亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
与神同行是圣经中的一个很重要的概念。正如主说，祂再来之前的日子，如同挪亚的日子（参太 24:37）。挪亚的日子，圣经描述为：“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上， 心中忧伤。……惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。……挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。”（创 6:5, 6-8, 9）挪亚这位被圣经称为义人的人，对他关键的描述就是他与神同行。
先知弥迦，在以色列人偏离了神的心意，犯罪堕落，迷失了人生的善道时，他代表神曾宣告说：“世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥6:8）“与神同行”，这是神向世人所要的。“行公义，好怜悯，存谦卑的心”这些都是副词短语，来说明如何与神同行，而与神同行才是“善”的关键核心，是神向世人所要的。
那么，什么叫做与神同行？怎样才算是与神同行呢？以色列出埃及的旷野历程，从正反两方面都给了我们很好的例子，使我们可以思考理解。
以色列出埃及，使我们看到与神同行的第一个原则是：“神主动，人顺服。”无论是神对领袖摩西的训练、呼召、差派，还是后来所有摩西所需要的一切，都是神主动赐下的。以色列人在旷野要走的路线，要停留的站点， 几时起行，几时安营，都由神借白天的云柱，夜间的火柱来引领决定。无论作为领袖的摩西，还是作为以色列的会众，都要在神面前凭信心而顺服遵从。
如果我们了解埃及和西奈旷野的地理环境，我们基本上可以说，神所引领以色列人要走的路程，都是不可能通行的“死路”！
这首先是对带领人摩西的信心挑战是极大的。摩西曾经在埃及的王宫里生活过三十多年。他对他所统治过的埃及的疆土非常熟悉。正如圣经所描述的说：“摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。”（徒 7:22）后来，他又住在米甸的旷野，成了一个牧羊人，主要游走在西奈半岛上，长达四十年之久。所以，他对那一带的地理环境和天然条件熟悉的不得了。
所以，在一开始，他就带领以色列人走地中海沿岸的非利士商道，因为从人看来，那是从埃及到迦南地的唯一通道。但神却引领他们回转，沿红海的西海岸向南。那是通往非洲内地的路，但不可能走到目的地迦南地的。以致法老和他的臣仆们得知以后，都以为以色列人在旷野走迷了路，所以派大兵追赶！但摩西和以色列人都凭信心顺服了！
当以色列人来到红海西岸，前是大海，后有追兵，在人看来，他们顺服神，就走到了绝路！然而，正是在这样，人绝望、毫无出路的时候，神的荣耀彰显了。以色列人过红海的历史大家都熟悉，在此不再赘述了。当然，在接下来的历程中，两百万人的巨型队伍，男男女女老老少少，要走过被圣经描述为大而可怕的旷野，怎么可能？事实告诉我们，只要信而顺服，如同过红海一样，在人看来的不可能，都成为可能。
其次，在与神同行的过程中，要往前看，往上看；但不能往周围看，尤其不能往后看。
以色列的旷野历程使我们看到，与神同行，绝不等于凡事顺利，没有艰难，一帆风顺；相反的，客观事实使我们看到，他们的路程，真神困苦艰难，险象丛生！例如：他们过了红海之后，第一个遇到的挑战是没有水。圣经说，他们走了三天的路程，没有水，百姓开始发怨言。去过西奈的弟兄姊妹就知道，在那里三天没有水是个什么概念。终于来到一个地方，有水啦！ 但一喝，是苦的，不能喝！他们是何等的失望！所以，给那地起名叫“苦（玛拉）。正当摩西和百姓都绝望的时候，神指示摩西，把一棵树扔进那水里，水就变甜可以喝了。当然，苦水变甜，这是神迹。后来，他们还经历了磐石出水的神迹。圣经说：“并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。”（林前 10:3-4）既然基督一直随着他们，他们也是与神同行的，为什么不随时供应他们水喝？而是要等到他们干渴莫名，几乎要死，彻底绝望的时候呢？当然，我们相信其中可能有主更多更丰富的旨意；但有一点，圣经明说，是要试验他们（参出 15:25）。试验什么呢？就是面对无法胜过的困难时，他们信心的眼光投向何方。
弟兄姊妹，今天我们与神同行同样是信心的道路。虽然不见云柱火柱，但有圣经、圣灵并神的教会来引导我们。凭信心仰望基督，忍耐顺服，同样是今天我们与神同行的原则并在任何困难挑战面前得胜的秘诀。愿我们同有挪亚的心志，忍耐到底，必然得救。
–张但理牧师
