作者： admin

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

今天我们继续来讨论圣经十条诫的第七诫。因为起初，神造男造女，乃是照着祂自己的荣耀的形像，极其尊贵地被造,并定规了“一男一女，一生一世”的婚姻法则，并且要在这样的婚姻中繁衍后代，使有神荣耀形像的生命得以繁多兴盛。因此，人是有道德责任的，即自觉遵守神所命定的一切法则，维系神所创造的世界的安息状态，其中就包括性道德问题。

今天的人，有一个错误的理论。他们说，只要我们不去伤害别人，就可以为所欲为。这是人类极其自我，反叛悖逆的想法。

在神所公布的律法总纲（即：十条诫）里，前五诫，是人与神的关系诫命；后五诫才是人与人的关系的。因此，这就表明人的首要道德责任是向神负责，其次才是他人。并且，当我们说到“伤害”，大概我们想到的物质上的伤害，主要是指肉体和财务上的，而刻意忽略情感上的伤害。大卫非常清楚地知道，当他犯罪的时候，他首先得罪的是神。但在当今无神论大大流行的时候，人们连神的存在都不相信了，当然也就无从说与神的关系的问题了。但神的存在是客观事实，与人的信或不信无关。同时，圣经说，神是灵，一切属物质的都是被祂所创造的，但祂本身是超物质的。因此，人类任何的犯罪，不可能从物质的层面伤害到神，但却能从感情上伤害祂。正如我们的孝经上说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”意思是： “人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤，都是父母给予的，应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始。”但身体是我的，虽然是从父母得来的，但早已与父母脱离了物质关系。为什么我伤害自己的身体（其实不仅仅是身体）会是伤害父母的不孝行为呢？答案很简单，这是情感上的伤害，正所谓儿行千里母担忧，是情感的连接。圣经说：“神爱世人。”正是表达了这样的情感连接。在这样的前提之下，我们来讨论近来日益泛滥的同性恋问题。同性恋者和那些支持他们的人，都采用同样的理由，说这是他们自己的私事，与他人无关。他们正是刻意地抹杀生命直接的情感关系，是彻头彻尾的悖逆邪恶。

在这里顺便提一句，那些支持同性恋的“科学家”，无论他是谁，都逃脱不了神愤怒的审判。他们是制造谎言，支持邪恶的罪魁祸首！他们说什么人的性心理取向是与生俱来的，是不可改变的，与性生理无关！他们怎么知道的？他们是凭什么得出这样的结论，而且使那些作恶的人，理直气壮，使很多人都被欺骗。

有人说，科学来不得半点虚假，是的，那是因为造物主的信实。但事实上，很多科学家是很虚假的。他们中有些人不但剽窃别人的学术成果，用各种手段骗取别人的信任以博得被人尊重，更为了骗取研究经费而故弄玄虚。因着他们的炒作，以至于科学成了不容置疑的神话！什么东西一旦戴上了科学的帽子，那就几乎是等同于绝对的真理，可笑、可恨又可悲。

同性恋不但是对社会的极大危害，更是对神起初创造最高潮时对一男一女，命定家庭，生命延续之命定的直接挑战与否定。这是大逆不道，对造物主的直接亵渎。但如今同性恋在普世猖獗起来，是先从西方基督文化发达的欧洲开始，向全世界蔓延，这是撒但在悖逆之子心中运行，兴起的敌基督反上帝的浪潮，正应了主耶稣所说的话：“……又好像罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。”（路 17:28-30）

如今，不可思议的、代表敌基督势力的美国民主党在本次大选中夺得了权力。他们所提出的各种政府行政令，特别是有关性方面的，更是到了明火执仗的地步。其实有关这些，圣经里都有明文的诫命。请参考利未记第 18 章的经文。那些行为就是迦南人被灭绝的重要原因。亲爱的弟兄姊妹，让我们立定心志，仰望主的怜悯，绝不随从他们。

–张但理牧师

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

在上周的牧函中，我们重点分享了关于十条诫的第七诫：“不可奸淫” 这条律法的概念，以及神颁布这条律法的心意，以及主耶稣把这条律法，从行为的规范，上升到心理的层面。当然我们明白，心理才是行为的决定性因素,行为只是思想的外在表现而已。俗话说：正本清源。然而，人的自我意志力可以约束行为，但很难约束思想。因此，这就提醒我们，要想真的从根本上解决问题，人需要生命的彻底更新，即在耶稣基督的救恩中，因信被圣灵重生，直到脱去有罪欲的肉体，与主耶稣复活之生命相似。这是一切还住在地上因信蒙神拯救之圣徒的盼望。

在这里，我们要讨论一下性与婚姻的关系。主耶稣在世时曾教导说： “又有话说：‘人若休妻，就当给她休书。’只是我告诉你们：凡休妻的， 若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。” （太 5:31,32；19:9）因此，这使我们看到，性的专一是正常婚姻的重要基础。一旦打破了专一的性关系，婚姻的基础就被破坏了，因此，神允许失去性专一的婚姻离婚。但这是允许的，不是命令的，也就是说，不是破坏了性专一关系的婚姻必须离婚；只是可以离婚。显然，神更喜悦的是悔改、饶恕，使被破坏的婚姻得到医治和保全。

在新约圣经中，有关性圣洁的方面有许多宝贵的教训。我们从以下的三个方面来说。

首先，哥林多前书就此问题有很深入且全面的教导。经上说：“但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。”（林前7:2）也就是说，正常的婚姻生活，是防止性犯罪的第一要素。我们再一次强调，圣经不走纵欲主义的道路，同时也不走禁欲主义的道路，而是使人正常的欲望，可得到正常的满足而解决。有关这方面的展开教导请阅读哥林多前书第 5-7 章的经文。

其次，经上又记着：“你要逃避少年的私欲，……”（提后 2:22a）这“逃避”的原则虽然看起来有些被动消极，但却在防止犯罪的事上很有效。这逃避的原则不仅仅是指直接逃避可能犯罪的机会和环境，同时也是逃避具有诱惑性的事，例如：带有诱惑性的娱乐活动，场所，网络信息等。

当然，对我们更加积极有效的方法，是正面与我们的主保持正常的关系。正如提摩太后书 2:22 下半节所说的：“……同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”（提后 2:22b）因为在圣经希伯来书对我们有极美的应许：“因我们的大祭司（耶稣基督）并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”（来 4:15- 16）因为神知道，人制服自己肉体的欲望，抵抗外来的诱惑，所需要的不仅仅是一个心志，更加需要的是能力。正如经上说：“我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。”（罗 7:19）甚至使徒保罗代表人类呼喊说：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”（罗 7:24）但他也直接给出了答案：“感谢 神！靠着我们的主耶稣基督。”（罗 7:25）

有一件事值得在此一提，由于在我们的文化传统中，严重缺乏饶恕意识，相反的，我们是一种定罪绝不肯饶恕的文化，所以就有了“一失足成千古恨”的说法。弟兄姊妹，这绝对不是圣经的教训，即不是神的心意。圣经明确记着说：“主耶和华说：‘我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。’”（结 33:11）因此，神赦免了当年的大卫，主耶稣又亲自赦免了行淫当场被抓的妇人，神也必在耶稣基督里恩免凡被过犯所胜，软弱失败，却真心谦卑认罪悔改的人。

弟兄姊妹让我们一同在主面前警醒。虽然我们不是再回到律法时代，但我们仍有责任来持守律法。主耶稣预言了我们的时代，是一个邪恶淫乱的世代。因此，让我们彼此代祷，靠主得胜。（未完待续）

–张但理牧师

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

在圣诞节和新年期间，因有些特殊内容要分享，所以牧函对十条诫的分析中断了几期，现在继续。这期我们分享到了十条诫的第七诫了，经文是这样说的： “不可奸淫”（出 20:14）。

“奸淫”这个字的意思是：在正常婚姻以外的任何性行为。

与之相近的，还有另外一个字，中文翻译成“淫乱”，其意思是：性滥交的行为或是一种败坏的社会现象。作为律法的用词，奸淫比淫乱是更加精准和严格的。

以色列人领受了律法，但遗憾的是，他们中间很多人，仅把律法当作了要死守做到的规条，却没有好好去理解，神设立这些律法的原因和用意。我们不难体会，所有这些律法的规定，都与生命的尊严有关。并且，神设定这些律法的真正动机，是出于祂的爱。正如经上所记：“但命令的总归就是 爱。”（提前 1:5）因此，爱世人的神制定律法，不是要限制人的自由，乃是要叫人得着真自由，可以平安地享受所有的一切。因此，了解且遵循神的诫命的，便是有大智慧。

“性”是神赋予生物界的一个用于繁衍后代的礼物。大部分高等一点的生物，都是有性繁殖的。神为什么要这样设计，我们没有准确的答案。顺便说一句：有性繁殖的现象，根本否定了生物进化论的理论基础。因为有性繁殖比无性繁殖要复杂麻烦得多。可以说，有性繁殖，是生命来源之外的进化谬论的另一个死穴。

然而，在生物界我们可以看到，一切动植物，都是表现为性本能，而唯有人类有性道德。最简单的例子：唯有人类有性羞耻感，所以需要用衣服来给自己性部位以遮羞。这就表明人类生命的高贵，比一切其它的生物有质的超越. 我们尝试从以下三个方面来探讨性专一的原理：1）生命源头的认定；2）情感满足的保障；3）诚实自约的见证与操练。

首先，让我们来谈谈性关系与生命源头认定的问题。因为神所创造且命定的，人类要通过性交来产生后代，而后代的生命价值的认定与对亲代关系的认定有直接的确定作用。因此，孩子需要准确地知道自己的父母是谁，才能完整的确定自己的生命价值与情感的归属关系。同时，这要最后追述到整个人类生命的起源—我们的神，那就是整个人类生命价值得以确定的关键。凡是相信，投胎轮回，生物进化等谬论的人，都无法对自己（并他人）的生命价值有正确的定位。因此，神设定家庭伦理，为要使人的生命价值和情感得到认定，正如经上所记：“虽然有灵的余力能造多人，祂不是单造一人 吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。”（玛 2:15）

其次，神要保障按祂自己形象被造的人类，在生命延续的过程中后代要得到充分的养育和保护，于是命定了家庭及其伦理关系。为了保障这样的家庭关系，神把人类的情感和性专一捆绑在一起。于是人就有了对夫妻关系性专一的本能要求。我们把这样的情感要求通常称之为妒忌心理，就是性排他性。因此，只有当双方都遵守性专一的法则，多方面的情感才会得到满足。这多方面主要包括：神，夫妻和子女。

第三是人类诚实自约的见证与操练。很遗憾的是，性专一不是机械的（即生理上无可选择地只能发生在单一对象中）；而是靠自我约束来实现 的。因此，性诱惑出现了，并且大大挑战了人类的诚实和自约。结果许多人都在这里失败了。因为离开了神的人类，已经不具备绝对胜过诱惑的能力 了。当今的世代，更是性犯罪泛滥，被称为挪亚和罗得的时代。

最后，我们需要一提的是，造物的主把这条律法，不但说到具体的行为，更上升到心理层面，主说：“只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”（太 5:28） （待续）

–张但理牧师

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

似乎大家都公认，过去的 2020 是很不平安的一年。进入 2021 年，首要的一件大事，应当属美国的总统大选了。作为神的儿女，天国的子民，耶稣基督的门徒，我们当怎样看待这事呢？这事与我们实际的现实生活有什么关系呢？

首先我们要学会从属灵的眼光看问题，要在这一切的事情上体会明白神的心意，好行在平安蒙福的道路上，而不至于上了撒但魔鬼的当还不自知。

圣经明确强调，世界的末了，是属灵争战，即善恶大决战最激烈的时候（参启第 12 章）。作为人类的我们，就是争战双方（基督与撒但）要殊死争夺的对象。因此，我们要保持清醒，知己知彼，方立于不败之地。

当然，首要的客观事实是：基督耶稣已经得胜了！但在整个新约时代， 神仍然给人类有自由选择的机会。即相信而跟随基督，还是悖逆而跟随撒但。请注意：没有中间选择！基督，万物都是借祂造的，祂以爱和真理的救恩引导拯救我们；撒但，悖逆的被造物，却以放纵，谎言，以及虚假的乌托邦欺骗、诱惑，最终毁灭我们，引诱人最终与它一同灭亡。

作为当今世界上最强大又是曾经以基督文化为主流的的美国，也自然是撒但攻击的主要目标。当年美国从英国分离出去，有点象以色列分裂为南北两国。当欧洲大陆信仰危机的时候，神给一批专心跟从基督的清教徒一个重新选择的机会。相信在美国建国之初，其属灵争战必异常激烈。很多人以为美国是一个基督教国家。事实并非如此！应当说，美国是一个由比例较高的基督徒国民组成的一个世俗化政权国家。尽管在美国的政治文化中有许多基督文化的元素在其中，这是由于基督徒人口比例较高所致；但美国政府从来没有真正把基督信仰当作国家最高准则。在美国人的文化基因里，民主自由是价值的核心。但这从来不是圣经的价值。其实，美国建国的政治文化理念，基本上是欧洲文艺复兴以及后来的启蒙运动的产物。从某种意义上说，美国几乎是一个启蒙思想的实践场。而启蒙运动就是以敌基督、反教会为目标和使命的运动。所谓的启蒙运动，说白了就是开启人智，抛弃神权，其代表就是所谓的白左。因此，无论是美国的国歌、国旗、国徽，还是首都名称，国会山的设计等，其中虽然有些与基督信仰有关的元素，但也有不少邪神偶像的成分。象征美国自由精神的纽约港的“自由女神”像，正是法国送给美国的，代表启蒙运动的最典型标志。现在让我们看看撒但的具体手段：

从政治上，用“民主”，换句话说：绝不能叫基督做主；在文化上要多元，绝不能允许使圣经被看作是唯一的真理；在教育界要高举科学，把信仰打成宗教迷信；在文体界要倡导开放自由，绝不能叫人追求圣洁；要开放移民，绝不能叫这些基督徒成为主流，要尽快往里掺水掺沙子；要限制父母教育孩子，教导并鼓励孩子反叛，不允许基督徒把他们的信仰传递下去。最重要的是鼓励消费、发展经济，叫人保持“忙碌”而无暇思想。然后，再把这些打造成政治正确，冠以民主、自由、科学、人权、包容、尊重等美好的口号包装起来，利用传媒大大炒作，鼓吹成“普世价值”和“人类共识”，不允许任何人对这些产生任何质疑和挑战。我们对这些是否很熟悉，甚至很接纳？

这个发源于欧洲的左派势力，兵分两路，一路从俄罗斯搞暴力革命，统治较落后的世界；另一路则以民主、科学的面孔进入较先进的世界，特别是以基督文化为主流的社会，最后都要以无神论、敌基督统一一切。这就是当今美国现象以及世界现象的属灵本质。

弟兄姊妹，我们要清醒地认识当今世界属灵争战的现象与本质。这些敌基督的邪恶势力，正以极疯狂、极卑鄙、及强大的攻势，不顾一切地掳掠世界。正如启示录第 13、14 章中所描述的，那满头都是亵渎名号，并开口说夸大亵渎话的兽，正强迫世人敬拜、接受、跟从它。弟兄姊妹千万警醒，因为凡在头上、手上受了它印记的，其结局将是永远的灭亡。

–张但理牧师

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

感谢神的保守和带领，使我们弟兄姊妹都平安地走过了 2020 年。在这辞旧迎新之际，自然会使我们想到新一年的计划。作为教会，在未来的日子里，应当更加把聚焦点放在耶稣基督的福音上，因为在这末后的时代中，福音工作的召唤更加紧迫了。

对于我们华人而言，一提到耶稣基督的福音，很容易使我们马上想到了那是西方人的宗教，甚至会认为那不过是些神话传说，是迷信。作为华人， 我们不信这些。真的是这样吗？当然不是！事实上，我们遵上帝的旨意传扬耶稣基督的福音，正是符合真正中华民族的祖训。

为什么这样说呢？

在我们中华文化中，祖先留给我们的非常重要且宝贵的遗产之一，是我们的文字。在这些文字里，借助象形、谐音、示意等，把大量的极其宝贵的信息和教训蕴含于其中。这也可谓祖先们的用心良苦，唯恐子孙后代悖逆或迷失。今天，我们就从常常被倒着写的最最重要的字“福”说起。

请大家想一想，为什么祖先把福这个概念，造成这样一个“福”字呢？ 如果要叫我们来造一个字来表达福这个概念，我们会造出一个什么样的字呢？但从祖先们所造的这样一个重要的字里，他们到底要向我们表达什么意思呢？

说文解字上说，福即神灵保祐的意思。这种后人的解释虽然也有待商榷，但至少承认，祖先们告诉我们：福是与神灵有关的。

现在我们来分析一下“福”这个字。

这个字由四个部分组成：示、一、口、田。大结构是左右结构，表示先后的次序。这四部分分别代表：“示”代表神，“口”代表人丁，“田”代表产业，“一”代表统一和谐。左右结构代表：神在先，人丁产业的和谐在后。如此为福。其实说白了就是神与我们并我们的产业和谐地同在就是福！

这正符合祖先们提出的“天人合一即福”的概念。然而，虽然祖先们借此“福”字向我们传递了如此重要的概念；但却没有清楚地指示我们，谁才是真神？怎样实现天人合一以达至蒙福的结果？于是，我们就在得到福气的道路上迷失了！以致时至今日，国人彻底跌入到“无福”的深渊：无神论！ 儒教是敬神而不知神；佛教是乱神；马列主义是无神。这些理论要把我们彻底变成畜生，或仅剩下一块物质的行尸走肉。相信这些人编造的怪异理论， 是中华民族对祖先的大逆不道。

那么，我们怎么准确地知道有关“神”的事情呢？这就要从“福”字中代表神的“示“字旁说起。

“示”这个字，在说文解字里解释为：上天晓谕，使人明白之意。此字上面的“二”，一说代表天，一说代表祭坛。下面的“小”，一说代表日、月、星；一说代表烧祭物的柴。而此字的发音与“是”谐音，取四声，表示肯定且自上而下。这就很清楚了。人要了解认识神，就必须由神自己把认识祂的信息启示下来，而不是由迷失的人自己胡乱猜想。

根据以上的分析，我们就到普世中去寻找，那称为神的启示，能指引我们走上蒙福之道的在哪里呢？

唯一的答案：圣经并其中所启示的人类的救主，神的儿子耶稣基督。 在两千零二十年前，当主耶稣道成肉身，降生人间的时候，使徒马太引用大先知以赛亚的预言，宣告：“祂（耶稣）的名要被称为：以马内利”即神与我们同在。用我们的话说，就是天人合一。

因此，认识并相信耶稣，正是遵循了祖先的教训，使我们因错误败坏而极其痛苦的人生，得着归正，真正走上蒙恩得福的道路。

每逢逢年过节我们都把福字倒过来张贴在家门口，这不断提醒我们：什么是福？福从何而来？那答案就是耶稣基督！你得着了吗？

–张但理牧师

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

今天是 2020 年最后的一个主日了。回顾走过的一年，真感到过去的一年，是一个不寻常的 2020。

当然，首当其冲且影响至今的，是这场被称为是“新冠病毒”的普世大瘟疫。其流行之广，影响之大，伤害之深，真可谓旷古奇疫！

对圣经启示信息较敏感的人，可能很快就联想到了圣经启示录中所预言的“第四印”。圣经是这样说的：“揭开第四印的时候，我（使徒约翰，启示录作者）听见第四个活物说：‘你来！’我就观看，见有一匹灰色马，骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他，有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（‘瘟疫’或作‘死亡’）、野兽，杀害地上四分之一的人。”（启 6:7-8）因为当羔羊揭开第三印的时候，其时代特征是做买卖。这正是上个世纪最典型的表象。然而，进入 21 世记，第一件影响全球的事件就是世贸大厦被炸毁。而 2020 年的这场大瘟疫，却要瓦解全球一体化的经济体系。

请弟兄姊妹注意：进入启示录预言之将来必要快成之事的第四个大阶 段，其特征的代表是“一匹灰马”，而其名称则叫做“死”。2020 年的最大特征就是“封城”、“关闭”……即：牺牲买卖，为躲避死亡，以求生存。这正符合第四印的特征。

如果这就是圣经所预言的第四印，那么，这就标志着人类历史已经进入最后的阶段。圣经称之为大灾难期。这时间到底有多长？没有人知道。圣徒究竟在哪个时间被提？也没有人知道。但主的心意是要我们做好准备，免得我们见祂面、要交账的时候，后悔莫及。另一个发生在 2020 年且影响至今的，就是美国的总统大选。在许多人的眼中，美国，这个毫无争议的世界老大，其以一人一票的民主方式进行的总统大选，却在众人的眼前明目张胆的舞弊，成了一个笑 话。其实，神也借此彻底暴露了西方民主国家的“伪善”的本质。

圣经启示录从第十三章开始记录了有关“兽”、“兽像”和跟随兽，拜兽和兽像，并在手上和额上受兽之印记之人的信息。

在启示录第十三章中预言了两头兽。我们称之为“洋兽”和“土兽”。首先所说的是洋兽（具体内容请阅读启 13:1-10）。我们把这头从海中上来的兽，解释为发源于欧洲的、以撒但为主导，人间聪明的悖逆之子为执行主体而进一步影响普世的敌基督运动。这其中包含的内容极其广泛，从政治、文化、科学、艺术、教育、军事、金融、宗教等等，全面进行敌基督 化。无论专制还是民主都在这只“兽”的攻击之下。其重要的标志就是放纵人的恶欲，竭尽全力抵挡、迷惑、破坏、压制乃至逼迫杀害纯正的基督信 仰。其典型就是以“左派”无神论为代表的反教会运动。

而另一只“土兽”则是迎合这只洋兽的各地方势力。如此里应外合，就把迷惑、抵挡、破坏的工作做实了！因此，通过美国的民主制度下的总统大选，就可以使我们清楚地看到，曾经基督化的国家，已经从心里腐烂了，而且已经基本上烂透了。我们曾经以为美好的科学、民主、自由、法制、人 权、尊重等等，甚至有些人把这些美称为“普世价值”，其实都不过是一场虚伪丑恶、充满欺骗的冷笑话。

亲爱的弟兄姊妹，疫情尚未过去，美国的总统大选也帷幕未落；但2020 年就要过去了。美国的公平法案，澳洲的安全学校法案，某国正在把逼迫教会合法化、常规化等等恶事正在进行中。正如主说的，现在正是挪亚的日子，又是罗得的日子。所以，弟兄姊妹，让我们靠主，心意坚定，扎根在圣经的真理当中，使我们在这样严峻的大灾难的日子，得以平安度过；并让我们做好准备，迎接 2021 年更大的挑战。

–张但理牧师

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

再过五天就是圣诞节了。从人的角度看，圣诞节原来是记念一件极其微不足道的历史事件：一位在两千零二十年前，身为亡国奴的犹太人，出生在客栈的牲口棚里。其实，他出生的真实日期没有记录。今天的圣诞节，是几百年之后，人们为了记念那个“出生”的事件而人为地规定了这个日子。因此，圣诞节的重点是记念历史上的确发生过那么一件事；具体的日期并不重要，或说，他出生的日子就是一个普通的日子，那日子并非特别神圣。

如今，对这个在当时极其寒微的历史事件所定的节期：圣诞节，已经是对全世界影响力最大的节期了。无论是借助什么样的方法，圣诞节都是以绝对压倒的恢弘气势，影响着全世界每个角落。并且，人类历史的公共纪元， 即今年是二零二零年的“公元”，也是以那位婴孩极其卑微的出生事件为划分的。也就是说，因着这位婴孩的出生，人类历史进入了新纪元。这也是全世界都公认的，所以称为“公元”。

这位在罗马铁蹄奴役统治下，生为一个穷木匠的儿子，一生仅活了三十三岁，就被自己的人民出卖，被罗马统治者钉在十字架上，酷刑而死的，他的名字叫“耶稣”。他在世时谦卑地自称为“人子”。他无国家，从出生就被这世上的权势追杀，终生未娶，一生过着逃跑，隐居，流浪式的生活。用他自己的话说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。” （路 9:58）就是这样的一位犹太人耶稣，他凭什么对世界有如此之大的影响力？他有资格受人类如此之重视吗？

答案是肯定的！

就是起初，神从无变为有的创造了天地，又按自己的形象创造了人类， 并使这一切都按神所命定的真理的法则井然有序地运作，那伟大的创造事件，其意义的重大也不能与耶稣的出生相比。

因为他的出生，是那位造物的主，赐生命的神，为爱的缘故，亲自变成了他所创造之被造物的形象（圣经称之为“道成肉身”）， 经历苦难和死亡，为要把因罪恶而败坏以致死亡的被造界救赎、挽回，除掉罪恶，重新恢复起初创造所赋予的荣耀与圣洁。因此，人类历史上哪里还有任何人或任何事能与之相提并论的呢？因此，就是在他降生之前的年代，也不是从创造的日子起算；而是从祂降世的日子倒推，即公元前某某年。这就说明，祂的降世比起初创造更重要，更值得被记念。

亲爱的弟兄姊妹，我们正是曾经因自己的罪过被定罪而死的人，如今却蒙祂的救恩所救赎，获得了称义重生的人。正如经上所记：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”（约 3:16- 18）因此，对于只因信就在神面前白白蒙了得救之恩的人而言，圣诞节应当是一个怎样的节期呢？！

首先应当是一个“感恩”的节期。我们就是满身是口也无法述说造物的神竟甘心愿意成为被造的人的形象，来到人世间，为拯救罪人而受苦以至于死在十字架上，祂的大恩大德，凡认识和了解这一切的人，就不可能不“感恩”（其实是超出人类语言所能形容的感恩）。

那么，我们当用怎样的形式来感恩呢？主耶稣自己告诉我们：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。……人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”（约 14:21，23）主耶稣给我们的命令重点有两个，一个是：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（约 13:34）另一个则是作为祂的门徒，奉命去到万民当中去，传扬主耶稣基督的福音，拯救生命，使得救的人作主的门徒。愿这个圣诞节是再一次见证我们爱主的日子。阿们！

–张但理牧师