作者： admin

2024-01-28

弟兄姊妹主日平安！

再过两周就是农历新年了，这是华人一年中最重要的节期了。节期中虽然有很多内容，但最重要的莫过于彼此祝福了。

中国人非常看重祝福。但客观讲，仅凭嘴巴说几句好听的祝福话，福气就真的会临到我们吗？如果真是这样，我们每个人不早就都成了蒙福的人了吗？显然，这种彼此间祝福的话，只不过是一种美好的愿望而已。

值得注意的是，我们的先祖们在造字的时候，把“福”字造得非常有意义：福 = 神 + 一、口、田，并且神在一口田前面。因此，每当我们一用到“福”这个字的时候，就仿佛听到祖先在提醒我们：有神与我们的一口田同在的时候，才是福气。

因此，我们需要再一次说明，神到底是什么意思。

“神”就是至高者的代名词。中国人也称之为“上帝”，即：天上的至大掌权者。

在此我们也需要再重复强调一次：信仰就是人在自己心目中对至高者（即：神）的定位。也即是确认谁是我的神。因为人自知自己是被动生在世上，世上的一切早在我们出生之前已经存在，且不以我们意志为转移地客观地、有规律地运作。同时人还必须接受自己生命在时间上的有限性，而无奈地面对死亡。人能感知快乐和痛苦，有道德价值的意识本能，有求知和意义肯定的欲望。谁是这一切问题的终极权威答案的给与者呢？这就是人对信仰渴求的根本原因。

客观事实给我们看到，人对神的概念是混乱的，因此产生了极其混乱的宗教现象。

圣经给出了最精确合理的答案：相对于人而言，造物的主就是人类的至高者。因此，圣经第一句话就说：“起初神创造天地。”（创1:1）又说：“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”（创1:27）这不仅仅给出了人类和天地万物的来源，同时向人类给出了“神”的定义。那位创造天地万物又创造人类、赐人生命气息的，就是人类和一切被造物的至高者。

圣经更告诉了我们，造物的主就是人类蒙福的源头：“神就赐福给他们……”（创1:28）因为神不但是造物的主，圣经还清楚地告诉我们：“神就是爱”（约壹4；8，16）。祂为什么甘心赐福给我们呢？因为祂是我们在天上的父。

在亚当、夏娃犯罪离开神以后，神又借祂的儿子耶稣基督的救赎，使我们可以与祂重新和好了。因此，我们这得蒙神的恩典，因信在耶稣基督里的，都成了有神同在的蒙福之人。然而，并不是自己心中认为自己信神的人就自动蒙福。

当我们认客观真实的造物主为我们的至高者，接受祂所设立的救主耶稣基督为主，正如经上所记：“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行。”（西2:6）神是我们肉眼所不能见的。怎样表示我们已经接受祂为我们的神，又接受主耶稣为我们的救主呢？答案就是遵祂而行。因为我们已经承认祂是一切法则的制定者，又是违背法则的审判和惩罚者。如果我们真信造物主为我们的神，遵守祂的法则就是必然的信仰的结果。否则我们的信仰就是假的，自欺欺人的。这就是圣经所说的：“这样，信心若没有行为就是死的。”（雅2:17）这行为指的是什么行为呢？就是照主所命定的法则而遵守的行为了：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。……惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”（雅1:22，25）

亲爱的弟兄姊妹，这就是我们是否能在客观上蒙福的关键所在。

事实上，信仰与祝福都是非常非常理性的，并不是凭着感觉的一时的宗教情绪的冲动；而是非常理智地思考推理，作出合理的决定，然后用极大的自制力去付诸行动。

时间飞快，2024年一转眼就已经过去了十二分之一了。进入二月份，我们所有的查经班，小组团契，都要恢复正常的活动和学习了。在这中国传统的新年之际，我们不想只是空洞地说一些好听的祝福的话，而是实实在在地把握和确认我们的蒙福之道。

亲爱的弟兄姊妹，我们不要以为学习并遵守圣经的话是一件很难、很苦、很困难的事。因为神不但给我们一本圣经，祂还赐给我们一位圣灵，又给我们同道同行，可以彼此劝勉、互相扶助、鼓励代祷的主内弟兄姊妹。因此，我们只要立定心志，作一个敬畏神，信靠主，遵行圣经真理的人，我们就能很快体会到：“在他所行的事上必然得福”的那份甘甜和美好。并愿这经上的祝福临到一切爱主、听祂话、遵祂而行的人：“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”（犹20-21）                              （张但理牧师）

 

2024-01-21

弟兄姊妹主日平安！

前两天看了一个川普竞选美国总统的宣传短片。仅仅两分多钟的视频短片，主要表达了三个主题：1）美国已经严重的衰败了；2）我们可以使美国再度强大起来；3）我们不会向任何困难低头，但只向上帝屈膝。

川普会当选吗？如果川普当选了，美国真的会再度强大起来吗？

为什么我们要讨论这个问题呢？这个问题重要吗？

是的，很重要！这不仅仅是美国的问题，而是普世的问题，美国是当今世界的一个重要而典型的代表。透过美国我们可以分析当今世界潮流的走向，看透属灵争战的本质，甚至可以把这些原则应用在各个领域。其实美国的衰败也是当今教会的警钟！

俗话说：不会看的看热闹，会看的看门道。圣经也有类似的教训。当神厌弃扫罗作以色列的王，就差遣先知撒母耳到犹大人耶西的家里去，要在他的众子中选一个作王取代扫罗。当撒母耳看到大卫的哥哥以利押的时候，心里说：神肯定选他。但神却告诉撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”（撒上16:7）这里的“外貌”与“内心”就是现象与本质。当年扫罗被大众接受为王，就是凭他的外表。因为圣经这样记录：“众人就跑去从那里领出他（扫罗）来。他站在百姓中间，身体比众民高过一头。撒母耳对众民说：‘你们看耶和华所拣选的人，众民中有可比他的吗？’众民就大声欢呼说：‘愿王万岁！’”（撒上10:23-24）神让事实证明，只有好看的外表而没有敬畏神的内心，那外表是没有什么用处的。

当然，撒母耳最后还是顺服了神，按神的旨意按立了在人看来好像不怎么出众的大卫。事实证明，因为大卫是真心敬畏神的人，所以，以色列在大卫的治理下，迅速崛起，成为了强大而

蒙福的国家，以至于到今天，以色列国旗上所用的图案就是大卫之星。

但问题来了，人不是神啊，人只能看外貌而无法看到人的内心啊，正所谓人心隔肚皮呀。怎么办呢？让我们从撒母耳膏大卫学习看本质的关键。

首先要确立正确的信仰，即：客观正确的对至高者的确认。撒母耳也不过是一个性情普通的人；但他的伟大之处来自他对客观的真神的确认与笃信。他因此成为后世人的美好的榜样之一。

其次就是对神的绝对顺服，即使是与自己的想法不一致。因为人是有限的，相对的；而神才是绝对的、无限的。因此，人对真神的绝对顺服本是应当的，因为造物的主就是真理的本体，而且神是活的，祂与人互动，可以启示和指引顺从之人。撒母耳以及许多属灵人的经历都见证了这一点。

如果我们从独一之真神的角度来看待和分析问题，就会不被现象迷惑而可以看到本质的所在了。

从这个基础出发，来看看美国为什么衰败了？美国真的会再度崛起吗？

美国到目前为止还是很强大的。美国为什么会强大呢？很多人认为是因为美国的制度好。真是这样吗？当然不完全是！而是当初建国的时候，大多数的美国公民的信仰正确，遵循的法则正确，因此蒙福而强大。

但川普说美国衰败了。为什么？美国不是还是那个制度吗？制度没有变但整体的信仰变了。美国的民主制度是来自圣经吗？不是！而是欧洲文艺复兴和启蒙运动的产物，是彻头彻尾反圣经的！民主表面看来是体恤民意，约束特权，防止腐败；实则鼓励人放纵自我，而藐视和废弃真神绝对的权威。

事实上，以美国为代表的西方民主国家的政府，并不是建立在以神为中心，以圣经为绝对权威的基础上的，只是当时大多数的百姓都是敬畏神的。政府本身是纯粹世俗化的政权，澳大利亚也是如此。因此，他们的国家体系不是引导国民走敬畏神蒙福、强大的路，而是凭民意走的。

现在美国悔改归向真神了吗？没有！川普虽然说他只向神屈膝，但却没有明确说是哪位神。世界上的许多宗教都有他们的神！

如果川普说，他在耶稣基督里向神屈膝那就有希望了！

因此，就目前情况看，美国会不会再次强大还是个未知数。其实历史上多少曾经强大的国，今天不是也都灰飞烟灭了吗？

弟兄姊妹，我们必须要清醒，头脑冷静，保持对神的信而对祂的真理和引导绝对的顺服，这是我们千万遍提醒和强调的。

如果我们能严格把握以真神绝对标准看问题的原则，就能永远立于不败之地，并能不再被现象所迷惑，准确把握问题的本质。

经上说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明;凡遵行他命令的是聪明人。”（诗111:10; 箴9:10）牢牢把握这原则，就是打开世上一切现象而能看到本质的金钥匙。弟兄姊妹，现在我们反观一下自己，在我们里面是敬畏耶和华，遵祂真理并顺从圣灵的引导而行的人吗？因为大到国家，小到个人，蒙福的条件是一样的。

（张但理牧师）

2024-01-14
弟兄姊妹主日平安！
这些日子，美城读经团契一直在读旧约的诗篇，相信弟兄姊妹从诗篇的经文中得到许多属灵的亮光，成为我们生命的供应与指引。进入24年，我们重新来温习一下诗篇，并思考一个“投靠与蒙福”的关系，从而使我们更加明白神的心意，使我们在24年中都成为蒙福之人。
旧约的诗篇一共有150篇的诗歌体经文。我们相信这些诗篇都是作者蒙神的灵感动，用充满感情的诗歌体，把神的心意表达出来。诗歌的文体有别于历史或书信。诗歌是用来描述人内心的思想动态，表达情感，特别是在某种特定的环境中人内心感受的文字抒发。因此，诗篇更像是一个祷告集，在各种环境中，人的内心与神的互动。150篇诗歌，好像一个属灵人在与神的互动中成长成熟的全过程。所以，诗篇从正确的选择开始，到完全赞美结束，表达了人在神的恩典中，因信与神亲近，最终完全认识神的心路历程。
诗篇开头的三篇，可以说是全部诗篇的基础。但在这三篇经文中，对我们而言，最关键的一节经文，就是第二篇的最后一句话：“……凡投靠他的，都是有福的。”（诗2:12）为什么这句话是最关键的呢？下面就让我们来说一说。
首先，第一篇中的开头，是从一个选择决定开始的。连续三个“不“字在告诉我们，选择拒绝错误和邪恶是蒙福的第一步。弟兄姊妹，我们的每一个选择和决定都是很重要的，因为任何一个决定都是有后果的。而我们一生中所有的选择和决定连在一起，就形成了我们的人生轨迹，引向最后的结局。因此，第一篇五节就提到了审判的时候，就是人生最后的大结局的时候，那时的情形怎样，取决于我们现在的选择和每一个决定。
事实上，摆在我们面前的只有两条路：义人的路，即：信造物主，并全心按祂的法则而行的路；或恶人的路，即：拒绝而不信造物主，当然也不可能按祂的法则而行，而是按自己的想法随心所欲地放纵自我而行的路。
弟兄姊妹，神眼中的恶人，不一定是人眼中的坏人。圣经明确说：“愚顽人心里说：‘没有神。’他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。”（诗14:1）罗马书中也说，人不信而离弃真神，转而去敬拜真神以外的假神（各种有形无形的偶像），就是人类一切邪恶、痛苦的总根源（参罗1:18-32）。有关这点在此不展开论述。总之选择不信真神的路，就是被咒诅而最终灭亡的路。
选择相信真神，并全心按神的法则而行的人，就是蒙福的人。诗篇第一篇所描述的，就是这样的必蒙神一生同在同行，最终在神公义的审判面前得以站立得住，平安走过死亡而进入永生的人。
诗篇第二篇继续讨论选择与决定这个主题。
本篇前三节，描述了选择错误之人的状况，并称这些人为“外邦人”。这里的外邦人不是指非以色列人，而是指不信真神的人。这些人包括了世上的万民，君王，臣宰，即所有不信真神的人。他们同谋一事，就是抵挡真神并神所拣选的受膏者（基督）。这些人狂妄自大，骚乱喧嚣，甚至不可一世。其实他们不过是一堆尘土，神若收回他们鼻中的气息，他们就什么都不是！然而，虽然神嗤笑他们的狂妄，但神还是爱世人，为人类设立了祂自己的儿子为大君王，为救主，就是受膏者耶稣基督（诗2:4-7）。祂即立自己的儿子在锡安的圣山上为大君王，即耶稣基督从死里复活后，得了权柄，成为天国的君王。神就将全人类都赐给了祂：“……将列国赐你（基督）为基业，将地极赐你为田产。”（诗2:8）此乃神赐给世人最大的恩典。正如圣经所说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）
然而，这恩典虽然美好且免费，但却并非每个人都能自动得着。而是要用“信”来接受的：“你们得救是本乎恩，也因着信……”（弗2:8）现在我们就来到了诗篇第二篇最关键性的观念：投靠。
很多时候，基督徒特别强调，我们用信心把耶稣接纳到我们心里。这个观念没有错，但却不全面。我们认主，接受主的结果不仅仅是耶稣活在我心里；同时还有我们要把我们自己交托祂，全然活在祂里面，这才是完全的信仰，是蒙福的关键。
诗篇第三篇，是大卫在逃避押沙龙的时候所写的诗。他在危险患难的时候，全心投靠耶和华神。因此，可以说第三篇是一个投靠耶和华观念的应用举例。所以他宣告说：“但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。”（诗3:3-4）于是，他因信投靠神，在神四围的保护中，他得享平安。所以最后他宣告说：“救恩属乎耶和华。”（诗3:8）
弟兄姊妹，在我们未来的人生道路上，会有许多艰难。让我们因信接受祂，投靠祂，就必得平安，成为在祂面前的蒙福之人。（张但理牧师）

 

弟兄姊妹新年平安！

我们或多或少都怀着各种不安的心情步入2024年。几年的疫情尚未平息，新的疫情又再来袭。俄罗斯入侵乌克兰的战争还在继续，巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动组织哈马斯又对以色列发动了暴力恐怖袭击，导致了长达数月，如今还在继续的以色列自卫反击战争。随着人工智能的迅速发展，对各种人的工作机会的取代，也成了年轻一代人的忧虑。随着科技的高度发展，虽然给人带来生活上的某些方便，但却也带来另外的挑战和压力。年轻一代对生活的焦虑和恐惧可能比我们老一代更加严峻。

无论人间发生什么事，时间仍然在不紧不慢地向前延申。俗话说，一日之际在于晨，一年之际在于春。意思是每一个新的开始，都是重新调整人生方向的机会，这些机会对我们每个人都很重要。在这告别2023，迎来2024之际，我们又当怎样调整人生呢？

我们知道，2024年是从拿撒勒人耶稣诞生为公元算起的。拿撒勒人耶稣是什么人，为什么祂的诞生那么重要，竟然成为了人类历史纪元的唯一大事件？从人的角度看，耶稣的一生真的是不具备任何这样重大的影响力。

耶稣生为一个犹太人。当时祂的家乡是罗马帝国的占领地。换句话说，祂一来到世上就生为一个亡国奴。祂肉身的父亲约瑟虽然是曾经以色列王国君王大卫的嫡系，但早已亡国数百年，王室也不具备任何显赫地位了。但约瑟为逃避罗马政府立他为傀儡王，帮助外族统治欺压本国百姓，他选择了逃离自己的家乡伯利恒而住进了北方山区加利利的拿撒勒。虽然为应验先知的预言，耶稣还是出生在了伯利恒，但后来却生活在了拿撒勒，所以才被称为拿撒勒人耶稣。

拿撒勒是一个山城，易守难攻，在那个年代，很像我们中国的水泊梁山。从人的角度看，耶稣的一生可以用一个词来形容：“卑微”！

祂的出生是卑微的。圣经记载，早在耶稣出生的一千五百多年前，摩西的时代就有收生婆了。而我们的主耶稣却出生在一个“非人”的地方。没有收生婆的帮助，没有亲戚朋友的祝福。圣经记载：“他们（耶稣的肉身父母）在那里（伯利恒城）的时候，马利亚（耶稣的肉身母亲）的产期到了，就生了头胎的儿子（耶稣），用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。”（路2:6-7）以至于天使在给伯利恒旷野中的牧羊人报信的时候，把用布包着放在马槽里，称为是救世主降生的“记号”！亦即此乃救世主降生的独特之处，因为没有其他人生在那里，所以才被称为是“记号”。

耶稣的童年是卑微的。祂一出生就被追杀，被父母带着，逃到埃及成了“难民”。从埃及回来也不敢回到自己的出生地伯利恒；而是去到山城拿撒勒寄居，所以被称为了拿撒勒人耶稣。

耶稣的成长是卑微的。那个过程几乎没有任何记录。但从人对祂的评论我们可以大概了解：1）祂没有受过良好的教育。约7:15记载：“犹太人就希奇说：‘这个人没有学过，怎么明白书呢？’”2）祂是穷木匠的儿子。拿撒勒人评论祂说：“这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？”他们就厌弃他（“厌弃他”原文作“因他跌倒”）。（可6:3）还有人评论祂说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”（约1:46）

耶稣的死是卑微的。祂是被自己的民族出卖，被罗马人以最羞辱、最残酷的方式钉死在十字架上的。祂死的时候，年仅33岁，并没有充足的时间来建立自己的影响力。祂没有写过一本书；没有建过一所教堂；没有一兵一卒；祂身无分文；死的时候连祂的门徒也四散了。祂不像释迦穆尼，有82岁的高龄来建立自己的教团。祂也不像穆罕默德，62岁死的时候，已经是伊斯兰大帝国的宗教、政治、军事等跨国界的统治者。然而，人类却公认祂的出生是最重要、最值得被记念的，并立为公元。是一个跨国籍和种族的纪元，为什么呢？！

有人认为，耶稣的最伟大之处是祂战胜了死亡，从死里复活了，这是祂生命的最伟大之处。没错，的确是。但我们更要知道，耶稣的复活是结果，而使祂战胜死亡得以复活的原因才是更重要的。那原因是什么呢？答案是：“顺服”！祂因对父神的绝对顺服而得了复活的凭据，如经上所记：“祂虽然为（神的）儿子，还是因所受的苦难学了顺从。祂既得以完全，就为凡顺从祂的人成了永远得救的根源。”（来5:8-9）

圣经把基督徒称为是顺服耶稣基督的人：“耶稣基督的使徒彼得写信给……照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。”（彼前1:1）基督已经为我们作出了顺服的榜样，让我们以祂为准，效法学习祂的顺服，在新的一年里，学习圣经，明白神的旨意，并靠圣灵的能力，制伏老肉体，拒绝世界，杜绝反叛心理，凭信心顺服在主的心意里。唯有信而顺服，这是我们蒙福的唯一途径。

（张但理牧师）

2023-12-31

弟兄姊妹新年平安！

2023年很快就要过去了。在这辞旧迎新的日子，自然地会使我们回顾过去，也展望未来。我们有理由认为，现在的确是人类历史上前所未有的特殊时期，有关这点，显而易见，并且也分析过许多，在此将不再累述了。然而，正是所谓人类文明高度发展的今天，却使人们发现，这时代的人类生活，并没有想象得那样美好，相反地，人类今天的事实是，人们更加迷茫，社会更加不公，思想更加混乱，道德更加败坏，战争更加残酷，人情更加淡薄，国与国之间、民族与民族之间的矛盾非但没有化解，而是更加紧张，以致更大面积的彼此仇恨，人群社会空前撕裂，年轻人由于对生活的绝望，出现了大批不婚不孕的现象……我们有句话叫做：“事与愿违”用来形容今天的时代很是恰当。

我们不禁要问：人类如此之努力，科学如此之发展，咨询如此之方便，为什么世界整体状况非但没有往好的方向发展，反而更加糟糕，以致向着崩溃的边沿狂奔呢？

圣经一语道破此问题的答案：“因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙……”（罗1:21-22）这就是人类社会悲剧的总根源。

今天人类社会花费的大量时间、精力，付出沉重的代价所追求的，大部分只是“术”而非“道”。科学咨询，社会管理，法律制度等等，这些都是术而非道。正如我们的学校教育体系，从小就教育孩子谋生手段，却忽略对人类自身生命的认知。

在这里，我们要再一次大声提问：人类正道在哪里？

我们在此要再一次强调，得到这个问题正确答案的关键是什么呢？不是人的研究思考；而是给出答案的权威资格。

有关这个问题，有几个原则我们在此再说一下就好了，不必重复论述，比如：真理是唯一的而非多元的；人有观点而没有真理，因此答案不可能来自哲学家、宗教人士等等。

因此，道，只可能来自道的本体对人类的启示。

这是人类可得正道的唯一渠道，除此之外的“道”都是邪道。

我知道有很多弟兄姊妹已经有了这样正确的宝贵的信仰。但我还是想在这样一个时间点提醒和鼓励大家，不但要有正确的信仰，而要时刻把这信仰应用到实际生活中，成为我们大事小事分析问题、判断是非的标准，以致于在世界大混乱中永不迷失方向。

试举一例加以说明。

我们应当如何看待以哈战争的问题呢？有人可能会觉得那是发生在远在天边的事，与我有什么关系？其实大有关系。因为对这个问题的看法，正是能暴露我们里面对正道是否有把握的关键。

造物主在祂所启示的圣经中有大量的预言。这些预言都要在客观历史中得到应验。借此也要叫全世界的人能得着正道，建立正确的信仰，即：耶和华以色列的神是独一的真神，圣经是祂唯一的文字性启示。如果我们是在此信仰正道的光中来看以色列于巴勒斯坦伊斯兰抵抗组织（哈马斯）的战争，我们就有了绝对正确的分析和判断的标准。

从大量圣经的预言使我们知道，在这个时代，以色列的复国是造物主的旨意。以色列的土地，是神无条件应许、立约、永远赐予以色列的。任何阻拦这件事的人，无论何人，都必蒙羞失败。这就是打开近代中东历史，特别是关于以色列土地争端问题的关键。

人之所以在这个问题上观点混乱，就是因为信仰的错误而导致的在正道上的迷失所致。

很可惜，有不少看似有正确信仰的“基督徒”，在评论分析以哈战争的时候，没有理智地依据正道；而是不理智地随从自己的某种情感，或世俗的潮流，结果站在了正道的对立面上，多么可悲啊！

我们举例以哈战争，重点不是要说谁对谁错，而是提醒我们在分析判断问题时所依据的，是正道于否。

圣经启示录非常郑重且清晰地告诉我们，世界末了的时候，撒但要与以色列并基督徒争战（参启12:13-17），并且大大地得胜（参启13:6-8）。最重要的是，凡是在这场属灵的争战中失败的，就是被描述为屈服顺从于邪道的人，其结局将是永远烧着的硫磺的火湖（即地狱）中（参启14:9-11）。

2023年就要过去了；根据圣经的预言和社会现实的发展趋势，未来的日子不会是安舒和平的日子，而是属灵争战更加激烈，人类社会更加痛苦混乱的日子。因此，在此再一次提醒大家，专心仰望主的怜悯，凭信心坚守信仰正道，这是我们在这样危险的日子里唯一能站立得稳的客观条件。这并不容易。就让我们在新的一年里，常常彼此提醒，劝勉鼓励，代祷支持，主必按祂的应许与我们同在，直到世界的末了（参太28:20）。               （张但理牧师）

弟兄姊妹圣诞平安！

时间飞逝，2023年就要过去了，到了辞旧迎新的时候，总会自觉不自觉地回顾一下过去并展望一下未来。我们之所以会感觉时间过得好像很快，大概有一个重要的原因是我们总是处在很忙碌的状态，好像总感到很多事情不得不做，但还有一些想做的事还没来得及做，时间就过去了。因此，圣经曾这样提醒我们：“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”（弗5:15-17）

在上面的这段经文中，无论是谨慎行事、做智慧人，还是爱惜光阴、别做糊涂人等，都指向同一个目的，那就是要明白主的旨意如何。因此，圣经说：不要作糊涂人（即：无知的人），什么样的人才算是不糊涂的人呢？就是明白神旨意的人。这就牵扯到了人是否拥有真知识的问题。

说到知识，这是世上人类独有的生命现象。动物有生存的本能，但这本能不能算为知识。我们这里所说的知识，通常所指的都是人后天通过学习而获得的对事物的了解。神造人，先天赐给人有获得知识的能力，但没有把我们所需要的知识本能地设置在我们里面，而是让我们自己通过后天的努力学习而获取。这是由人类生命被造的尊贵性而决定的，因此神给人有充分的自由，去学习或不学习；学习这个或放弃那个，都由我们自己决定。

从这里，我们可以理解两个重要的概念：聪明与智慧。

我们可以这样来理解：聪明是指学习和应用知识的能力；而智慧则主要是表现在自己有限的生命中选择学习和接受哪些知识，同时放弃或拒绝什么的问题上。

很多人认为，今天是一个知识大爆炸的时代。的确，人类历史经历了这么长时间，积累的信息已经非常之多，再加上

如今传播媒介的发达，人们可获取信息的机会和数量远比从前的时代要大多了。但无论信息怎样多，获取的渠道怎样方便，但人们学习和领会的能力并没有提高。正如今天饮食如此之丰富，但还是要一口一口地吃，而且也不能多吃，因为身体的承受力并不因外在食物的丰富而提高。就如我们必须有选择性地吃，适量吃一样，我们也必须有选择性地学习对我们重要而有益处的知识来学习。

旧约以色列的先知曾说：“所以我的百姓因无知就被掳去。他们的尊贵人甚是饥饿，群众极其干渴。故此，阴间扩张其欲，开了无限量的口；他们的荣耀、群众、繁华，并快乐的人，都落在其中。”（赛5:13-14）又说：“我的民因无知识而灭亡。”（何4:6）这里所说的：“无知”并不一定是指他们什么都不知道。也许他们是受过良好教育的知识份子，正如主耶稣时代的文士、法利赛人。因此，这里所说的无知，是指对最重要的生命之道不了解；就如以弗所书5:17所说的，不明白主的旨意。

我们今天的学校教育，各类社会上的宣传系统，大众传媒等，所给我们提供的，基本上都是谋生技能和常识性或休闲娱乐性资讯，这些都是我们方便追求今生的“成功”的知识。说到底，这些绝大多数是一些关乎身外之物的“知识”。因此，世人基本上对自身生命到底是怎么回事，处于一种完全无知的状态。主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16:26）所提出的，正是当今世人的通病：物质上也许成功，但生命却因无知而永远灭亡！这就是世人有聪明而无智慧。他们或许学习的能力很强，但却不知道什么对他们是更重要的。因此他们花了毕生的经历追求身外知识，但对生命之道，完全文盲。这样的人可真是聪明反被聪明误啊！

弟兄姊妹要注意一个问题：那些旧约的先知们所指责的，不是外邦人，而正是选民以色列人。这就告诉我们，不是生来的以色列人就自动有生命的真理；同样的，基督徒也不是受洗加入了教会就自动知道主的旨意。而是要通过不断地学习和应用，才能获取生命的真理。事实上，教会有历史以来，问题层出不穷，其中一个最大的原因就是对圣经的无知，或谬知。

无知是要付代价的。有一次我们组织团队去以色列旅行，在北京转机。我们知道持澳洲护照的团友在北京转机72小时过境免签。有一位团友听说后很高兴，就买了从另外一个城市入境中国，转机去北京，再转机去以色列。结果她在墨尔本机场被拒绝登机。因为她要入境中国的机场没有过境免签。原来她想当然地以为所有中国机场都可以过境免签的。结果机票作废。幸好马上高价买了另外的机票而没有耽误旅行。

我听说在日语里，“学习”的汉字是“勉强”，可见学习本身是需要有意识地勉强自己去做的。并且更要有智慧，在有限的时间和精力的前提下，知道选择哪些更重要且必要的东西去学习，明白主的旨意，使我们不至于今生结束时在永恒里后悔。

（张但理牧师）

2023-12-17

如今，无论是处于商业还是什么其它原因，圣诞节已经以其不可阻挡的气势，成为了普世性的节期，这是不争的事实。而当今普世公认的人类历史的纪元划分，就是从第一个圣诞节开始的。也就是说，第一个圣诞节所发生的事，被公认为是人类历史上最重要，最值得记念，是唯一一件可用来定为人类进入新时代的伟大事件。这正见证了圣经所记录的，在第一个圣诞节的时候，天使代表上帝向人世间所宣告的信息说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2:10）

或许有人会说，耶稣是一个犹太人，与我一个中国人有什么关系？

各位，太有关系了！我们华人的祖先们追求天人合一，而天人合一就是人与神关系和好。但遗憾的是，先祖们并没有指出天人合一的路，只在我们的文字里留下了些许蛛丝马迹。神如果是天地的主，当然就不仅仅是我们中国人的神，就像真理是普世性的那样，乃是普世人类的神。因此，独一的真神，在普世人类中拣选了犹太人作为救主（天人合一的中保）降生的民族。神的这旨意，在第一个圣诞节的时候就兑现了。

救主耶稣，以祂年轻的生命，在十字架上为普世人类做成了天人合一的救赎大工，并且这生命得救的福音，迅速从耶路撒冷传遍了普世。天人合一的门从那时就向人类打开，直到世界的末了。

1948年以色列复国了！这见证着世界末了就要到来了（参太24:30-39）。但还没有来，不是神耽延，而是祂计划得救的人数还不够。

如今以哈战争还在继续。以色列一个很小的国家所进行的类似剿匪行动，却引起了普世极大的关注。联合国的各种讨论、决议等，其关注度远超过乌俄两个大国之间的战争。为什么呢？答案是：神要借圣经的话，用这场战争来提醒世人：第一个圣诞节降生的耶稣，祂就要第二次降临了。这一次救主是以荣耀和大能审判者的身份来结束这个充满罪恶的世界，审判世人，从而开始永远的天堂和地狱。神给世人留的时间不多了。愿我们都看清楚这时代神的心意，持守信仰，广传福音，迎接主的再来！                                    （张但理牧师）