻夫妇，比例也越来越高。在年轻人中，社交恐惧症越来越多，许多人选择把大部分时间都宅在家里，尽最大可能不与外人交往。连人类社会赖以维继的基本功能，都在渐渐的萎缩甚至失去。
这一切都充分表现了人类社会的信任危机和信心危机。因为人们对未来产生空前地担忧、恐惧甚至绝望。
年轻人的另外一个精神压力，就是生活成本越来越高。随着社会的所谓现代化飞速发展，人们肩上的负担也越来越重。仅仅学校教育就要花去二十年左右的时间。在这个过程中，作业，考试，升学，攀比等等，给在校的学生带来极大的压力。记得离开学校很多年后，还经常做梦考试，那真是一场场恶梦。可见那些事给人的内心造成多么大的伤害啊。
离开学校，终于不用考试了，但另外的压力又来了（大家都清楚，不再此累述）。抬头望去，是无尽的挑战和压力…… 但要承受这一切的意义又是什么呢？许多年轻人不明白，但又不得不去面对和承受，于是各种各样的怪现象就出现了，精神问题是最直接，又是最严重的表现！
有不少人开始思考和提问，到底哪里出了问题？人们陷入了困惑。
我记得小时候整天喊着要实现“四个现代化”，好像实现了四个现代化我们的国家就好了。其实我想大概不仅仅是中国吧，全世界的人都在梦想着实现所谓的现代化。以为越先进，人们的生活就越幸福，越健康。现在看起来正应了我们常说的一句话：“事与愿违”啊！
事实上，撒但魔鬼一贯以来，使用一个用烂了的伎俩，那就是给人一个属地的虚假的美好前景，让人以为实现了，或得到了就好了。就像当年在伊甸园里，撒但给了夏娃一个美好的前景：“蛇（撒但的化身）对女人说：‘你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。’”（创3:4-5）夏娃被忽悠了，于是上了当，为此，她丧了自己的命，也害了她丈夫的命！
如今，撒但没什么新招数，还是不断地给人提供虚假美好前景的向往，利用它手中可利用的各种教育、传媒、炒作等手段，忽悠人上当。结果是，人类屡屡吃亏上当，却仍不思考，不接受教训。
撒但这一招的最关键点，首先还不是直接引诱人犯罪而是引诱人远离神！因为只要人远离了神，就失去了能力的保护和智慧的判断力。因此，只要人类离开神走了自己的路，就必然成为撒但的囊中之物。亲爱的弟兄姊妹，这就是当今社会中一切问题的根本和关键。其实，地上的一切短暂的得失并不重要，但失去了永远的生命，那损失可就大了。
因此，我们不要再被这世界中所炒作的虚假前景所欺骗了。让我们头脑清醒，灵魂苏醒跟随主，依照圣经过好我们的每一天。这就是我们有福人生的基础。
前面我们所提到的有关孩子的问题，实际上是由大人造成了。因为成年人把错误的人生观、价值观、世界观等输入给孩子们，于是孩子们就成了成年人错误信仰的受害者。现在年轻人种种怪异的表现，就是这些事的见证。
上个世纪初期的大文豪鲁迅先生，就在他的文章里呼喊：“救救孩子，救救孩子！”可是怎样救我们的孩子呢？朋友们，弟兄姊妹们，首先要从我们的信仰归正开始。如果我们信仰错误，必然导致我们的思维错误，人生道路和指导思想错误。这样，我们就误了自己，当然也误了我们的孩子。只有当我们自己树立了正确的信仰系统，才会引导我们的孩子们走上正确健康的路。
新一个学年又开始了，有人是否还是像以往那样，把孩子扔进学校，只要孩子的学习成绩还过得去，老师也没有什么不良报告，就算万事大吉了呢？如果是这样，那么将来你的孩子出问题就别怪别人了。正确的做法是，先好好建立自己的信仰，并努力有效地把自己正确的信仰传递给我们的孩子，使他从小走正路，到老也不偏离，使你的全家因此得福。 （张但理牧师）