分类： 3 每周牧函

2022-02-13

亲爱的弟兄姊妹，  主日平安！

感谢神！ 我们美城教会的线上读经团契又开始新一轮的读经了。有些时 候，  也许弟兄姊妹会觉得圣经我已经读过了，  已经了解了，  不需要再在其上 花时间了。事实并非如此。虽然圣经已经成书数千年了，  但多少爱主的人， 倾其毕生的精力研读圣经， 前赴后继， 但没有人能全部吃透圣经的奥秘。因 为神的道是无限的。所以，  盼望弟兄姊妹能怀有一颗谦卑、渴慕、顺服、受 教的心，  在主至圣的真道上不断进深，  正如经上所记：  “所以，  我们应当离 开基督道理的开端，  竭力进到完全的地步……” （来 6:1）

在我们刚刚读过的《创世记》的开头， 造物的主向我们揭示了人类历史 的开端。准确了解这些信息，  对于我们能正确认识人类历史，  把握今天的人 生道路有非常重要的作用。今天，  借此牧函，  特别与大家分析《创世记》第 三章所记， 当人类始祖犯罪之后，  人生苦难的问题。

说到苦难， 这似乎是一个很大，  又很广泛、很复杂贯穿人类全部历史的 大问题。其实， 苦难不是人类犯罪之后才有，  犯罪之前就已经有了。并且， 苦难也不仅仅是犯罪的人才有的，  义人也一样有苦难。现在就让我们一点一 点地分析。

首先，  我们可以把苦难分为主动的苦难和被动的苦难。

主动的苦难， 就是指一个有主权的生命，  选择主动承受的苦难。在亚 当、夏娃犯罪之前的时候，  神吩咐他们不许吃分别善恶树的果子。言外之意 就是不许他们去享受该果子给他们可能带来的快乐和满足的享受。尤其是当 魔鬼来引诱他们的时候，  此时， 他们就需要忍受一个制服自我，  拒绝诱惑的 苦难。这种苦难是自己选择承受的，  因此我们称之为主动的苦难。我们的主 耶稣在世所承受的苦难， 基本都是这样的苦难。

然而，  人类生命的本能却是想尽最大可能来避免苦难，同时能尽最大可能享受满足的快乐。因此， 我们中国人 才会说： 顺心如意，  遇难呈祥，  心想事成等。所以，  回避苦难， 享受快乐， 使得人们很不情愿去承受主动的苦难。这种现象被圣经称为“在我里面的犯 罪的律。”（参罗 7:14-24） 于是，  人类在这方面可以说是全线崩溃， 落到 了人人都是罪人的地步。

感谢神，  惟有我们的恩主耶稣基督，  在人的肉身里，  替人类承受了所有 人类自己所当承受的主动苦难， 借此替人类付上了罪人得救的全部赎价。祂 在主动的苦难中，  完全得胜了。于是祂呼召一切跟随祂的人，  背起自己的十 字架，  其意思就是效法祂去承担主动的苦难。

关于被动的苦难， 我们在此就不用太多论述了。被动的苦难是罪恶所带 来的直接后果，  是受苦者被动承担的。例如：  该隐杀了亚伯（创 4:8） 。义 人亚伯被杀害，  是罪恶给他带来的被动的苦难。而该隐杀人之后，  要受到各 种惩罚， 这是另一种被动的苦难。最大的被动的苦难， 当然是永远地狱的苦 难了。但愿我们没有人要去承受这苦难。

在这里我们要特别说说《创世记》第三章， 始祖犯罪之后，  神给人类追 加的苦难。这些苦难包括女人的产难之苦；  男人的劳作之苦和最终肉体的死 亡之苦等。这些也是人类犯罪之后所要被动承担的苦难。但当我们从神的本 性和整本圣经的启示精神看，  神给人类追加的这些苦难， 其目的不是消极的 惩罚； 乃是积极的预备。正如主自己说过的：   “耶和华说：  ‘我知道我向你 们所怀的意念，  是赐平安的意念，  不是降灾祸的意念，  要叫你们末后有指 望。’”（耶 29:11）

当人类面对这些苦难时， 常有三种反映：  1） 消极忍受；  2） 努力改变； 3） 寻求帮助。请注意，  神的心意是希望第三种反映。凡是对现实的残缺有 清醒的意识， 同时知道人凭自己的能力无法根本解决， 从而真心转向独一之 真神的，  这人有福了。从此我们就可以了解，  神给人类追加的这些苦难， 并 不是神对人类犯罪的惩罚或咒诅， 乃是为将来要赐给人类的救赎大工做福音 的预工。这就是使人因着对残缺现实的苦难意识， 从而产生对完美未来的渴 望，  这就可能实现主耶稣在新约圣经开口讲道的第一句话：  “有福啦！ 那些灵魂贫穷的人，  因 为天国将是他们的。”（太 5:3 直译） 弟兄姊妹，  但愿我们得着智慧，  看透现 实中的苦难， 明白神的心意， 作出蒙恩得福的正确反应。

当然，  苦难还有许多。包括为信仰的见证所承受的苦难， 又如像约伯所受 的那样的苦难， 和历世历代的殉道者们， 也为自己的见证， 承受苦难， 当然还 有为操练我们生命成熟所要我们必须承受的成长之苦，  正如圣经所记：  “主虽 然以艰难给你当饼， 以困苦给你当水，  你的教师却不再隐藏，  你眼必看见你的 教师。你或向左、或向右，  你必听见后边有声音说：  ‘这是正路，  要行在其    间。’”（赛 30:20）

亲爱的弟兄姊妹，  现实生活中，  苦难是无可避免的。但愿我们明白苦难的 意义， 使我们可以凭信心行在主的旨意里，  并使我们所承受的苦难都产生正面 的意义， 以成就主一切美好的旨意。

–张但理牧师

 

–2022-02-06

亲爱的弟兄姊妹，  主日平安！

农历春节刚刚过去了。作为生活在海外的华人，  春节给人最深的印象大 概就是许多许多祝福的话。当这些祝福的话满天飞、铺天盖地时， 就给人造 成了一个喜气洋洋、前景无限美好的感觉。在我们华人文化的传统中，  从来 不缺少这种正能量，  如有些人所说， 至少图个吉利。所以，  渐渐形成了华人 文化里的一种正能量的极大勇气， 就是宁可在欢乐的谎言中悲惨、甚至死 去；  也绝不愿在客观真实的逆耳之言中真正蒙福。

前几天在一个偶然的机会里，  听到了一个题为“说到底，  悲观是一种远 见”中文演讲片段。视频尽管很短，  仅有不到两分钟。但内容却很值得人深 思。虽然他演讲的论据并非出自圣经， 但他分析问题的角度却很值得注意。 这也可谓是逆华人思潮主流而动的一种思维路向。

听罢这短短的演讲之后，  使我反思圣经所表达的一贯精神，  忽然发现， 原来“悲观”意识的建立是如此之重要，  并且在其中蕴含着极深的大智慧。

当然，  我们在圣经启示的光中所产生的悲观意识， 与那演讲者所说的对 他人的苦难之悲悯而产生的悲观， 本质上是不同的。人如果没有圣经真理的 光照，  是很难产生客观真实的悲观意识的。

其实， 在我们的文化里，  也不乏有悲观思想的人。古代的思想家中，  老 子可说是一个。近代历史中，  鲁迅也是一个相当典型的代表。这些具有强烈 悲观意识的人，  大都以觉醒者的姿态出现， 而且表达出其极大痛苦的情结。 在老子第二十章中，  深刻表达了他的这种悲苦之情，  他说：  “众人熙熙，  如 享太牢，  如春登台。我独泊兮，  其未兆；  沌沌兮，  如婴儿之未孩；  傫傫兮， 若无所归。众人皆有余，  而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，  我独昏 昏。俗人察察，  我独闷闷。”（译文略） ，与老子有类似情怀的古代思想家还要许多，  屈原可算一 个， 他说：  “举世皆浊我独清， 众人皆醉我独醒。”（见《楚辞·渔父》） 至于鲁迅的悲观情怀， 相信大家都很熟知，  在此就不累述了。

这些伟大的先觉者们， 都因其敏锐的观察，  深刻的思考，  因着对人间的 苦难、社会的黑暗的悲悯之心，  产生出极深的悲观意识。他们大都借助自己 的文学作品，  把他们的悲观意识向世人表达， 希望以此也唤起大众的悲观意 识。然而， 所起到的效果却甚微。原因是就算人有了觉醒，  但如果没有解决 的出路，  那悲观意识而产生的苦恼所导致的最终结局，  岂不都要向屈原那 样？ 所以中国的四大名著，  都是以绝望式的悲剧收场。因此， 在后来的华人 文化发展中，   “难得糊涂”就成了一种活在谎言假像中，  自娱自乐的无奈之 情的典型心理表白了。久而久之，  病态就成了常态！

圣经其实也向人表达了极强烈的“悲观意识”。最典型的代表，  莫过于 奢华一生的以色列王所罗门， 在他年老的时候所写的《传道书》中所表达出 的悲观意识。

我们曾经在圣经概览的课程中，  给弟兄姊妹对旧约圣经整体信息，  以一 个关键词来概括，  就是“失败”。从《创世记》到《玛拉基书》，  隐藏在所 有旧约经卷里的一个主导信息，  就是人的失败。这当然是一种强烈的悲观意 识。这也是上帝向人类所表达的悲观意识。圣经用了四千年的历史，  向人类 证明，  这种悲观是客观事实。

圣经不但用漫长的历史向人类证明了人类社会悲剧的客观性；  同时， 圣 经还从原理上阐明了导致人类悲剧必然性的根本原因：  人类不信真神，  背叛 犯罪，  导致了与神分离的生活状态。

圣经一开始就告诉了我们， 导致人类大悲剧的历史根源：  亚当犯罪。正 如经上所记：  “这就如罪是从一人入了世界，  死又是从罪来的；  于是死就临 到众人，  因为众人都犯了罪。”（罗 5:12） 这里的“死”就是指的与神的隔 绝状态。然而， 神给人的悲观不是绝望的；  乃是有出路，  是满有盼望的。经 上说：  “耶和华说：  ‘我知道我向你们所怀的意念，  是赐平安的意念，  不是降灾祸的意念，  要叫你们末后有指望。’”（耶 29:11） 新约圣经中记录的主耶稣第一篇讲道的一开头， 祂说： “ 虚心的人有福了，  因为天国是他们的。哀恸的人有福了，  因为他们必得安 慰。”（太 5:3-4） 这里的“虚心”原文是心灵贫穷的意思。原来， 主耶稣作 为天国的君王，  向世人宣告说： 对自己内心生命的贫穷不但有意识， 并对此悲 痛欲绝的人是有福了！  因为只有这样的人，  才会对灵魂的救恩有强烈的渴望， 如此，  神在耶稣基督里为人类预备伟大救恩，  才会被这样有强烈悲观意识的人 所得着。反之，  主说：  “你们饱足的人有祸了，  因为你们将要饥饿； 你们喜笑 的人有祸了，  因为你们将要哀恸哭泣。”（路 6:25） 这样的人，  就算把神的救 恩给他，  他也会因为觉得不需要而轻忽、甚至拒绝了。

亲爱的弟兄姊妹，  耶稣基督的救恩是死而后生的。只有那些有强烈悲观意 识， 对世界和自我彻底绝望的人，  才有可能真背起自己的十字架跟随基督。请 问， 我们真有这样彻底悲观以致全心求救的智慧吗？

–张但理牧师

–2022-01-30

亲爱的弟兄姊妹，  主日平安！

农历辛丑年（牛年） 就要过去了，  再过两天就是壬寅年（虎年） 的新年 了，  北半球叫“春节”，  我们可能要改为“秋节”了。但无论如何又是一个 辞旧迎新的传统节日，  在这送“牛”迎“虎”的牛尾之际， 除了传统的诸多 的问候语之外，  愿我们属神的儿女，  也能冷静思考，  在圣经的光中，  看看摆 在前面的道路，  当怎样走。

回顾过去一年的历程，  不知不觉， 新冠病毒疫情已经肆虐全球两年了。 到如今，  世上任何所谓的高科技，  都没有办法清除病毒，  只能躺平了。若不 是病毒自己减弱了，  使死亡率降低，  世人除了隔离，  根本就束手无策的。上 帝许可一个小小病毒的传播，  就把现代人的骄傲和一切人自己编织的岁月静 好的美梦敲得粉碎。

一些值得我们关注的其它事件，  例如：  以伊朗为首的一派势力与以色列 冲突的不断升级。此矛盾是永远无法解开的，  是你死我活的死结。目前， 以 色列以其绝对压倒的军事势力，  暂时遏制了对方的攻击。但这种局面能维持 多久呢？ 这不难使我们看出，  局势正迅速地朝向圣经预言得到应验的方向发 展。

塔利班在阿富汗军事胜利、取得政权的同时； 美国从该地区失败撤军。 从以美国为首的联合国军队撤退的狼狈， 使我们联想到美国大选舞弊以及带 来的各种后果。虽然那是看似局部事件，  但如今的地球村已经难说是“局部 事件”了。

美、中冲突，  贸易战升级， 至使中国的战狼外交，  与许多“西方”国家 渐行渐远。这直接导致了过去世人苦心经营的“全球化”美梦， 再加上疫情 的隔离中断， 致使全球经济降温。这也直接影响到了澳、中关系，  并且从目 前情形来看，  似乎还在继续恶化在中国大陆， 政府使用强硬手段统一香港得手的同时， 又不断放出要武统台湾的信息。甚至释放出“留岛不留人”的狠话！

最近，  俄罗斯与乌克兰的冲突又在升级， 后面也牵动着许多的国家。这 些战争是否会爆发， 谁都难以预料。但我们必须承认， 随着所谓的人类文明 的发展，  人类的矛盾、冲突、仇恨等，  都没有减少，  反而加深。只是彼此攻 击的手段和毁灭的程度更大了。

这里值得一提的是发生在本月 15  日， 太平洋岛国汤加附近海域的火山 大爆发。从卫星拍摄下来的视频可以看到，  就在顷刻之间， 火山所喷射出来 的岩浆和灰尘等迅速形成了直径四百多公里的巨大蘑菇云，  冲向上万米的高 空！ 太可怕了。不禁使我们想起十九年前发生在印度洋海底大地震所引发的 大海啸冲击泰国海滨的恐怖场景，  真如经上所记：  “人正说平安稳妥的时 候，  灾祸忽然临到他们……”（帖前 5:3）

我们相信，  每一次像这样巨大灾难的发生，  上帝都精心选择了其发生的 地点和强度，  起到警戒世人，  但又不至于真的造成太大伤亡和损失。此次火 山大爆发也不例外。据说此次爆发所释放的能量相当于广岛原子弹的一千多 倍！ 一颗原子弹， 一个广岛市几乎全部夷为平地，  试想，  如果这样的火山爆 发， 发生在了中国的渤海湾里，  将是一个怎样的场景和后果？

感谢神！  虽然此次火山爆发地点，  是在太平洋的心脏地带， 但不是发生 在深海底，  而是在一个岛屿环绕的小岛上。虽然爆发强烈，  但带来的海啸冲 击波，  很快被周围环境所吸收减弱，  并没有造成巨大人类的灾难。但从最近 传出的少数珍贵的视频看，  灾难来临的速度和强度，  使人们根本来不及作出 任何有效的反映，  一切已经太晚了！ 真使人感到如不是上帝天父的怜悯， 在 这样巨大的灾难面前，  渺小的人类和人类所作的任何抗灾防护工程可算得了 什么呢？ ！

请听主耶稣向门徒所说的预言：    “你们看见耶路撒冷被兵围困，  就可 知道它成荒场的日子近了。  ……他们要倒在刀下，  又被掳到各国去。耶路撒 冷要被外邦人践踏，  直到外邦人的日期满了。”（路 21:20， 24） 从公元 70 年耶路撒冷被罗马人彻底毁灭， 成为荒场， 被外邦人践踏，直到一九四八年，  重新回到了以色列人的手中。虽然到现 在还没有把耶路撒冷的主权完全收回，  但显然日子已经不远了。这说明外邦人 日期满足的时候快要到了，  标志着主来的日子已经很近了。

主耶稣亲口预言：    “日月星辰要显出异兆， 地上的邦国也有困苦， 因海  中波浪的响声， 就慌慌不定。天势都要震动， 人想起那将要临到世界的事，  就 都吓得魂不附体。那时， 他们要看见人子有能力，  有大荣耀，  驾云降临。一有 这些事，  你们就当挺身昂首， 因为你们得赎的日子近了。” （路 21:25-28） 主 接着说：  “这样， 你们看见这些事渐渐地成就，  也该晓得神的国近了。 ……天 地要废去，  我的话却不能废去。” （路 21:31， 33）

亲爱的弟兄姊妹，  新年将至，  我当怎样面对？ 主说：  “你们要谨慎， 恐   怕因贪食、醉酒，  并今生的思虑累住你们的心，  那日子就如同网罗忽然临到你

们。”（路 21:34） 愿主的话提醒我们， 阿们！

–张但理牧师

–2022-01-23

亲爱的弟兄姊妹，  主日平安！

俗话说：  “知己知彼，  百战不殆。”这话很有道理。正能量! 信心论者 说， 不需要认识敌人，  只要认识上帝、相信上帝就够了。真的吗？ 如果真是 这样， 圣经就不必提及仇敌撒但魔鬼了；  并且，  伊甸园的悲剧也不会发生 了。当然，  圣经的重点并不在敌人的身上。因此，  关于仇敌撒但魔鬼的论述 篇幅，  在圣经的整体篇幅中，  只有一小部分。所以，  我们也不花大量的篇幅 来论述它。但这一小部分的内容，  却不应看作是可以被忽略的一部分。事实 上，  这一小部分的内容，  却是自伊甸园开始，  直至启示录人类此世的终结， 贯穿始终的反面信息。

因此， 我们可以看出，  人类的整个历史，  可以说就是一个善恶争战的历 史，  就是属神的人，  与属撒但的人的属灵较量的历史。并且圣经明确地告诉 我们， 在此过程中，  人类是惨败的！  自亚当以后，  人类在撒但魔鬼面前，  无 一例外的惨败！ 只有一位得胜的，  就是神的儿子，  道成肉身的耶稣。

我们要了解人类被造的特殊性，  就是人类是有独立人格的生命。在这独 立的人格中，  包含着神所赋予的绝对的自由意志。因此，  在神与人的互动关 系中，  人虽然处于被动的地位，  但人仍然对自己的决定有绝对的主权。因 此，  神对人只是劝导、感化， 但绝不强迫取代。由此，  人才对自己所做出的 决定负有绝对的责任。正因如此，  神对人类的审判才有了真正的意义。

同时， 神所造的人类， 并不是完全被动、被神操控的木偶； 而是有独立 人格，  能独立思考，  能作出正误判断的被称为是神的儿子位份的生命。所 以，  神绝不希望人类无知、懒惰、愚蠢、幼稚。如经上所记：  “使我们不再 作小孩子，  中了人的诡计和欺骗的法术， 被一切异教之风摇动， 飘来飘去， 就随从各样的异端。”（弗 4:14） 显然这“应当离开基督道理的开端，  竭力

进到完全的地步，  ”（来 6:1）就是神在祂众儿女身上的心意。

从人类的起初，  神就许可了仇敌撒但魔鬼进入人类的关系中。这并非神 的无奈之举， 乃是神所许可的。无论任何时候，  神对撒但都拥有绝对的主 权。从约伯记中，  神对撒但的限制就可以明白这点。但为什么神还允许撒但 进入人类世界呢？ 简单说， 那是神给祂自己的儿女预备的一个“陪练”，  这 陪练也包括着那些死心塌地跟随撒但而反叛上帝的人，  正如箴言书中所说 的：   “耶和华所造的，  各适其用，  就是恶人，  也为祸患的日子所造。”（箴 16:4） 这里的“恶人”，  在原文里就是“邪恶”。

如今，  人类历史进入到最后的阶段了。圣经明说：  “……地与海有祸 了，  因为魔鬼知道自己的时候不多，  就气忿忿地下到你们那里去了。” （启 12:12） 这里“气忿忿地”在原文里的意思是：   “带着巨大的忿怒。” 圣经又告诉我们， 撒但带着巨大的忿怒下到人世间， 重点要做两件事：  1）  逼迫以色列人：   “龙（撒但魔鬼） 见自己被摔在地上，  就逼迫那生男孩子的  妇人（以色列人） 。”（启 12:13） 2） 与基督徒争战：  “龙向妇人发怒，  去与她其余的儿女争战， 这儿女就是那守神诫命，  为耶稣作见证的。”（启 12:17）

撒但争战的方法是什么呢：  主要有两个。

A 计划： 重点是“迷惑”，  方法是软性的，  思想层面的。 A 计划重点使 用在曾经是基督文化比较发达的地区。例如： 在澳大利亚。

B 计划： 重点是“逼迫”，  方法是硬性的，  暴力层面的。 B 计划主要使 用在非基督文化为主流的地区。例如： 在北朝鲜。

实际上，  撒但的这两个计划往往是交叉使用的，  可称为是软硬兼施。并 且，  圣经说撒但是透过被称为是两头“兽”的势力来实现的。这两头兽的势 力交织在一切，  重点要做两件事：  1） 对于那些被迷惑或被恐吓而屈服的 人，  即拜了兽和兽像的人，  就给他们受兽名的印记。 2） 对于那些不被迷 惑，  不肯屈服的人，  就让他们被逼迫，  甚至被杀。（请参考启示录第 13 、 14 章的经文） 其实， 撒但魔鬼透过兽与人的争战， 自伊甸园起基本没变。也 是主要分为两步：  1） 挑拨人与神的关系，  利用各种手段，使人对神怀疑和反感。例如：  利用各种宣传抹黑教会。 2） 给人一个在地上似乎透过人自己的努力，  就可以实现的虚假的“美好”愿 景，  例如：  民主社会（A 计划） 、或共产主义（B 计划） 。撒但会非常巧妙地 利用人性的弱点：  无知、骄傲与叛逆心理等，  来达到其目的。

亲爱的弟兄姊妹，  圣经告诉我们：  “我们知道我们是属神的，  全世界都卧 在那恶者手下。”（约壹 5:19） 从此我们就知道，  我们的敌人并非像我们想象 的那样渺小和有限。因此，  我们万不可轻敌， 万万不可啊！

篇幅有限，  我们无法对许多话题展开论述。例如，  我们怎样看待美国？ 撒 但是怎样击打曾经是以清教徒为主体的美国社会的？ 现在再回过头来看看澳 洲，  曾经的教堂为什么会大量关闭？ 撒但的手段何在？ 弟兄姊妹要警醒祷告， 在圣经真理上装备， 忍耐持守，  直到见主。阿们！

–张但理牧师

2022-01-09

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

近来在中文的语境里，发明了不少新词，“躺平”就是其中之一。这些词语之所以能流行开来，大家一看就明白其含意且心领神会，说明它所表达的意思具有普遍性和代表性。目前，全世界除个别国家和地区外，面对肆虐全球两年多的新冠病毒，基本都渐趋“躺平”了。

有不少基督徒怀揣着对未来美好的憧憬和愿望，热切祈祷，希望灾难快些过去，人们好恢复往日的美好生活。然而，这样的祷告对吗？合神的心意吗？我们要看看圣经怎么说。

首先我们应该确切地知道，当一九四八年以色列复国之后，人类历史就进入末期阶段了。（敬请参考圣经《约珥书》第三章；《以西结书》三十六至三十九章等预言）这末期阶段到底有多长，我们不知道。

根据圣经《启示录》关于：“必要快成的事”之预言，把末期的普世现象用四匹不同颜色的马来代表。（请看启 6:1-8）在这四大现象的背后，有一个神的核心目的，主耶稣说：“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”（太 24:14）圣经说：“亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后 3:8-9）又说：“弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，……”（罗 11:25）从上面的经文使我们至少看见两个重要的事实，第一是当今世界尚且存留的唯一原因是得救的人数还没填满。第二，就是解释了外邦得救人数未填满之前，犹太人仍然心硬，信福音的人很少，这正符合当今的客观事实。

但主耶稣又说，世界末了的日子，要像挪亚的日子，又像罗得的日子，那就是信主的人数急剧下降的日子。这样就使我们看到，随着福音传遍地极，向万民作见证（基本完成了），得救的人数会出现一个“抛物线”式的变化，即增加到一个极限之后迅速减少，以至于减少到不足以维持这个世界继续存留的价值，然后世界毁灭。现在似乎已经到了抛物线向下的末端了。

圣经《启示录》把世界末期的最后一个阶段，即第四个阶段的现象，用灰马和其骑士来代表。经文这样说：“揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：‘你来！’我就观看，见有一匹灰色马，骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他，有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽，杀害地上四分之一的人。”（启 6:7-8）因此，最后阶段的特征是死亡的威胁。

而圣经预言世界末期第三个阶段的最大特征是全世界搞经济。现在，随着新冠疫情的爆发和蔓延，所导致的直接后果，就是阻断了世界经济的“全球一体化”模式，取而代之的则是不得不隔离、牺牲经济的“求生”模式。

在第四个时期，有四件事夺去人类的生命：刀剑，即战争；饥荒；瘟疫，即传染病；野兽，即在《启示录》第十三、十四章所描述的末世属灵大争战中敌基督的势力的总代表。

关于战争。国攻打国、民攻打民的混战时期似乎已经过去。正如主耶稣所说：“你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。”（太 24:6-8）现在世界的暂时和平只是一个假像，其实是在为最后那场毁灭性的大战做准备。到时候，除核武、生化武器等之外，还会有什么更具灭绝性的武器，我们还不知道。但这毁灭性大战的日子，迟早会来到。

然后是饥荒。其实，世界上发生的许多局部地区的饥荒，常是我们这些生活在需要节食减肥环境里的人所不了解的。在上个世纪，由于战争、天灾、人为灾难等所导致的因饥饿而非正常死亡人数，远远超过其它原因的死亡人数。例如：某大国六十年代初期，一场人为原因所导致的长达三年多的大饥荒，因饥饿而导致的非正常死亡人数，甚至超过了上世纪两次世界大战死亡人数的总和。当然，或许在灰马模式的时代，还有更严重的粮食短缺而导致的大规模死亡，我们不知道，让我们拭目以待。

关于瘟疫，我们现在正身处其中，就不必在这里多说了。从眼下看似乎死亡人数并不那么多，但从长远看，还属未知。最后，就是野兽。这里的野兽当然不是指虎狼之类；而是指《启示录》十三、十四章所预言的两大敌基督的势力。这两大势力的共同标志是：“无神论”和仇恨敌视基督的教会。现在这两股势力已经遍布普世。

弟兄姊妹，圣经把这些事预先告诉我们，是为要在事情发生的时候我们可以做到心中有数。在此灰马模式的大灾难的日子里，最重要的是持守信仰，靠主的恩典，忍耐到底。

–张但理牧师

2022-01-02

亲爱的弟兄姊妹，  新年蒙恩！

世界在挣扎甚至恐慌中终于送走了 2021 年；  又在忐忑不安中步入 2022 年。在这样一个辞旧迎新的时刻，  我们作为天国的子民，  永生神的儿女，   当 具备怎样的心态呢？

首先，  我们要感恩，  并且要大大地喜乐！

或许有人会问, 这么痛苦、艰难的日子，   有什么可感恩和值得喜乐的 呢？  最最重要的是，  我们知道这一切的事发生，   都在圣经准确的预言中，  说 明这一切的事都完全在主的掌控之中。

我们要清楚，这一切的痛苦和艰难，   都不是主所要给我们的；   而是骄 傲、悖逆、自私、狂妄的人类自己造成的。起初神所创造的天地人间是没有 痛苦和死亡的。但从亚当、夏娃犯罪以后，   这一切都改变了，并且越来越 糟。如今人类的罪恶快要满盈了，  所导致的严重后果也快要到达世界所无法 承受的临界点了。正像一部汽车，   几近报废，  不值得再维修了；  这世界也快 要到达它的“报废”点了。

在这样的时刻，  我们还要感恩和喜乐吗？  当然！  我们不但要为我们现在 所拥有的“汽车”而感恩（这个充满痛苦的世界成了造就我们，   磨练我们，  使我们在其中成长、成熟的必要环境。）  在这汽车必然报废的时候, 我们的 天父早就为我们预备了更好的、且是永不朽坏、永不衰残的“新车”！  这最 宝贵、最美好辞旧迎新的日子，   就快要到了！  我们怎能不感恩、不喜乐呢？   更何况经上记着说：  “不但如此，   就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道 患难生忍耐，   忍耐生老练，  老练生盼望，   盼望不至于羞耻；   因为所赐给我们 的圣灵将    神的爱浇灌在我们心里。”（罗 5:3-5）

其次，我们要保持头脑清醒，信心坚定。

圣经多次、多方地千叮咛万嘱咐：  “你该知道, 末世必有危险的日子来到。”（提后  3:1） 而这危险的  日子，  其危险的本质乃是一场空前的属灵的善恶大决战。启示录对这场决战  有着许多预言。这场争战，   是撒但极其使者们于基督的使者们的争战：  “在  天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，  龙也同它的使者去争战。” （启  12:7） 同时在地上则表现为撒但的代理人，  悖逆的沉沦之子，  与教会的  圣徒争战。我们曾经与弟兄姊妹分享过，  这属灵的争战，  具体是表现为心思  意念的善恶大较量，  其核心就是信仰与宗教的较量。因为圣经是这样描述我  们争战的对手的：  “大龙就是那古蛇，   名叫魔鬼，  又叫撒但，  是迷惑普天下  的。它被摔在地上，   它的使者也一同被摔下去。  ……所以诸天和住在其中  的，  你们都快乐吧！  只是地与海有祸了，   因为魔鬼知道自己的时候不多，  就  气忿忿地下到你们那里去了。”  （启  12:9， 12） 这里清楚说明，  丧心病狂  的仇敌撒但魔鬼与我们争战的关键手段是：  “迷惑”。因此，   我们争战的关  键，  就成了怎样得蒙主的保守，  保持清醒而不被迷惑。

有关这方面，  圣经给过我们许多的劝诫，  在此仅引两处与大家分享：

1） “弟兄胜过它，   是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死， 也不爱惜性命。”（启 12:11）

2） “亲爱的弟兄啊，   你们却要在至圣的真道上造就自己，  在圣灵里祷  告，  保守自己常在    神的爱中，  仰望我们主耶稣基督的怜悯，  直到永生。” （犹  1:20-21） 在这里需要稍微提一下的是：  “在至圣的真道上造就自己” 原文的直译是：  “在神圣的信仰上建造自己。”

第三，  我们要珍惜时光，  殷勤做工。

有关这一点是与我们的身份有关。我们要清楚我们自己是谁，  才能准确 把握所当有的生活原则。

主耶稣在世的时候，   曾多次用类似的道理教导门徒。在祂将近离世之前 更是用比喻教训他们说：    “天国又好比一个人要往外国去，   就叫了仆人 来，   把他的家业交给他们，   ……” （太  25:14） 在这节经文中的一个关键词

是：  “仆人”。只有把握了这个词的意思，   才能准确了解此比喻的内涵。这 里的“仆人”在原文中是“家奴”。家奴不是雇工。家奴的最大特征是他的全人都属于他的主 人的。因此，  他的主人不是他的老板雇主；  而是他全部生命的拥有者。他在主 人那里，  不是去上班领工资；  而是为他的主人而活。正如使徒保罗所说：  “我 们没有一个人为自己活，   也没有一个人为自己死。我们若活着，  是为主而活；  若死了，  是为主而死。所以我们或活或死，  总是主的人。”（罗  14:7-8） 经上 又说：  “因为你们是重价买来的，   所以要在你们的身子上荣耀神。”（林 6:20） 又 说： “ …… 神 的 教 会， 就 是 他 用 自 己 血 所 买 来 的 （或 作 “ 救 赎 的”） 。 ” （徒  20:28） 若我们真了解自己的身份，   明白主的心意，  并且知道主 要回来的日子近了，  就必然珍惜光阴，  努力做工，  忠心于主所托付的使命上。

亲爱的弟兄姊妹，  新的一年已经开始，   人生最无奈的是时间不会等我们；  而最严肃的是我们都要面对死亡和审判并永恒的归属。让我们仰望怜悯我们的 主，  警醒忠心，  直到主来。阿们！

–张但理牧师

2021-12-26

亲爱的弟兄姊妹，圣诞蒙恩！

今天当我在写此牧函的时候，正是今年的 12 月 25 日圣诞日。作为基督 徒，圣诞节对我们意味着什么呢？对于世界，又意味着什么呢？

毫无疑问地，现在的圣诞节已经在客观上以其势不可挡、恢弘压倒的气 势成为普世同庆的、超文化的、超国界的最盛大的节期。我们有理由相信， 在这背后一定有造物主的美好的心意。当然，每个人庆祝圣诞节的目的不 同。有的人可能只是为了假期，有的人可能为了给孩子更多的快乐，有的人 是为了商机，可能有的人仅仅为了一种文化或跟风，但正如使徒保罗所说 的：“这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。 为此，我就欢喜，并且还要欢喜。”（腓 1:18）

有一些基督徒反对过圣诞节。他们的理由是圣经里并没有吩咐我们要过 圣诞节，并且圣经并没有记录主耶稣降生的具体日期和时间。并且，据说把 每年的 12 月 25 日定为圣诞节的，是罗马天主教的作为。这一天原本是罗马 人敬拜太阳神的日子，因此是一个污秽的日子等等，诸如此类的各种理由。 对于这些基督徒，我们的回应如下：

首先，他们有感动不庆祝圣诞节，他们可以选择自己不过，那是他们个 人的事，我们没必要一定要勉强他们也和我们一起庆祝此节期；但同时他们 也不应当阻止甚至攻击别人过圣诞节。

圣经里没有吩咐的事，表面不是必须的事，但并不表示是不能作的事。 其实，圣经里也没有明确规定聚会一定要在礼拜天敬拜聚会，那么我们就不 可以礼拜天聚会敬拜了吗？在旧约时代，律法上并没有规定在圣殿里要有唱 诗歌赞美的事奉。难道后来圣殿里的唱诗赞美，就成了违背律法吗？其实， 新约圣经里也没有规定，教会聚会的时候一定要唱诗歌，难道因此我们在敬拜聚会时唱诗歌也错了？

关于 12 月 25 日曾经是罗马人敬拜太阳神的节日。这又 何妨呢？礼拜天也是他们敬拜太阳神的日子，所以叫 Sunday，那我们就不 能在这日敬拜真神了吗？我们的复活节也是外邦人敬拜他们的月亮神亚斯他 录的日子，所以叫 Easter（即：月亮神亚斯他录），因此我们也不能过复活 节了？显然这些理论都是站不住脚的。其实，宇宙万物和我们在世寄居的日 子都是神所赐给我们的美好的礼物。信仰错误的外邦人用来事奉偶像，本来 是一个错误。错误被更正过来，本是好事，也是应当的，为何我们要因他们 的错误而放弃我们使用的权力呢？如果外邦人用来拜偶像的日子我们就不能 使用了，那么每周七天都是他们敬拜不同假神偶像的日子，因此任何一天也 不能使用了。

关于圣诞节应当是哪天呢？圣经的确没有记录主耶稣具体降生的日子。 为什么是这样呢？神在此有什么心意，我们虽然不完全了解，但我想，既然 圣经没有记录具体的日子、具体的时辰，那就表示可能是任何时候。因此， 我们在任何时候纪念主的降生都没有错。因此，关键不在乎是哪一天，哪一 时刻；而是那件事本身的重要性。

因此，12 月 25 日并非一定不是主耶稣降生的日子，也可能是，也可能 不是，因为我们不知道。既然不知道是哪天，那么我们也不能绝对肯定就不 是这天。因此，我们过圣诞节并非要强调主耶稣就是在这日降生的；而是强 调主耶稣的确曾经道成肉身，被生为人这一客观事实。这就如同我们今天普 世都使用公元 2021 年这个纪元方式。有人说这个年份算错了，差了四年。 其实关键不在乎年份是否算错了，而在乎人们公认地以耶稣基督降生的那一 年为人类历史的纪元年。因此，我们过圣诞节并不在乎见证基督降生具体是 哪一天，而是记念那件伟大的事情。并借此机会向世人作见证，传福音。因 此，我们利用这个节期强于拒绝否定之。

另外，我们从反面看。仇敌撒但魔鬼，一直以来利用各种各样的方法， 千方百计、竭尽全力地攻击、破坏、混乱、误导圣诞节。例如：他们凭空搞 出一个红衣圣诞老人，使人误以为圣诞节是关于他的节期！特别对小孩子起 到非常的误导作用。什么圣诞树、鹿拉雪橇、红袜子等等，都在给圣诞节掺 水、混乱概念。某国人也以中国人不过洋节为理由抵制圣诞节。他们不知道他 们自己是多么的可笑，他们以为三八妇女节、五一劳动节、六一儿童节等都是 中国人祖先传统留下来的节期，他们或许还以为释迦穆尼、马克思、牛顿、列 宁等都是中国人呢 ！但他们为什么选择单单反对圣诞节呢？其背后灵界的原因 显而易见。

撒但仇恨圣诞节，是因为在这个节期所纪念的、道成肉身的耶稣基督“伤 了它的头”（创 3：15）、彻底败坏了它（来 2:14）；并且释放了曾在它的权 势之下被奴役的人类。因此，弟兄姊妹，作为神家的儿女，天国的子民，耶稣 基督的信仰和跟随者，我们没有理由抵制圣诞节。但愿主赐我们智慧和能力， 不随从世俗潮流，只享受度假、购物消费等，而是抓紧机会为主耶稣并祂的永 生之道作见证。

–张但理牧师