分类： 3 每周牧函

讲话是很重要的。“一言兴邦”！足见我们中国人也是非常明白话语之力量的。圣经也非常肯定话语的影响力。雅各书中把舌头比喻成小小的火种，却能点着最大的树林（雅3:5-6）。当使徒保罗在哥林多的传福音时候，主在异象中向他显现，对他说：“不要怕，只管讲，不要闭口。”（徒 18:9）更重要的是，新约教会诞生时，即：主复活升天后的第一个五旬节，圣灵降临的表现：有舌头如火焰显现出来，分落在他们（耶路撒冷的使徒）各人头上。他们就都被圣灵充满（徒2:3-4）。这如火种一般的“舌头”，就是圣灵的工作，要把耶稣基督的福音从耶路撒冷开始点燃，直燃遍全球。

然而，今天在我们教会里却流传一个怪理论，说我们只会讲大道理，空谈耶稣；而没有“爱心”的实际行动。他们甚至用信心与行为的关系，来攻击、污蔑我们奉主命令传福音的行动，为“只会耍嘴”；而拿他们自己所谓“温暖爱心”的行动夸口，就败坏了许多人的信心！

我们当然知道信心与行为的关系。然而，这里却有一个先后的次序，正如我们所说的“本”与“末”的关系。就连世俗人也知道：“物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”然而，我们中间有些人不想好好建立自己的信仰（因为真实的信仰，是需要背十字架，治死老我的）；反而拿旧我里的所谓“好行为”来炫耀，拉拢、迷惑灵性尚不成熟的弟兄姊妹，把本该与基督同钉十字架的、属肉体的世俗一套，又巧妙地搬进教会来。有些弟兄姊妹被他们影响，结果对福音产生反感，对我们的工作怀疑误解，自己的信心软弱，甚至跌到、离开教会。这正是当年那些抵挡主耶稣的犹太人所犯的通病：指着自己的行为夸口，彼此吹捧收授从人来荣誉，但不求（也不可能求）神的荣耀（参约5:41-45）。因这从人来的荣耀让人马上感到舒服，正是撒但为人所设下的陷阱之一。

亲爱的弟兄姊妹，我们不可本末倒置，更不可把我们在基督里已经悔改而抛弃了的属肉体的骄傲，再重新捡回来。主说，祂自己是真葡萄树（本），我们是祂上面的枝子（末），我们若离了祂就不能做什么了（参约15:1-10）。让我们同心努力，竭力追求与主的关系，明白祂的心意，就必靠祂结出属灵的善果。

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每当逢年过节，我们华人总免不了要庆贺祝福一番。但事实上，很多时候，我们只是在人前说说好听话，让人听了感觉不错而已，并不真的相信自己所祝的福是能兑现的。因为我们并不掌握使所说的话语得以兑现的条件。如此这般、久而久之，我们就养成了说空话、大话、假话的习惯，听的人也习以为常，并不深究，也不求落实；只要感觉不错，何乐而不为呢？

然而，圣经的文化不是如此。神在圣经里对我们的祝福和应许，无论轻重多少，都是真实可兑现的；而且也是必定兑现的。因为唯有神是信实的，且有绝对的能力来在现实中兑现祂的应许。然而，神的许多赐福并不自动的临到每个人的身上（尽管神对每个人都有基本的赐福，如阳光、雨露等）；而是应许赏赐给那些寻求祂的人。正如圣经希伯来书所记：“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（来 11:6）这节经文用现代通俗的话可翻译成：“人如果不是用信心的功能来到神面前，就不能得到神对他的喜欢。因为他来到神面前必须凭着一个信念，就是神一直在那里，要赏赐那些仰望求告祂的人。”我们可以看到，那位被称为“合神心意”的大卫就是这样的一个人。

希伯来书的作者所说的“信有神”，实际上是说：“神一直在那里。”哪里呢？即“施恩的宝座”那里。并且，希伯来书告诉我们，神已经借我主耶稣基督的宝血，开通了一条又新又活的路，直接引到这施恩的宝座前（参来10：19-22）。于是呼召一切对神有信心的人，可以随时随地、坦然无惧地直接去到宝座前，“为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”（来 4:16）弟兄姊妹，我们把这大好的消息再一次提醒大家，让我们在新的一年里，都能因信成为专一信靠寻求主而蒙大福气的人。阿们！

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进入18年，我们的主日讲台，主要以福音书所记录的主耶稣的生平为主线，来传讲“悔改信福音”的天国之道。前个主日，我们以“主召门徒”为题，强调主以天国君王的身份，呼召门徒，是以国度军人的原则来呼召的。
感谢主，上主日祂就带领祂的仆人李牧师来到我们中间，以主的大使命，传讲有关宣教的信息。相信我们都是被主一灵所感动的。李牧师在他信息的前半部分，重点讲论了主耶稣天国君王的身份与权柄；同时说明基督徒子民的地位，于是导出：子民对君王的命令应当无条件服从的概念。我感觉我们弟兄姊妹大多听见了，且以积极热情的态度认同接纳了。我们相信这是主藉祂的仆人所赐给我们的及时且重要的信息。
“执行命令！”
李牧师强调了这个很重要的概念：教会的传福音和跨文化的宣教事工，不是一个可有可无的选项；而是必须执行的“命令”。这个概念我们以前虽然也知道，但却没有在这样的高度上来强调。这是我们的亏欠。
我们深信、也深深感受到，上个主日，主的灵在我们中间作了感动与催促的工作；同时弟兄姊妹也有积极的回应。我们也深信，这样的信息、圣灵的感动都不会是徒然的。祂即作感动的工作，也必在我们中间作成就的工作。因此祂必赐给我们信心、力量和各方面的恩赐、条件，使祂的旨意都能毫无拦阻地在我们中间做成了。所以，弟兄姊妹，让我们预备好一颗顺服的心。蒙召和感动，接受异象和承接使命都是一时的；但具体要去执行到最终完成，却需要有组织、有计划、有步骤地合理地去完成。但愿那灵的感动不会随时间的推移而淡化；相反地，愿这负担能逐渐增强，不断催促我们，同心合意，靠主的恩典和大能，彼此搭配地去执行命令，多结果子，荣耀归主名，阿们！

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进入二月份，我们教会的所有的小组活动、查经班、慕道课程都将开始恢复正常了。作为一个基督徒是要必须学好圣经的，因为那是主心意的启示，是与我们所立生命之约的内容。如果人连立约的内容都不清楚，怎能守约呢？不守约，就必要受到违约的惩罚。所以，弟兄姊妹，一定要拿出必要的时间来读圣经，学习神立约的话语。

在圣经的记载中，至少出现过两次神仆人类似的经历。一次是使徒约翰，记录在启示录10：9-11；另外一次先知以西结，记录在以西结书3：1-3，14。这两处经文都记录了，神的仆人从神那里领受话语（书卷）、并奉命把那书卷吃进肚里。当吃的时候，在口中其甜如蜜；但到了肚子里，却变苦了。然后，他们就奉命说预言。这是什么意思呢？

我想圣灵是要借这两次祂仆人的经历来提醒神的众儿女：神的话语在领受的时候，往往感觉很好的，就如蜜在口中。然而，消化吸收的过程，却很可能变成痛苦的经历了。

我们都知道，生命成长，就必须吃饭，且把吃进的饭有效地消化吸收。我们属灵生命的成长也是一样。因此，当我们要了解一个人真实的属灵状况，只看他对圣经的学习情况以及态度就大概可以知道了。比如，一个对学习圣经完全没有兴趣，根本就不读圣经的人，他很可能只是一个里面没有重生生命的基督教徒。这也从根本上解释了，一些基督徒在初信的时候，喜欢听道，也喜欢学习和谈论圣经。及至要把所学到的圣经知识付诸行动的时候，就开始出问题了，因为那是“苦”的。于是，这些人基本转去走宗教的路；而放弃做门徒，跟随基督走十字架生命的路了。但经上说，不是在我们所听的道上蒙福；而是所行的。亲爱的弟兄姊妹，我们真实的属灵状况如何呢？

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行善几乎可以说是每个人心灵深处的渴望。然而在这个问题上，却出现两个令人困惑的现象：第一，什么是善？即善的标准的问题。例如，很多人误以为，世上所有宗教都一样，都是劝人行善的。然而事实并非如此。并且每个宗教对善的解释和标准并不一致。第二，就是行善的能力。如使徒保罗在他给罗马教会的书信中所描述的：“立志为善由得我，只是行出来由不得我。我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。”（罗 7:18-19）甚至他说：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”（罗 7:24）这便是人类真实生命的写照。

感谢神，祂已经在圣经中启示我们关于这重要问题的答案。我们大概都听说过圣经关于“大使命”和“大诫命”的说法吧？其实就本质而言，这两个“命”乃是一个。可以说，“大使命”就是“大诫命”的最高表达，也可以说即是善行中最大的善行了。神的儿子降世、道成肉身，有很多原因和目的，但哪样是最重要的呢？圣经说：“‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是十分可佩服的。”（提前 1:15）这就是问题的答案了。

亲爱的弟兄姊妹，我相信我们都是爱主，愿意遵行主的旨意，且乐意追求善行的人。若是这样，那么传福音拯救人的生命，便是我们要实行的至大善举了。因为生命的存活是一切其他善行的前提和基础。如果一个人连命都没有了的话，善行对他还有什么意义和价值呢？我们知道，罪大莫过于杀人；不义莫过于见死不救。如果一个基督徒不传福音便是如此了。为了完成这大使命，主已经把圣灵差下来了。主不但把这至大的善行告诉了我们，并且也赏给了我们行出来的能力：圣灵。所以，弟兄姊妹，让我们齐心努力，在新的一年里，靠主的大能大力，广传福音，多结善果，使荣耀归给我们的神，阿们！

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亲爱的弟兄姊妹，Shalom!

进入2018 年，假期快要过去了，上班的人已经陆续开工，学生也要准备back to school，人心要从假期的各种活动中，渐渐收敛回来，面对新的一年的挑战。我们基督徒是否也相似，把假期打乱了的生活规律，要重新恢复起来了呢？请记经上说：“万军之耶和华说：‘不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。’”（亚 4:6）

作为神的儿女、天国的子民，心中至重要的意念当为常常心系天上的“宝座”。因为那里有爱我们的天父，有大祭司我们的中保耶稣基督，有为我们预备好的永远荣耀的天家，正如使徒劝诫我们所说的：“你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”（西 3:1-2）

自从以色列复国，我们就知道，主再来迎接我们的日子近了。这时候，天上宝座那里的旨意是什么呢？其实圣经已经明确告诉我们了：“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后 3:9）这就是神的心意。晓得神心意的圣灵，正是要借神的教会，就是顺服神的众儿女做成这事。凡爱慕主的显现、心中揣摩体会要明白神旨意的人，必能明白这事。经上说，神的义要成就在那些不随从肉体；只随从圣灵的人身上。体贴圣灵的人，必倚靠圣灵追求做成祂的事。

亲爱的弟兄姊妹，让我们好好反省一下，我们是随从肉体、体贴肉体之事的人；还是随从圣灵、体贴圣灵的人呢？想一想我们新的一年的计划，想一想每天时间的安排，重点放在什么地方了呢？求主帮助我们，使我们都成为顺从圣灵行事的人，使主的名得荣耀，更多灵魂得拯救，我们也有生命、平安。

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美城教会大多数的弟兄姊妹，是在福音营会里，以感恩和欢笑声中送走了2017；又在收获的喜乐和赞美的泪水中迎来2018！正如营会的同工们见证说：“这次营会本身就是一个神迹！”主借这次营会，从各个方面都大大地赏赐了我们教会。2017的最后一天正好是主日，又是营会的第三天。这天我们除了在营地的崇拜聚会外，晚上举行了营会的晚会。大家在淋漓尽致地发挥了各自的表演天才外，更是借着节目表达了我们的团队精神和对信仰的认知，使我们可以在欢笑的同时，感悟信仰的内涵。更令人振奋的是，2018的第一天，就有三位慕道友受洗归入了我主耶稣的名下，成为神的儿女、天国的子民！这正应了圣经的话说：流泪撒种的，必欢呼收割。我们把一切荣耀和颂赞都归给我们的主，阿门！

回顾2017，那是极其艰难的一年。撒但在世界上所制造的各样秩序已经开始“大收割”了（参启14:17-20）。从世界的大环境上看，反对神的大势力逐渐形成，借大多数的国家不约而同地反对以色列和不承认耶路撒冷成为以色列的首都就可以看出来了。从澳洲本国看，同性婚姻的合法化再一次提醒我们：罗得的日子近了！从美城这个小小的教会看，我们也同走过如同产难之苦的属灵经历。我们已经跟大家提过，2018年更是很特别的一年，因为是以色列复国整70周年了。我们不知道在这年里会发生什么事，但不论发生什么事，我们都要随时随地预备好自己，迎接主的再来。为此，我们有两件事要做：1）持守我们纯正的信仰；扎根在圣经里，保持与主美好的关系，免得被诱惑而跌倒。2）努力广传我主耶稣救命的福音。如经上所记：“务要传道；无论得时不得时。”（提后 4:2）“无论如何，总要救些人。”（林前 9:22）愿主帮助我们，与我们同行，引领我们，直到我们一同见祂面的日子。阿们！