作者： admin

2023-12-17

（前面两次李弟兄简要地介绍了他个人的性格和曾经对灵界的一些特殊的经历，以及来澳归主后的一些新的信仰历程。我们为他蒙主拣选并对福音有正确的回应而感恩。（编者注））

现在，我还在找回信心，回归起初爱心的路上。我依旧相信主必使用我。说到这，可能会有人问我何时受的洗，是否有什么特殊感觉这类的问题。我个人其实并没有什么特别的感觉，我曾受过两次洗。

第一次，大约是在十三年前，我受的是点水礼。在受礼时和受礼后都没有那种自己有什么脱胎换骨的感觉。相反的，在受洗前，当牧师要求我必须认罪悔改的时候，不知道为什么，当牧师摸着我的头顶为我做决志祷告时，我的眼泪不受控制一样不停地流下来。牧师当时吓坏了，问我这是怎么了？我告诉他自己也不知道为什么，就是心里十分感动。现在回想，那是一种被爱的感觉，温暖如同沐浴在春日的阳光下，温柔如同母亲的手轻抚额头。可是，因为这种感觉并没有出现在受洗的时候，我也一直对此耿耿于怀。因为我怀疑自己是不是没有承受圣灵。

于是，在大概九年前，我又领受了一次洗礼。这次是浸水礼。可惜还是没有感受到什么。不过，最近在和张牧师聊天时才认识到，圣灵的进驻不是如我想象的那样一定要有什么十分强烈的情绪波动才算。因为经上记着主耶稣自己所说的话：“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”（约3:8）

最后，赞美我们的救主——耶稣基督，祂在十字架上用祂的宝血为我们洗净罪恶，遮掩我们丑陋的本性。祂从死里复活，升上高天后，依旧用圣灵引领我们，保护我们，并亲自在父神的右边为我们代求，使世界上那些四处游行的恶魔无法胜过我们。这是何等奇妙的救恩！愿我信心坚定，归荣耀给我们的父神，哈利路亚！

这就是我的见证。不是为了告诉各位，我与主的关系有什么特别；只是为了告诉所有在主里面和还未信主的各位兄弟姐妹们：主不但是真实存在的，而且，我们的敌人不是属乎血气的人，而是执政的掌权的，和天上属灵的恶魔。希望大家要警醒戒备，因为恶灵比我们想象的强大，他们对我们人类罪性的了解也比我们自己还要清楚。

用一段经文作为共勉和结尾吧：“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在　神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”（犹1:20）

（by John Li，全文完）

 

2023-12-10

（前面弟兄简要地介绍了他个人的性格和对灵界的一些特殊的经历，来澳后，由于环境的改变，暴露出了自己生命中的许多问题，变化的转捩点来到了。（编者注））

来澳后不久，佛祖的力量在我的身上消失了。他也许能够满足我的愿望（邪灵的能力），但是却无法让我的生命改变。我的苦恼、忧郁在不断累积增加，压得我无法喘息。

奇妙的事情在那时毫无征兆地发生了。一位台湾的弟兄来到我工作的地方打工。因为他也喜欢神秘的事情，于是就开始和我讨论这些话题。他是一名基督徒，属于卫理公会。我已经不记得是什么话题让我们开始讨论上帝这个终极神秘的问题，我只是记得自己在慢慢地开始对上帝的事感兴趣，慢慢地觉得上帝也许真的存在，慢慢地想要去教会听一听讲道，慢慢地开始阅读圣经。还记得最开始读圣经的时候，只是第一章创世纪就让我觉得无法接受了。什么叫神说要有光就有了光啊？这对于一个相信鬼怪存在的人来说都太超纲了。所以，在读圣经的初期，与其说我在读圣经，不如说它是我另外的一个护身符，一个看起来方方正正带些文学气息的吉祥物。

我真正开始读圣经是从看了一些网络上传道人的视频以后。

不知道是哪位说的，圣经其实可以作为以色列的历史来读，且不要先质疑，而是抱着信的态度来读，只有这样才会有收获。于是，神对我的救恩就这样临到了。哈利路亚！感谢我们的神主耶稣基督！祂把我从世界的另一头引导过来，使我接受祂且乐意跟从祂，祂的救恩何其广大！

在我抱着姑且一信的心态开始阅读圣经以后，圣经里的内容似乎变了，不再莫名其妙，不再艰涩难懂，不再令人厌烦，不再让我看着就想睡觉；反而成了我最喜欢的书，上班时有空就读，下班了一旦有空就拿起来读。一遍不够，看到精彩的地方要多看几遍，看到感人的地方要先哭为敬，圣经成了我的最爱，耶稣成了我的良人。

随着不断地阅读圣经，我与神的关系也变得更加亲近，上帝开始使用我。开始的时候只是我们店长很奇怪为什么我工作的态度有了极大的改变，他甚至有些惊奇地问我：“你的变化为什么这么大？”那时我还没有受洗，但是主已经开始使用我，让我带领一些人归信我们的主耶稣了。

神使我传福音的方法也很奇妙，那就是发预言。有些人问我一些问题，我的回答甚至让他们惊奇地问：“你是怎么知道的？”我告诉他们：“因为神无所不知，你虽然不认识祂，但是祂连你有几根头发都已经数过了。”（参路12:7）

为了证明主掌控过去、现在和未来，我可以举两个例子说明主掌管整个历史。

我那时有一个朋友的朋友，到澳洲后一直为了事业而迷茫。他家里有钱，但他却总希望能通过自己的努力来证明自己的能力。可是无论如何，一直都不成功。后来在他问我时，主告诉我他必得到一块土地。在我告诉他以后，他只是将信将疑，但是后来他的父亲给他买了一个农场要他管理，他才相信。不过很可惜，他后来变得很忙，信主的事情也就不了了之了。

还有就是我的老板在那时想要买一个生意，主告诉我他的生意会盈利三年。他自然不信。不过，他买下生意后过了三年，结果开店的那块土地被地主卖掉了，他的生意自然也就进行不下去了。在那时，他很苦恼，甚至想给地主找些麻烦。不过，主告诉我要尽心经营，不要故意制造麻烦。结果，因为他尽心经营，地主找不到他的错处，不得不补偿他买生意的钱，因此他赚了一笔。

这样的例子还有很多。听到这里，可能有些人已经开始羡慕我了吧？不必！因为我因这恩赐变得越来越骄傲，不再把荣耀归于我们的神，反而认为是自己有着超人的能力。有化腐朽为神奇的力量。结果嘛……主的管教就此来临。虽然我的祷告依旧能够蒙主垂听，但是，我的平安和顺利却被主收走了。工作变得越来越难成功，预言自然也不再准确。不过，现在我感谢主，因为主管教祂所爱的。哈利路亚！

接着，恶灵的骚扰也再次开始。有时在晚上3点左右我就会莫名其妙地醒来，甚至还会听到一些古怪的声音。这再次唤醒了我对噩梦的恐惧。虽然在每次经历恐惧袭击时，我都会奉主耶稣基督的名驱逐恶灵，但是因为骄傲的消磨，信心的减弱，恶灵甚至会为此嘲笑我，“你很烦啊。”

不过，没有关系，因为我始终确定一件事，那就是主从来都没有舍弃我，他一直在我身边陪着我。他始终是我的避难所。还记得一次我换工作，因为没有多少存款的关系，我必须在两个月内找到新的工作，否则就要饿肚子、睡马路了。主的祝福让我只用了一周就找到了新的工作。这些经历使我对我们的神充满感恩和敬畏。哈利路亚！                   （by John Li）（未完待续）

2023-12-03
每个人信主的经历都不同，比如：有些人是因为家庭的关系，有些人是因为朋友的关系，有些人是遭遇了困难，有些人则是有所需求。但我信主则比较玄幻。不过，我可以向各位读者保证，这些都是确实发生过的事情。
这要从我的兴趣开始说起。
我是个故事迷，就是常沉迷在故事里的人。自小的时候就对封神中瑰丽的上古神话世界甚为向往着迷，对《西游记》中多彩的天地神魔传奇倍感兴奋，聊斋里的人情我看不出来，但是里面的鬼怪却总是能够吸引我的注意。不知道是不是因为这样的原因，我还记得小的时候，有一位邻居的阿姨曾经说：我与佛有缘。不过，她看错了，因为与我有缘的比佛可大多了。
从高中开始，我又迷上了西方的鬼怪。吸血鬼、僵尸、食尸鬼、人造人、鬼魂这些东西进入了我的头脑，让我觉得很是新奇。在研究出处或者文化背景的时候，总是能看到基督教的影子，这也是我第一次接触到上帝。不过，在那个时候上帝不过是另外一个神，一个与东方神话体系截然不同的神，一个不用自残身体只是靠着口中的话和气就能造出万物和生命的无敌的神，同时也是一个完全无法引起我兴趣的神。比起这位上帝，我更喜欢那些关于天使的传说，那更有意思。
也许正是因为我喜欢这些神怪故事的原因，所以，我经常会做一些奇怪的梦。四处飞翔不算什么，可如有人看着地球坠入太阳？那是一种怎样的场景？看电影太不真实，在梦里绝对能让你吓得停止呼吸。不过，这些梦都还好，因为在你醒来后回味的时候，你会感到神奇多过恐怖，兴奋多过战栗。
是什么时候开始的，我已经不记得了，也许是上了大学以后吧。我开始做非常恐怖的噩梦。不是那种被鬼追，掉悬崖之流，因为那在我来说不会有什么心理压力。 各位有被围观的经历吗？躺在床上完全不能活动，唯一能做的就只有一边呼吸一边看着床边一堆人形的东西在看你。你不知道他们是不是人，他们只是一堆灰色的拥有人类形体的影子，一堆默默无声只是倾注全部精力专注地看着你的模糊轮廓。这就是我的梦。这种梦的恐怖之处不只是梦的本身，而是即便你醒来以后，那种你的床边还站着什么的感觉根本挥之不去。他们似乎只是躲入了床边的阴影，藏在了书桌的下面。当然，有些人说这是被梦魇住了，很多人都有过这样的经历。但是你可有试过每天晚上都冷汗涔涔地惊醒，吓得只能抱着被子去到父母的房间睡在他们床边的地毯上的经历吗？
我的噩梦让我的父母很担心。还记得一次在鬼节给我奶奶烧完纸后，我木然地看着奶奶打开我的房门飘进来站在我的床边。她的眼神也很木然。后来我就再没有给任何一位家里的长辈烧过纸。我的父亲因为这个从某知名寺庙为我求了护身符，金光闪闪，但是然并卵。后来还是我一位朋友介绍的佛学研究会帮助了我。他们送给我一串菩提子的手链，在带上手链的当天晚上，我看到了让我一辈子都无法忘记的一幕。
半夜，我照常在无法活动的状态睁开眼睛。我看到一个小婴儿正从我脚底开始，顺着我的腿在往上爬。他的行动不快，摇摇晃晃地用手扒着我的睡裤。他的脸我看不清，但是那似有若无的几个代表五官的黑洞却极为清晰。我吓得几乎惨叫。因为平常这种梦做多了，我已经有了一些经验。那就是在被梦魇住后先开始动脚，那么就会醒来。但是在那个时候，我根本就完全不知道自己是不是真的在梦中，只是看着那张有五个黑洞的脸不停地在靠近，缓慢但是坚定。就在婴儿到达我的腰部时，神奇的事情发生了，一道刺眼的光芒从我手腕上戴着的佛珠中释放出来，一阵仿佛能够融化钢铁的热度从那串佛珠中传到了我的手腕上。我醒了。在赶紧检查自己的手腕有没有被烫伤后，我确定自己的手腕状态良好，没有烧焦的痕迹，一切只是似乎发生在梦中，一个无比真实的梦中。自此，我做噩梦的问题好了。虽然还是会有被鬼追的梦，但是，那就算是—个小意思而已。 故事进行到这里，可能有人会问，你确定不是在宣传佛教吗？还请各位读者耐心地看下去。
大学毕业后，我在国内工作了两年，然后就出国来到了澳洲。在这期间，我开始相信佛陀，不是信佛教，只是相信这世间的确有佛的存在。不知道是不是我的确和灵界的联系比别人紧密一些。我向佛祖求的事情，一般都会被满足。不过，这些满足并没有为我带来多少的快乐，甚至失落和无奈反而更多。
在来到澳洲后，我的性格缺陷逐渐暴露出来，自私、自大、懒惰、多疑等等，简直不胜枚举。可是人类似乎都有这样的一个毛病，那就是从来都不会在自己的身上找问题，而是抱怨说问题都是出在别人的身上。于是，理所当然地，我虽然工作刻苦耐劳，但是怨言多到让现在的自己都汗颜，估计如果是现在，我会毫不留情地抽自己两个大嘴巴，然后告诉自己“shut up！”，这就是以前的我。 （by John Li）

（未完待续）

 

2023-11-26
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
我们盼望今年的圣诞节期间教会能安排一次洗礼。洗礼是公开见证自己的信仰，明确在灵界与各方面的关系，回应神在耶稣基督里与我们所立新约的立约形式。洗礼对于一个信主的人来说固然是重要的，因为这是主耶稣自己所吩咐的。正如马可福音所记载：“他（耶稣）又对他们（使徒）说：‘你们往普天下去，传福音给万民听（“万民”原文作“凡受造的”）。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。’”（可16:15-16）然而，圣经还告诉我们，受洗在我们的信仰里并不是最重要。使徒保罗就曾见证说：“我也给司提反家施过洗；此外给别人施洗没有，我却记不清。基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。”（林前1:16-17）足见使人明白福音的真道远比给人施洗重要得多。
当人听见了福音的真道，并用信心接受了，在领受洗礼之前，一定要先有一件事发生，也就是耶稣基督的福音，在人的生命里所产生的最重要的第一个结果：悔改。
请看在主耶稣复活升天之后的那个五旬节，按主的应许，圣灵降临到了使徒们的身上，基督的教会在耶路撒冷诞生了。当使徒们把圣灵感动，用方言讲说神的大能，向那些虔诚的犹太人，证明被他们钉在十字架上而死，又从死里复活的耶稣就是他们所盼望的救主弥赛亚的时候，圣经记录说： “故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主、为基督了。”（徒2:36）这是人类的福音，也是犹太人的福音。当那些犹太人看见使徒们的见证，又听见他们所讲的福音，圣经记录说：“众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：‘弟兄们，我们当怎样行？’”（徒2:37）彼得代表众使徒， 回答众人说： “你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们　神所召来的。”（徒2:38-39）从使徒彼得的回答我们不难看出，人听见福音，相信接受之后，第一个应有的反应就应当是：“悔改”，之后是受洗，再之后是领受圣灵，即：重生得救的生命。
悔改在基督信仰中的重要性就不必再多说了。但到底什么是悔改，在上面的历史处境中，使徒彼得所说的悔改到底所要表达的是什么意思呢？
在传统教会中，有一些教会的人，特别看重罪与圣洁的问题。在他们的观念中，彻底对付罪，追求全然的圣洁，是基督徒最核心的信念和追求。因此，当他们传福音的时候，特别呼喊、强调罪恶的问题，抨击教会、社会中那些不合理的、犯罪的事情；并为追求得到圣洁的生活而大声疾呼。
当年在有人给我传福音，带我信主的时候，就曾明确地告诉我：我要祷告，祈求圣灵光照我，把我从小所犯的一切罪都要想起来，要在神面前一样一样地认罪，然后彻底悔改，我的罪就会被赦免。他们这样作所依据的经文是：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约壹1:9）因此我心里开始产生疑问：万一有哪样罪我忘了认怎么办呢？难道那样罪我就得不到赦免吗？如果是这样，我很多罪肯定没得到赦免。那么，我还带着罪怎么能上天堂呢？
有些聪明的人说，那你就为忘记了的罪向神祷告，求神赦免忘记了的罪吧。若认罪可以这样的话，那怎样产生对那些罪的悔改呢？
因此，在很长一段时间里，我被这样的信仰笼罩，活在被定罪的恐惧中，无法摆脱。直到后来，我明白了悔改的真实含义，我的心才得到了释放，得着了跟随基督的勇气和力量。
彼得在使徒行传2:38所说的悔改，所针对的不是哪样具体的罪行，而是信仰方向性的错误。伊甸园中亚当、夏娃犯罪，那罪行不过是一个结果，而导致犯罪的原因，则是因为他们对神话语的不信；反而相信了撒但，听从了它的谎言，结果心中离弃神，成了撒但的跟随者。撒但就是让人悖逆神，放纵自己私欲的。所以跟随撒但的人就表现为：“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”（雅1:15）
因此，这里悔改的真实含义是：首先承认自己以前的信仰对象错了，因此导致了人生道路的错误，在没有神的前提下，放纵私欲，犯罪堕落。如今要悔改，先在信仰的对象上归正，进而产生整个人生方向的大反转，彻底抛弃从前的人生道路，从而走上认定基督、顺从且跟随祂的道路。
如果大前提没有改变，却只在一些具体事情上纠结，其实是毫无意义的，正落入了自以为是的修行主已的死路。
弟兄姊妹、福音朋友，请永远记得，我们是因信仰归正而被神免罪称义的。在信仰归正，免罪称义之后，再来靠主的同在追求行为的圣洁就对了。愿我们都在主真理的光中，归正而蒙福。 （张但理牧师）

2023-11-19
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
在现代社会中越来越多的一个话题是健康保健。随之而来的就是健康食品商店、健身房、各种相关研究、相关讲座、视频资料等，如雨后春笋般涌现。与此同时，人们喊出一个响亮的口号：“与其把钱交给医院，不如把钱用于保健。”这个说法很有道理。预防可能花了比看病更少的钱，免除了疾病的痛苦和危险，更能提高或保持高品质的生活，得享更好的人生。
但要做好保健，除了需要一定的物质基础之外，还需要很好的健康知识和持续付诸行动的坚强的意志力。具体就体现在每日生活中的优先次序上。
人的疾病往往不是短时间发生的。短时间所发生的，我们称之为受伤或被传染。而疾病，特别是那些难以治愈的慢性病，往往是由于某种不健康的生活方式，日积月累，逐渐形成的。
我们肉体的生命如此，心灵的生命也同样如此。其实在主耶稣的讲论中，也常常用各类植物来比喻人的属灵生命。比如“耶稣又设个比喻对他们说：‘天国好像人撒好种在田里，及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了……容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧，惟有麦子要收在仓里。’”（太13:24-30）这个比喻的重点是在其结局，而决定其结局的则是其过程。人的属灵生命也是这样。
使徒彼得在他的书信中，明确地把人生在世的终极目标表达了出来，他说：“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与　神的性情有份。……叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。”（彼后1:3-4，11）也就是说，自从始祖亚当、夏娃犯罪离开神之后，神使人类在此世界存活的目的只有两个：1）罪得赦免，重生得救，与神和好，使败坏堕落、死在过犯罪恶之中的生命，因相信接受耶稣基督救赎的福音而有一个美好重新的开始；2）经过一生的时日，实现彼得后书中上面我们所引述经文表达出来的、经过各种操练而达到成长、成熟的结果。正如主所说的：“……我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。”（约10:10）简言之就是得着基督的生命，并使这生命丰盛、成熟起来。
因此，当我们弄清楚了人生的这两大目的，我们就可以确定在我们人生两大过程的优先次序。
在第一个过程中，首要目标是生命的重生得救。
在这个过程中，人首先要看重生命的价值，把寻找生命的答案放在第一优先选择的次序上。主耶稣曾说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16:26）可惜，许多人把人生价值的次序搞乱了，甚至搞颠倒了。现代人花了大量时间和精力（几乎到了不遗余力的程度）去追求所谓的身外之物；却唯独忽略了对自己生命答案的追问。衣食住行，这都是为了生存，文化艺术也不过是使生存的质量稍微好那么一点。但生存是为什么？却绝少有人去认真花时间、付代价去寻找答案。按理来说，这才是人最最需要寻到准确答案的，否则岂不是白活一生？
这个问题的答案，不可能会通过受到生死限制的人类本身经思考而得到。这就决定了一切哲学的无用。很显然，这个问题的答案，只有透过超越生死的造物主，祂启示的真理才能获得。主耶稣明确地说：“因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”（约6:40）又说： “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）因此，相信接受耶稣基督，生命得救，确定永生，是人类在世的第一优先要解决的事。
当这第一件大事确定之后，不是万事大吉了；而是要有信心与智慧，确认人生的第二大优先，就是使我们重生得救的生命，在余下的时光中，变得丰盛且成熟起来。这理所当然应当成为我们人生的第二大目标。
确定了目标之后，我们就需要明确，属灵生命成长的唯一途径，就是在圣灵的帮助下，在教会的环境中，好好学习圣经的真理，并在每日的生活中，仔细思考，认真遵行。因此，这件事就是基督徒人生中的头等大事，也是应当放在第一优先选择的事。
现代管理学提醒我们：人生成功的重要因素，就是能运用自己的智慧和自我约束力，把“重要但不紧急”的事置于日常生活的实际优先次序上（而不仅仅是理论上的），再假以必要的过程，那成功的结果必然来到。
我们都知道，时间是一个人的意志不可逆转的单向变化。上帝给每个人的时间是公平的，最后的结果如何，关键就是要看优先次序的确定与执行的情况如何。求主帮助我们，好好把握每一天。 （张但理牧师）

 

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

随着以哈战争的持续，全世界对此事的关注也越来越广，评论和观点也随之越来越多，并逐渐形成赞以色列和反以色列的两大阵营。也有不少人面对海量的评论和互相矛盾的报道，有些不知所措。我们作为蒙主拣选、被主拯救，成为神儿女、天国子民的人，我们应当怎样把握呢？

上期《牧函》我们分享了关于“认识以色列”的信息。我们从理性上对以色列的认识是非常重要的，因为这要成为我们分析、作出判断的基础。而我们建立这样的认知，是依据造物主所启示出来的、绝对的真理——《圣经》。当然，我们不可能用一篇短短的《牧函》就能把认识以色列的真理全部写出来；但却希望透过这样的归纳分析，能给我们建立一个基础框架性的思维模式，好使我们能依据圣经真理更准确地把握，基督徒应当如何看待当今的以色列问题。这有助于我们知道在各种复杂的境况中，该如何站稳立场，并如何为以色列祷告。

首先，我们想说，人的话语在神面前往往是带有能力的。撒但也很明白这一点。所以它非常懂得使用舆论、宣传工具，并特别善用漂亮又具煽动性的简单而响亮的口号，让人用不着太多思考就可以接受它的观点。撒但还特别会使用煽情手段，让人在激动的情绪中去盲目狂热地跟从它。许多大规模的群众运动，就是这样被发动起来的。因此，我们要对这世界上的传媒信息特别谨慎，特别是广为流行的更要小心。

《圣经》花了大量篇幅记录了假先知巴兰的历史事件。这个事件就在告诉提醒我们话语的力量。经上记着说：“亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会……。因他们雇了美索不达米亚的毗夺人比珥的儿子巴兰来咒诅你们。然而耶和华你的神不肯听从巴兰，却使那咒诅的言语变为祝福的话，因为耶和华你的神爱你。”（申23:3-5）

从上面的经文中，我们至少可以看出其要表达的两个重要的意思：1）神爱以色列；2）祝福或咒诅的话都是带有能力的。因此，神亲自出手，多次阻止了巴兰对以色列咒诅的话，并使之改成了祝福的话。

再比如当神呼召亚伯拉罕离开他的本地、本族、父家，到神要指示他去的地方时曾对他说：“为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”（创12:3）无论是挪亚对他的后代的祝福或咒诅，还是以撒给雅各的祝福，雅各给他的儿、孙的祝福等，都对被祝福或咒诅的对象产生深远的影响。这就说明，神赐给人类有话语的权柄，这也使我们理解祷告的重要意义。这是我们用话语祝福以色列、为以色列求好处的原因之一。

其次，我们也知道，神拣选以色列民和以色列地，都只围绕一个核心，那就是为神的儿子、救主耶稣基督的降生作准备。这件事情是撒但魔鬼最害怕也是最痛恨的。这也是全世界反犹主义背后的最根本的属灵原因。启示录记载：“蛇（撒但魔鬼）就在妇人（指以色列民，下同）身后，从口中吐出水（象征苦难和逼迫）来，像河一样，要将妇人冲去。地却帮助妇人，开口吞了从龙口吐出来的水。龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守神诫命，为耶稣作见证的（指基督教会）。”（启12:15-17）这个异象性比喻，所要表达的意思在世上具体的表现就是撒但利用它在地上的代理人，对犹太人的逼迫，又与基督门徒的争战。以色列人也是人，是人就会有软弱和失败，我们作为蒙恩的外邦人，应当是为以色列求赦免、求好处的代祷者；但绝不能干出站在神的对立面，作撒但的帮凶去咒诅以色列的事。

另外，我们已经多次分享过，神呼召以色列人还有一个目的，就是要借他们的热心，向全人类作见证：人是不可能在律法里，透过自身的努力而达到称义得救的结果的。神借与以色列人所立的律法之约，当以色列人做不到律法的要求时，神就按律法的标准管教、惩罚他们，甚至到他们国破家亡，在普世民间流离失所，受尽凌辱、逼迫、甚至被大量屠杀的地步。为要引导世人走因信称义的恩典救恩之路。

正如神曾借先知以赛亚说：“你们的神说：‘你们要安慰、安慰我的百姓。要对耶路撒冷说安慰的话，又向他宣告说，他争战的日子已满了，他的罪孽赦免了，他为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。’”（赛40:1-2）这就使我们明白，其实以色列人所遭受的许多苦难都是为我们外邦人的好处，是为我们外邦人得救的缘故。因此，以色列的苦难就与我们有了关系。因此，我们外邦信徒，既然知道这些，就应当特别关爱以色列，用我们的祷告、祝福，并力所能及的行动帮助支持以色列。

如今，以色列按神的预言，在大艰难中复国了！这是为要提醒众人，世界末了和基督再来的日子近了。这下，撒但又要红眼了！所以历次中东战争打响了，全世界的声音几乎一面倒地反对、抹黑以色列。联合国更是在谴责以色列方面不遗余力！在这个时候，我们更要立场坚定，支持、祝福以色列，为以色列求好处。

（张但理牧师）

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
以哈战争还在继续，互联网上关于这方面的各种信息有点可以用铺天盖地来形容了。有支持以色列的，有支持伊斯兰抵抗运动组织（哈马斯）的，各说各的理，针锋相对，水火不容。

抛开战争先不说，首先的一个大好事，就是以色列这个国家、民族和地区成了被空前关注的话题，甚至有不少人为要弄清楚以巴冲突的缘由，开始认真研究一下这个非常特殊的、有中东小霸王之称的、被认为是世界上最小
的超级大国的以色列了。正如使徒保罗在论及福音时曾说：“有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意，这一等是出于爱心，……那一等传基督是出于结党，并不诚实，……这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜。”（腓 1:15-18）

今天也是这样，无论如何，以色列复国了，无论世界怎样反对，周围的国家怎样围殴，到如今以色列仍然屹立不倒，从不失败（只要失败一次，以色列将不复存在）。

以色列到底是一个怎样的国家？为什么在她复国之前，这个民族显得极其软弱无助，任人宰割；而一旦复国，这个以老弱病残的难民为主体新生的小国，却一下子就变成了极其“强大”、以致给人感觉成了不可战胜的传
奇？对此也是众说纷纭。

我们多次提到过：人有观点，但没有真理。只有创造万物，又命定法则的独一真神，祂是真理的本体，恰如主耶稣所说：“我就是……真理……”（约 14:6）。因此，祂所启示的圣经，就是真理本体的发表。因此，圣经就
是我们观察、分析、判断事物的最高标准。如果人不熟悉圣经，就只能凭自己有限的认知能力去盲人摸象了。认识以色列也不例外。

首先，从圣经的角度我们知道，以色列的特殊性 就在于他们是神因对人类有特殊的目的（救恩）从普世万民中拣选出来的，因此他们被称为是：“神的选民”。神要透过这个民族来祝福全人类（参创 12:1-3）。神是在大约四千年前，用信而顺服的标准，选定了亚伯拉罕、以撒、雅各祖孙三代，最后确认雅各的后代皆为神的选民，并给雅各改名字，称他为以色列。这也是当今以色列国家名字的由来。

为此（神对全人类的救恩），神不但拣选了以色列这个民族；同时还拣选了位于世界中央的一块地，并把这地无条件、永久性地赐给了以色列人（唯有神有此权柄）。这地曾经叫迦南地，后来叫以色列地，公元 132 年又
被当时的罗马统治者改为巴勒斯坦地，直到如今。

神拣选以色列人和以色列地，最核心的目的就是要借这民、在这地，使祂的儿子降生人世，并因祂的受难与复活，做成对全人类的救赎大工。这关乎每一个世人生命得救的大事，此事已于公元初年完成了！

神拣选以色列民成为自己的选民之第二个目的是圣经的启示。因此，神的启示不可能发生在以色列民族之外。这个工作也已于公元一世纪末完成。因此，在那之后任何宣称是神启示的，都不列在圣经之内。

第三个，也是非常重要的一个原因，就是神要借以色列这个民族，在长达将近一千五百年的历史中，见证人类根本没有可能依据律法，靠自身能力在神面前拯救自己。因为神曾借祂的仆人摩西，与以色列人立了律法之约。约的
核心是：以色列人若能遵守全部律法，就会从神得福；若是不能，就要受罚。但以色列人也是亚当的后裔，与任何地上其他的人一样，都是有限而软弱的。因此，无论他们怎样立志，怎样努力，都是失败的。所以，按约的规
定，以色列就不断地被神管教和处罚，直到他们被外邦掳掠，彻底失去神曾赐给他们的国土家园，在世界各地流离飘荡。其实，这是神为外邦人救恩的缘故，使以色列民在神手中加倍受罚（参赛 40:1-2）。这也是为什么我们要爱以色列，为以色列求好处的重要原因。

另外：根据圣经的预言，以色列的发展史也是展示神救赎大工进程的时间表。因此我们知道，当以色列人再次蒙神招聚， 归回本地，重新建立以色列国的时候，就是基督再来，世界末了的时候了。正如主耶稣亲口所说的：“他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来……这样，你们看见这一切的
事，也该知道人子近了，正在门口了。”（太 24:31）

感谢主！以色列真的于 1948 年复国啦！有人说，今天的以色列国的情况与圣经所预言的以色列好像有些不太一样。因此，很有可能这根本就不是真正圣经预言的以色列。我们要问：这世上还有第二个以色列吗？当然以色列虽为神的选民，他们也不是完美的。圣经也明说，以色列得以复国，并非因为以色列的完美。但许多经文却在告诉我们，在这末后的日子，神要赦免以色列一切的过犯，洁净他们一切的不义。

弟兄姊妹，这一切都活生生地发生在了我们的眼前。因此，让我们同心为以色列祝福，并警醒预备，迎接主临。 （张但理牧师）