分类： 3 每周牧函

在初期教会历史中，叙利亚的安提阿教会，显然是一颗闪耀的明星。圣经使徒行传记载，那些因遭逼迫而四散的耶路撒冷教会的门徒，所到之处虽然传福音，但却只向那里的犹太人传讲。唯有到了安提阿，他们也向外邦人传讲了。门徒被称为“基督徒”也是从安提阿教会开始的（徒11:19-26）。更重要的一件事是，那唯一的一位被称为是外邦人的使徒保罗（罗11:3; 加2:9），是从安提阿的教会，被圣灵差出去向普世的人传福音的。奇怪！保罗被差，这么重要的事，为什么不是发生在耶路撒冷的教会；而是发生在安提阿呢？

其实，耶路撒冷教会的使徒门，就是当年跟过主耶稣的那些人，他们早就在主耶稣从死里复活后，被提升天前，多次从主领受过同样的命令了（太28:16-20; 可16:14-16; 徒1:8）。但他们大概是因受到犹太人传统文化、宗教的影响，再加上人性的本位主义弱点，因此他们在遵行主的命令上，打了折扣。因此在“去向普世的人传福音”的事工上，失去了首要的地位，而被安提阿教会所取代。

首先，圣经使我们看到，安提阿教会打破了过去单一犹太文化的教会传统；成为一个多元文化（但不是多元宗教），甚至是多种族群体的教会。其次，安提阿教会是一个有耶稣基督见证的教会，所以人称他们是“基督徒”。很值得注意的一点是：安提阿的教会，是一个很看重真理教导的教会。耶路撒冷教会派去的代表巴拿巴，来到安提阿。圣经说他是个好人，有传福音恩赐，多人归主，却可能缺乏教导的恩赐。于是他去找了使徒保罗来，一年多的功夫，在真理上强化教导（徒11:24-26），给他们的信心立好根基。因此，当他们的领袖们同心禁食祈祷的时候，圣灵说话，他们就顺服，巴拿巴和保罗就被差出去了（徒13:1-3）。

亲爱的弟兄姊妹，我们也深切地盼望，我们的教会，也能象安提阿教会，打破传统的宗派主义和堂会主义等框框；同心合意遵行主的命令，传福音，栽培、训练主的门徒，早日承担普世宣教的大使命，阿门！

“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。”（雅各书1：5）

这个世界逼着我们每一个人几乎每天都在忙忙碌碌中度过，为处理各种各样的事情而焦头烂额。和这个世界打交道，我们需要智慧。我们可以拥有丰裕的财富，美丽的外表，出众的学识，惊人的才华，但却缺少智慧，往往致使我们做出愚昧的选择。我们每天都面对各样的人和事物，面临着许多的问题，做出许多的决定，有些错误的决定甚至会使我们终生受损。圣经里有很多处经文警告愚昧人。生命太过复杂和宝贵，禁不起我们做愚昧人，我们需要智慧。

智慧不是知识。你能博览群书，但所学到的不过是知识。智慧从神而来，圣经上告诉我们，认识神才是智慧的开端。智慧是在生活中实践所知的能力；智慧是在做决定时，能够分辨哪项选择是从神而来，哪项选择是从世界而来；智慧是知道何时必需停止争辩；智慧是知道何时必需断开一份不健康的关系；智慧是将神的话应用在生活中；智慧使我们在管教中能够学习并成长；智慧使我们在患难中真实的看见盼望；智慧使我们更加体会神的心意。

智慧不是学来的，而是神所赐的礼物。在圣经雅各书中鼓励我们，当我们知道自己缺乏智慧的时候，我们可以向神求；而且向我们保证，神会慷慨地赐给我们智慧。

亲爱的弟兄姊妹，我们要抓住神给我们的应许，求这位愿意厚赐与人又不斥责人的神。每天早晨，当我们要面对每一天的开始时，求神赐给我们智慧，引导我们度过每一天。

上周再一次听到一则令人伤心的消息：北区某浸信会，又因人数不够，无法维持其正常运作而面临关闭。我们不禁要问：“为什么？神的家何竟如此荒凉？！基督的教会何竟软弱到这般境地？！甚至神家的产业要被卖到外邦人的手中，成了他们的庙宇去敬拜邪神偶像，或作了世俗商业的用途……使主的名被羞辱呢？”当然，这可能由很多错综复杂的原因所导致；但有一个原因是明显的：那就是当今不少基督徒，特别是生活中西方自由世界的基督徒，严重缺乏了属灵争战的意识。

其实，神早就在圣经中对我们千叮咛、万嘱咐，要我们提高警觉，预备警醒的心，因为世界末了的日子，是属灵争战最激烈的日子！可是，今天的很多基督徒却偏偏表现为特别的放松，无原则的“友善”，大大冲淡了神子民当有的警醒和忌邪，并在真道上必要装备的意识，以致为仇敌魔鬼在教会中大开方便之门，表现为在属灵争战中，幼稚软弱，至终全盘失败！

亲爱的弟兄姊妹，要千万小心你和你周围环境中的所谓“友善”！

人类历史上的第一大悲剧，就是因为夏娃在不警醒的状态下，接受了撒但魔鬼，巧妙预谋的“友善”，至使人与神关系破坏，成功地引诱始祖犯罪而死亡！

以色列人跟随摩西到了约旦河东、摩押地的什亭，眼看就要进入迦南地了，然而也是因为接受了敌人的“友善”而上当，结果导致以色列所有的族长都被处以绞刑；民间因瘟疫而死亡的人数多达二万四千人！

撒但也曾想利用彼得属肉体的“友善”，去阻止主耶稣上十字架。感谢神！我们的主坚定地拒绝了那份“友善”而得胜了；为我们立下了美好榜样。

在当今的教会中，撒但的“友善”攻势屡屡得手，正是利用了人属肉体的情感去接受它的“友善”，成功地导致了许多基督徒对坚持真理的反感，对忌邪之心的厌弃，转而拥抱世俗，使自己在无知、肤浅中对真理悖逆、反叛，至终作了仇敌魔鬼的俘虏！弟兄姊妹，靠主警醒啊！求主的灵帮助我们，阿门！

亲爱的弟兄姊妹，主里平安！

记得在我刚刚信主不久，曾听一位传道人以这个题目传讲过一篇信息。具体内容记不得了。但其主题思想却记忆犹新：是否有生命？！这正是我们今天的基督徒要特别警醒的。

“金银”与“芥菜种”都是来自主耶稣所讲过的比喻。

主曾打比方说，有一个主人，把一千两银子分给一个家奴，叫他去作买卖。可是此家奴却把主人的银子埋在了地里。过了许久，他的主人回来和他结账，他就把原银子挖出来，还给他的主人。虽然主耶稣此比喻是另有含义的；但这里也使我们看到另一个意思：把金银埋在地里，无论多久，它不会发生什么变化。（参太25:14-30）然而对照芥菜种的比喻，祂说：“天国好象一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。”（ 太 13:31-32）金银和芥菜种，同样埋在地里，却发生

本质完全不同的变化，原因很简单：因为芥菜种虽然微不足道，却有生命；而金银即便昂贵又好看，但却没有生命。亲爱的弟兄姊妹，主耶稣说，祂来是要叫我们得生命；且得更丰盛的生命。

宗教与真实的信仰之间，就好像这金银与芥菜种的关系。很多宗教把自己装饰得美丽，高贵，虔诚…… 然而却是没有生命的；甚至不少人来到基督的教会，也在搞清规戒律，神学教义，教堂仪式等等；却忽略了人生命的建造。那只是在旧我基础上的修饰，如同昂贵的金银，却没有生命！这是因人不肯谦卑舍己所致。主说：“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。”（太 16:25）

亲爱的弟兄姊妹，让我们凭信心跟随主，走生命的路。开始时或许如芥菜种那样，卑微渺小；然而，只要凭着信忍耐坚持，终必成为大树。以马内利！

亲爱的弟兄姊妹，新年平安！

感谢主带领我们平安走过2016年！在过去的日子里，我们真是从主那里领受了数算不尽的恩典。我们也坚信，在未来的日子里，主亦必拯救、保守我们到底。

从圣经的预言来看，我们未来的日子不会比过去的日子更好过；相反的，必有更多的争战和磨难，甚至圣经称之为“大灾难”。在这样的灾难中，我们如何能站立得住，且能得胜有余呢？答案是：专一靠主。

当主耶稣在世是，曾经发生了一件挺奇怪的事。主耶稣最爱的门徒彼得，在几乎同一时间里，被主耶稣大大称赞；但又立刻遭到严厉责备。这是怎么回事呢？

这件事记录在马太福音第十六章。当西门彼得在主耶稣的众门徒中，首先认定耶稣是神的儿子，就是他们所盼望的弥赛亚时，主耶稣大大地称赞了他。并且应许预言彼得将成为使徒，成为未来教会的根基。然而，大概仅有几分钟之后，当主耶稣预言自己要为人类的罪，被犹太人弃绝，被罗马人钉死在十字架上，三天后复活时，同样这位彼得，他的表现却又被主耶稣严厉责备。这是为什么呢？

主耶稣给出的评论非常值得我们注意。当彼得认主的时候，主评论说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”（太 16:17）这是表面他是在谨慎冷静的状态中，领会且顺从了神的心意。但当他热心又“好意”地拦阻耶稣上十字架时，主的评论是：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。” （太 16:23）明显的，彼得并不是撒但。但当他在自我得意的时候，注重了自己的意思；而轻忽了神的旨意。也许就在无意中却被撒但利用了。因此让我们在新的一年中，从预备一颗警醒的心开始，谨慎每个决定和表达，因圣经记着说：“体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。”（罗 8:6）这样便叫主耶稣基督的旨意完全成就在我们中间，让我们与祂一同得胜，直到同祂一同在荣耀里。阿门

通常当我们走过一段路，到了一个辞旧迎新的时候，要停息，回顾，审视评估一下自己所走过的，为要使我们下面的路走得更好。

我们不得不承认，在过去所走过的侍奉道路中，我们的表现常常是不冷不热的光景，正象启示录中所描述的老底嘉教会。因此，弟兄姊妹，这也是我们应该警醒和悔改的时候。我们反省，为什么在侍奉上常常是不冷不热，好象结不出成熟果子的葡萄树枝子呢？这当然可能有很多原因。但有一个不可忽视的根本原因是：我们可能爱主爱得不够深。

在圣经里，路加记载了这样一段故事。当主耶稣游走布道时，有一个叫西门的法利赛人，请耶稣到他家吃饭。餐中有一个被人看为是罪人的女人，在众人面前，以她奇特的肢体语言，向耶稣表达了她的感恩和大爱。相对而言，那位请耶稣吃饭的西门，却对主表现平淡。当同席的人，正因这女人的行为和主耶稣的反应（没有拒绝）心中困惑时，主耶稣给出了祂的解释和评论：“所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。” （路 7:47）

亲爱的弟兄姊妹，我们真的知道，只因我们的信，主就把我们所犯的一切罪都赦免了吗？我们真的明白，我们的罪之所以可蒙赦免，是因为我们的主为之付上了生命的代价吗？我们真的相信，主不但赦免了我们的罪，还应许给我们永生，甚至为我们预备了天上那荣耀的，不锈坏、不衰残的永远产业？若真是如此，我们怎么可能不爱主呢？事实说明，我们对主的认识和信心是有很多水分的。

我们之所以不认识祂，也不够爱祂，主要因人的大骄傲和无知拦阻了我们。我们不知道，也没弄明白，祂赦免了我们的罪，拯救我们到永生，到底意味着什么。我们因贪恋眼前的世俗，又无知骄傲，心灵麻木，因此就把主的大爱忽略了。因此，在这圣诞、新年快乐过节的时刻，也让我们冷静，让主的灵光照我们，使我们不再糊涂，并引导我们明白而悔改，在未来的日子里，爱主更深。阿门！

圣诞节在即，亲爱的弟兄姊妹们，让我们来一同思想，为什么世界各地都来纪念这两大节期：圣诞节和复活节？为何那位降生在马槽里，长在拿撒勒，处身卑微，年仅三十三岁就被处死，且死在十字架上的耶稣，却能在历时历代吸引千千万万人纪念祂，爱祂，以致舍下一切跟从祂呢？甚至人类以祂的降生年为划分历史的公共纪元？

毫无疑问，这位耶稣是世上唯一特殊的人。甚至在祂降生前上千年中，早就有许多圣先知预言祂的事，因此我们就知道，祂就是道成肉身的人类的救主。

因为圣经宣称，世人都犯了罪，而犯罪者必被定罪，其结果就是灵魂的永远灭亡。尽管许多人不想承认自己在神面前有罪（这是人选择迷信无神论的原因之一），但人的良心早就见证了“人无完人”！这就是按神的标准说的。并且创造天地的主明确地向世人说明：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”权能的神若对罪恶不追讨，那么天地公义就不存在了。其实世人不知，神给人今生一世，就是给人一次机会来解决定罪与永远死亡的问题。

历史事实证明，人凭自己的智慧和能力，有俩件事，人永远解决不了：一个是人的道德缺失（以神的标准即是犯罪）；第二个就是死亡。这就从根本上说明了人无法靠修行自救！所以一切以修行为本的自救论，都是含有欺骗性的谎言。

但圣经说：“神爱世人。”因人类本是被祂所造，我们的生命更是从祂而来的，因此祂因爱而付出巨大代价来拯救我们。为满足祂公义律法的要求，神就差遣祂的独身爱子，道成肉身，为人类的罪牺牲自己，为人类赎罪！这伟大的救赎大工就从耶稣的降生（即第一个圣诞节）开始实施。从那时开始，人类才有了出路，有了超越死亡的绝对盼望。圣诞节乃是为纪念这件事而设立，此乃圣诞节真意。

亲爱的朋友，神的儿子耶稣已经为拯救你的生命付上了沉重而宝贵的赎价，祂爱你，要救你脱离因你自己的罪而导致的永远灭亡，你对此作何反应？