分类： 3 每周牧函

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

前几天，为投票大选而设的两位美国总统候选人：川普与拜登的辩论， 引起热议，尤其在基督徒圈子里的议论，引起我的关注。借着祷告，心中的感动，今天就用“重新组合”这个题目与大家分享《牧函》信息。

在今天信息里的关键是在“重新”这个观念上。既然是重新，就表示以前有过；现在要重新再来的意思。

组合什么呢？是组合我们思维的内容和方式。弟兄姊妹请注意，这一件事不是可有可无选项，作为神的子民，这是命令！因为经上记着说：“我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，…… 你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善、看为正的事， 这样，你和你的子孙就可以永远享福。” （申 12:8，28）弟兄姊妹，在此再强调一次，这不是“建议”，乃是“命令”！

事实上，神的意念和原则，常与人的很不一致，甚至完全相反。这是由于人的罪性和被造的而有限决定的。人类是一种有文化传承功能的生命。因此，随着历史的延续，如果没有及时的归正，人类在自己错误的道路上必然越走越远，甚至会走向最终的灭亡。

请注意：神的救赎，不是在旧生命上修补，乃是全然拆毁，重新再来。作为自称有五千年历史的华人文化，特别是经历春秋战国的大变革、大堕落时期，我们的文化就在错误的道路上加速狂奔。再加上近代国人又接受了来自欧洲唯物主义为代表的叛逆的启蒙思想之侵蚀，其后果之严重与可怕是可想而知的。

从表面看来，华人文化是求善的。渐渐地，华人观念中的善，归结成了一个“君子”的形象。早在两千年前，这“君子”形象在犹太人中的典型代表是文士和法利赛人。时至今日，这种“君子文化”，非但没有减弱，反而在世界各处都被增强了。毫无疑问，我们也在其中，被熏陶成了接纳、欣赏、以致追求那种文化的人：即知识、高雅和风度等等。

然而，圣经给我们看到的，却是完全不同的观念。这种在人看来备受尊敬的谦谦君子，往往是神所最深恶痛绝的。因为君子文化的最可怕之处在于，在竭力伪装修饰的美丽外表之下，其实被掩饰的却是极其丑陋的内在本质。因此，君子文化就是撒但文化。因为它善于使魔鬼以光明天使的形象出现，其迷惑性和危害性无以复加。

主耶稣道成肉身来到世间的时候，经上说：“他无佳形美容。”（赛 53:2） 又说：“救主以色列的神啊，你实在是自隐的神。”（赛 45:15）神为何要选择这样的方式呢？祂展现在人们眼前的，非但不是谦谦君子；相反还可能被人看来是“粗鲁低俗”的。例如：在主耶酥刚开始祂的福音工作不久，祂就来到耶路撒冷， 率领祂的门徒们“大闹圣殿”，场面暴力而混乱（参约 2:13-22）。这下就把祂的“美好形象”全给毁了！所以犹太人问祂说：“你既作这些事，还显什么神迹给我们看呢？” （约 2:18）因为在他们认为那是没文化的暴徒行为，与他们心目中荣耀弥赛亚的形象完全不符！当今许多基督徒看川普也类似。

从圣经的记录中我们可以看到，在主耶稣的口中，并没有批评那些在人看来低俗污秽的税吏和娼妓等明显的罪人；相反的，祂却几近咒诅地无情抨击了那些在人看来极受尊敬的谦谦君子式的文士和法利赛人！这不值得我们很好的反思吗？正像主耶稣对那些只会凭外表、凭感觉的肤浅之人所说的：“不可按外貌断定是非， 总要按公平断定是非。” （约 7:24）

亲爱的弟兄姊妹，天父已经在主耶稣基督的恩典中，因信白白地称我们为义，且在圣灵里重生了我们，并为我们预备了天上永恒的基业，使我们今天有充足的喜乐和长存的盼望。祂的旨意是要叫我们在剩下仅存的时日里，完成一项生命更新的伟大工程，即旧生命全然拆毁（钉十字架），新生命成长以致成熟，满有基督长成的身量。因此，弟兄姊妹，让我们自我衡量一下，我们曾经所有的伪君子思想是否已经打碎，基督耶稣的眼光是否已经重组形成？

–张但理牧师

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

进入 2020 年，真的有太多大事发生了，甚至让我们有目不暇接，甚至措手不及的感觉。在这些大事中，最近（8 月 13 日）在美国以川普总统为首的团队的斡旋下，缔结的以色列与阿拉伯联合酋长国，并巴林的和平协议条约，可谓是与我们关系特别重大的事件。下面我们说说，基督徒当如何看待这件事，并且这件事与我们有什么关系。

首先我们要先来探讨一下，以色列，作为神的选民，可以与周围的列邦建立友好关系吗？

有些人斩钉截铁地回答：“不用问，绝对不可以。”因为神所赐给以色列的律法书上明文规定：“耶和华你 神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫……人，共七国的民，都比你强大。耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你  神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。”（申 7:1-6）这是律法的明文规定。到了所罗门时代，因他娶外邦女子为妻，与列国的君王结亲，圣经说：“论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：‘你们不可与他们往来相通，因为他们必诱惑你们的心去随从他们的神。’所罗门却恋爱这些女子。”（王上 11:2）所罗门这违背神律法的行为导致了严重的后果。

弟兄姊妹，我们需要明白，这律法是在假设以色列人是全然圣洁的前提下所设立。而事实上以色列人本身就不圣洁。整个旧约历史使我们看到，以色列的败坏以致最后国家灭亡，主要并非由于外邦的影响,乃是发自他们自己内部，用我们今天的神学词语来形容，就是人类共同的罪性。因此，导致了整个旧约时代“分别为圣”的彻底失败。于是，神自己打破了以色列人与外邦人的界限，让他们被掳掠，把他们分散到列国中。这个界限的正式打破，是借使徒彼得所看见的异象，让他吃旧约律法中规定以色列人不可吃的不洁净的动物（参考使徒行传 10:9-16）。那时，神借使徒（使徒就是神国的大使和代表）彼得宣告说：“ 神所洁净的，你不可当作俗物。” （徒 10:15）这个界限的打破是因耶稣基督牺牲赎罪的恩典所成就的：“因他（耶稣基督）使我们和睦，将两下（以色列人与外邦人）合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”（弗 2:14-15）因此，现在的以色列与其他国家建立友好邦交关系是没有问题的。

其次，根据但以理书的记载所说：“一七之内，他（以色列）必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或作“使地荒凉的”）如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或作“倾在那荒凉之地”），直到所定的结局。” （但 9:27）因此使我们可以看到，复国之后的以色列，从特别孤立到广缔盟约，是标志着所定之结局到来之前的最后一个七，即启示录里所预言的最后的七年大灾难。2020 年是否就是七年大灾难的开始，我们无法准确知道，但从种种现象上来看，圣经语言正在加速应验。正如经上曾预言宣告说：“指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：‘不再有时日了（或作“不再耽延了”），但在第七位天使吹号发声的时候， 神的奥秘就成全了，正如  神所传给他仆人众先知的佳音。’”（启 10:6- 7）

因此，亲爱的弟兄姊妹，以阿建交，与我们关系重大。这提醒我们，在耶稣基督里，我们也因信与以色列人同蒙恩典了，并知道我们得赎的日子近了，就在眼前了。愿我们以感恩的心，警醒预备迎见再来的主。

–张但理牧师

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

当我们相信主耶稣，成为了基督徒，到底还需要做什么呢？当然我们要罪得赦免，要得永生，要与主建立关系，这都是对的。但这一切，在现实的生活中要怎样体现呢？有些人选择“虔诚”来作为自己信仰的表达，那这个是不是神所要的呢？

实际上，神在耶稣基督里把福音给了我们，其核心目的，是要我们能重新“做人”。这是福音的真正目的。也就是说要恢复我们做一个正常的“人”。所以我们说，信仰的终极目的是：“归正”。这里所说的“归正”，不是指某某宗派的“归正神学”；乃是指我们作为一个人的人性及生命、关系的整体归正，恢复一个人正常的生命功能和生活表现。

圣经创世记一开头，就把人类被造时正常的生命状态做了简单的说明，即：第七天的安息。也就是说，人类的生命是应当生活在神的安息里，并能保持在与神正常的关系中，这才是一个正常的人。

圣经创世记很快也把人类生命是怎样落入错误的做了简要的交代。那就是在蛇的诱惑下始祖夏娃和亚当的犯罪事件。圣经告诉我们：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗 5:12）这里的“死”是表示人类与神关系的断绝。这意味着枝子从树上被砍下来了，那么枝子的生命还能正常吗？“罪”是违背律法标准，是破坏关系的行为。因此，人类犯罪以后，导致了生命本质的变化，表现为所有的关系都不正常了。这是人类需要被福音归正的根本原因。

其实，神借摩西颁布律法，意义是叫以色列人知道，作为一个正常的人的生活标准。但以色列人却误以为那是宗教教规，所以死守教条。岂不知那是对一个正常人生活的基本要求：“所以你们要守我的律例、典章。人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。”（利 18:5）当我们读旧约圣经，不难发现一个贯穿始终的主题：“失败”！这就是要说明，离开了神的人类，按神的形象被造的生命已经被罪破坏，想凭自己的努力来恢复正常的人生已经是不可能了，因为生命的基础已经坏了。这就象有人想用笊篱当船来渡水之不可能一样。

如今，神因对世人的大爱，就借祂儿子耶稣基督的牺牲做成了对人类生命归正的救赎大工。（具体内容在慕道班课程里，在此不累述。）但遗憾的是，当福音传给我们的时候，很多人又把这人生归正的福音，当成了宗教。这些人不是因信福音使自己的生命归正；反去夸口自己在宗教里如何如何热心虔诚。他们曲解了神在福音里对我们的旨意。正如当年犹太人中的文士、法利赛人，他们热心地走遍陆地海洋，拉人入教；但对一个失败的弟兄姊妹，却不肯去饶恕。

我曾认识一位很被人尊敬的老姊妹。她以热心祷告，传福音，在当地教会受人尊敬。据说她常常凌晨两、三点就起来守晨更，一祷告就是几个钟头。那时我尚幼小，听说这些见证就很敬佩她。及至后来有机会近距离接触到她的实际生活，却惊讶地发现那么“属灵”的人，怎么做起事来却那么“属世”呢？！她说起话批评起人来，那可是都很属灵的。但结果是使弟兄姊妹受伤，灰心，或落入假冒伪善。

亲爱的弟兄姊妹，虔诚固然是好的，但那并不是目的；生命的归正、做一个在神眼中看为正常的“人”才是。一个真正虔诚的人，不一定要在早晨几点起来祷告；但一定会努力按圣经真理的原则活出基督的生命。

经上说：“世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥 6:8）这就是一个正常的人所应当行的。从前我们不行，如今在父神的慈爱、基督的恩典以及圣灵的帮助下已经可以归正了。愿我们一同归正，成为神所喜悦的正常“人”。

–张但理牧师

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

昨天听到了借张伯笠牧师从美国传来的关于美国民主党提议的、且在美国众议院民主党全票通过的“平等法案”。这件事情要引起我们的重视了！ 我们要为美国祷告，希望此法案不被通过。

当我们乍一听“平等法案”这个名称，立刻会觉得“平等”的法案，应该是好的。（我们曾经与弟兄姊妹分享过，撒但魔鬼是非常会搞颠倒是非文字游戏的。它是政治宣传，邪恶洗脑的高手）！然而当我们稍微进入内容， 便会大吃一惊。我们吃惊地发现，当邪恶披上了正义的外衣；当撒但扮成了光明的天使，迷惑以致毁灭的工作就会正式拉开序幕。

当年神与祂的仆人亚伯拉罕立约，要把迦南地赐给他的后裔时，神说： “但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。到了第四代， 他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。” （创 15:15-16）

从神上面所说的最后一句话中我们可以看到如下几个信息：

首先，神是具有极大的宽容和忍耐的。我们根据圣经所记录的年代计算，从神说了这话，到以色列人在约书亚带领下进入迦南地，时隔大约 675 年。正如先知弥迦对以色列人所说的：“雅各家啊，岂可说耶和华的心不忍耐吗（或作“心肠狭窄吗”）？这些事是他所行的吗？我耶和华的言语岂不 是与行动正直的人有益吗？”（弥 2:7）

其次，人类社会若失去了对独一之真神的信仰，没有了圣经真理的督正并圣灵的工作，其本身必然只有一个发展趋势，那就是犯罪、堕落，最终恶贯满盈而灭亡。

第三，正如有人说，“正义或许会迟到，但绝不会缺席。”是的。神虽然有宽容和忍耐。但并非没有限度的。如果人不知神的忍耐是给人悔改的机会；反而狂妄，以为神不管或干脆认为没有神。

那么等神的时间一到，正如经上所记：“我听见掌管众水的天使说：‘昔在、今在的圣者啊，你这样判断是公义的，他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝，这是他们所该受的。’我又听见祭坛中有声音说：‘是的，主 神，全能者啊，你的判断义哉，诚哉！’”（启 16:5-7）

事实上，神曾经给了迦南人最好的土地，如经上所记是“流奶与蜜之地”。所以， 他们的物质生活丰富而享受；神又给了他们很长的时间，并且几乎是最好的属灵帮助：有麦基洗德这样的大祭司在他们中间侍奉。但是，他们不思悔改，反而放纵情欲，大拜偶像，犯罪堕落！到了他们恶贯满盈的时候，神公义的审判和可怕的惩罚就临到他们了，唯有喇合的一家最后得救了。

当今的世界也是如此。在神要祂的福音传遍地极，祂要拯救的人数得以填满之际；世人却趁机犯罪作恶。特别是从欧洲启蒙运动刮起的敌基督的风暴，迅速席卷全球！他们打着正义的旗号，喊着美好的口号，给人虚假的愿景，却做着最邪恶的勾当。其登峰造极，莫过于共产主义运动。正是圣经启示录 12-14 章所记的从海上上来的兽，说：“我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个

冠冕，七头上有亵渎的名号。……兽就开口向  神说亵渎的话，亵渎  神的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。又任凭它与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给它，制服各族、各民、各方、各国。”（启 13:1、6、7）现在，以无神论为基础的所谓“左派”运动，如同撒但为人类张开的一张巨大的网罗，凡是对神心存悖逆的人都被笼络在其中。他们搞普世价值，政治正确，搞各样高举人文而抵挡基督的世界理论和秩序。如今，就在世界上最发达强盛的美国，居然萌生了“平等法案”这样污秽邪恶的法律提案，而且还能在国家的大党派全数通过！人类罪恶即将满盈， 神公义的审判亦将到来，弟兄姊妹务要警醒祷告。

–张但理牧师

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

这周我们来谈谈关于“爱”。这看似只有一个字的话题，却着实不容易说明白，因为这可算为圣经中最深的话题之一，因为爱是神生命的本质。

首先，我们必须知道，爱不是可有可无的，爱是主耶稣的命令：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。” （约13:34-35）所以，活出爱是基督门徒的必要特质。

我们必须承认，活出爱是一件不容易的事。当今世界，特别是我们中华民族的许多问题，都是由于爱缺乏所导致的。有一首歌唱道：“如果人人都付出一点爱，这世界将变成更美的人间。”但为什么，这一点爱就那么难付出呢？同时，我们的生命也很难接受爱。这是为什么呢？

圣经告诉我们，“神就是爱。”（约一 4:16）人类的生命原本是按神的形象被造的，因此，人类生命的原本特征就是爱。然而，当罪进入了人类的生命之后，这个特质被破坏了。罗马书中说，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗 3:23）。这荣耀就是爱的本质。取而代之的是自私，因而产生嫉妒和仇恨。爱是一种生命的互动。爱被破坏之后，人类付出爱和接受爱的功能同时丧失。这是人类世界诸多问题的根本所在。因此，在基督里因信称义，被圣灵重生，是重新得回爱之功能的第一步。

请大家注意，人类的生命被罪污染之后，并非没有了爱；而是破坏了爱，使之成为一种病态的、局限的、扭曲的爱。这样的爱不但不能给人带来喜乐和满足，反而产生捆绑，造成破坏，甚至毁灭性的结果。如父母溺爱子女如此，同性恋也打着爱的旗号，亦如此。所以，神的爱是建立在真理和公义的基础之上的。（请参考约翰二书）所以永生神的爱是永不止息。

一个重生得救的基督徒，就如同在他里面有了一颗爱的种子。这是基督的生命在我们里面的开始。这生命要在我们里面成长，且长大成人， 满有基督的样式，就是全爱的样式，即主所说的祂来是要我们得生命，且要得更丰盛的生命（约 10:10）。请注意，我们自己里面是不能产生爱的；正如大地需要雨水的浇灌，经上说：“……所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”（罗5:5）所以，让我们预备心，因信向神敞开，让圣灵把神的爱不断地浇灌在我们的生命里，我们的生命便在祂的爱里成长起来。

任何事情往往都有其自身的正反两面，爱也是如此。有爱，就有不爱；有真理就有非真理的谬误。经上说：“不喜欢不义，只喜欢真理。”（林前 13:6）又说：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约壹 2:15）为什么神不让我们爱世界呢？因为神爱我们。神创造世界，是给我们使用，又让我们去管理的；而不是去爱、去追求的。神在上面，世界在下面，如果我们去爱、去追求世界，我们就把眼光、目标放错了地方，引诱我们去注目世界而不再仰望天父。这是不义和错误，会害了我们。所以爱我们的神不许我们那样做。

同时我们也要了解，不同性质的爱不能混杂。主曾对跟从祂的人说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）。”（路 14:26）很多人读到这节经文就感到困惑。难道我们要爱耶稣，跟从祂做祂的门徒，就必须要恨自己的父母、妻子、儿女、弟兄姊妹和自己的生命吗？原则上，这里主耶稣所教导的是对待不同性质的爱，不可混杂。正如朋友的爱与夫妻的爱不可混杂一样。这不是爱的多少的量的问题；而是两种不同性质的爱不可同时混用。

愿我们都在祂真理的爱中丰富起来，阿们！

–张但理牧师

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

每当我们提到“基督徒”这个名称，就往往产生一种困惑感。我们是否经常想不明白，一个真正的基督徒，他的人生到底是什么样子呢？或许有些基督徒会立刻回答你说：“就是活出基督的样子的人。”当然，这个答案永远是最正确的！但把这个答案放在现实生活中，仍然很不容易想象其具体状况。今天我想花一点时间来探讨下这个问题。

在教会历史上，基督徒的生活模式形形色色。影响中国教会比较大的， 或说中国教会比较呼应的是“个人敬虔主义”，也就是比较注重道德高尚的个人圣洁主义者。虽然中国基督徒尚未发展到修道主义的层面，但其精髓非常相似，认为这样的人很“属灵”、很“圣洁“。其实，这样的”属灵“观在圣经里并找不到很强的依据。

有一个非常重要的概念，希望弟兄姊妹牢牢存记在心：神的工作从来都是整体性的；而非个体性的。

神起初创造人类的时候就说：“ 神就赐福给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满地面……’” （创 1:28）因此，神的赐福一定是在“众多” 里体现出来；而非在个体上。

将来基督要来迎接我们到祂那里去，祂来迎接的是教会的整体，而非单个基督徒的个体。教会作为整体，乃是基督的新妇；又是基督的身体。没错，身体是由许多细胞组成的。但这些个体的细胞，不是一堆互相没有关系的“沙子”；而是有机结合、互相依存、彼此协调搭配的整体。因此，独善其身式的属灵概念不是圣经的教训；因此就不是神的心意，也就是不正确的概念了。

因此，作为一个重生得救的基督徒，其生命的第一个重要特征，就是他必须是活在基督的身体里，即：活在教会里。

活在教会里是否意味着进入一个有形的地方教会，成为某个宗派、某个堂会的教友、或会员呢？从形式上看似这样，其本质却绝非如此。

在圣经的启示中有两个词是非常重要的，被中文翻译成：“平安”（有时也翻译成“和平”或“和睦”）和“安息”。如果我们只从中文的词义去理解，就不容易抓住其宝贵的含义。事实上，这两个词，都是用来特别描述 神创造之第七天的状况的，是指一种大关系上的，整体上的完美与和谐。

所谓罪，就是对这种完美和谐关系的破坏行为。因此，罪从亚当入了世界， 关系就被破坏了。死又是从罪来的，死就是关系的隔绝。死就临到众人，即：我们每一个世界上的人都生活在关系隔绝的状态中。

经上说：“犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”（约壹 3:8）即：耶稣基督降世就是要除掉罪，就是除去关系破坏的行为及其恶果。罪即除掉，就意味着关系的恢复。关系恢复就意味着神创造目的的再体现，即：平安和安息，就是第七天的状态。

圣经里许多经文都共同指向这个观念。主耶稣作为安息日的主，曾亲自呼召我们说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）最后晚餐分离祷告时主说：“你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们

合而为一，像我们合而为一。”（约 17:22）复活的主向门徒显现时所说的第一句话：“愿你们平安！” （路 24:36）使徒保罗说：“……竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（弗 4:3）希伯来书上说：“我们务必竭力进入那安息。”（来 4:11）所以，一个基督徒是因信而重生，得进入神的大家庭，尽心尽力按圣经的原则活在教会的大关系里，把神在基督里所赐给我们的以信为基础、以真理为原则的爱活出来。这就是我们的追求。

–张但理牧师

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

人的“观念”对于他的生命行为是起决定性作用的。因此，人内里拥有正确的观念是至关重要的。我们常说的属灵争战，其实是一个“观念”的争夺，是思想意识的较量。在这方面，神对祂的子民可谓千叮咛万嘱咐。比如，神曾借着祂的仆人摩西吩咐祂的子民说：“我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。” （申 6:6-9）又说：“…… 因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”（赛 11:9）难道认识耶和华的知识，是充满在空气里吗？岂不是充满的人的心里吗？

撒但魔鬼当然也很清楚明白这个道理。它知道，要想叫人跟随它，与神作对，同奔那放荡五度的灭亡之路，最重要的是让人从观念上接受认同它的观念。这样人就会自动的与它同行了。因此，撒但就成了被称为迷惑普天下的（启 12:9），又是说谎话的，且是一切说谎话之人的父。（约 8:44）撒但说话当然是为了欺骗，欺骗的目的是为了杀人。正如伊甸园的悲剧，夏娃和亚当听信了撒但的谎言，结果，死亡就临到了他们。如果我们留意，这世上大凡邪恶的势力，都特别看重“宣传教育”及对信息的绝对掌控。让人只能接受他们的观念而不允许有自由的言论和思想。我们称之为“洗脑”。所谓的洗脑，就是不准思考，只能接受。

就普世而言，有一个可怕的观念产生，人们给它起个名字叫“宗教”。借着在普世推行宗教的观念，就对神与人之间的关系产生致命性的破坏和打击。有了宗教这个观念，就可以把真理教条化、把与神的关系仪式化、把生命的真理学问化。宗教平等，就使真神与偶像失去了质的区别；借迷信的偶像崇拜，让人接受宗教都是迷信的。

这使真实普世的信仰与真理被局限。弟兄姊妹是否看明白了，撒但魔鬼使用“宗教”这一个可怕的观念，对神工作的破坏力有多大！

就国家而言，我们从小就被强迫上政治课。无神论、进化论、唯物论等，都是必须被接受的；同时我们还被强迫接受所谓“爱国”主义。这些可怕的观念，已经通过强大的宣传教育攻势，被我们许多人接纳为自己的观念了。我们曾经所受过的爱国主义教育，对我们每个人，乃至民族国家，有多大的毒害，弟兄姊妹自己去想一想。篇幅所限，无法展开论述。神的仆人王怡牧师，因呼吁悔改，包括国家的当权者，因此被冠以颠覆国家政权罪判刑入狱。如果这也是罪，那么当年参与推翻国民政府的一切人，岂不都是罪犯？然而，许多曾经接受了那种爱国主义教育的“基督教徒”，就认为王怡牧师是咎由自取、罪有应得。

再就教会内部而言，一个“政教分离”就把“基督教”以外的世界，拱手让给了撒但。事实上，政教分离的提法，并没有充足的圣经依据；而是对教会历史中的某些错误，加以错误的分析而得出的错误结论。这就导致了教会事工大受局限， 自我束缚，也给许多本来就不愿意为信仰真理付代价的基督徒提供了不关心社会，

更不关心政治的借口。你看，一个小小的误导性观念，就可能造成极大极可怕的严重后果。所以，在某些基督教徒的心里，基督的真理之光，不是普世性的；而是只在礼拜天，在教堂里照亮两个小时而已！

经上记着说：“ 你要保守你心， 胜过保守一切（ 或作“ 你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。”（箴 4:23）这里就是指要谨慎我们的思想观念说的。因此，亲爱的弟兄姊妹，我们有必要依照圣经真理，对许多已经被洗脑认为当然的观念重新评估，可能许多都需要被归正。

–张但理牧师