作者： admin

• 警醒祷告：请弟兄姐妹们为将要参加洗礼的慕道的朋友们祷告，求神怜悯，藉着三次的洗礼课程，使慕道友们能清楚明白受洗的意义，并且立定心志一生跟随主，永不偏离。
• 渴慕主话：恳求主的灵怜悯帮助我们，赐给我们一颗渴慕主话的心，如鹿渴慕溪水那样，因为经上说：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗 1:2）愿我们都在主面前成为蒙福之人。目前教会有周二晚上和周五白天两个查经班，求神带领，使教会的弟兄姐妹们能至少参加一个查经班，使我们的属灵生命，能在神的真道上不断更新变化，让我们能一同在基督里长进。
• 仰望主恩：当今世代，撒但魔鬼已经开足马力，在人类社会的各个层面，瓦解渗透，误导迷惑，特别针对我们的下一代，更是竭尽全力地攻击破坏。弟兄姊妹让我们常常在祷告中仰望主恩，因为人性软弱有限， 若不凭靠主耶稣在十字架上的得胜，我们哪里有能力胜过邪恶的势力呢？但那全心仰望主恩的，必得帮助，愿我们一同警醒祷告。

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

很快就要到纪念我主耶稣基督为我们的生命救赎被钉十字架的“受难节”和纪念祂从死里复活、得胜了死亡的“复活节”了。在此之际，让我们再一次反思，在我们的信仰中，“十字架”到底是什么意义？因为经上记着说：“十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。”（林前 1:18）可见，这至重要的十字架的道理，并不是每个人都能那么顺理成章地准确把握和理解的。

事实上，十字架本是一个死刑的刑具，在罗马时代被广泛用来处死非罗马公民的。但因神的儿子、我主耶稣基督对人类的救赎大工，是借祂被钉在十字架上而死所作成的，因此，使得十字架这个本来极尽残酷的刑具赋有了新的伟大、丰富且深刻的象征性意义。

首先，使徒保罗在写给哥林多教会的信中曾说：“我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”（林前 2:2）当然， 有些人因此误以为保罗所传福音的全部内容，就只有主耶稣并祂钉十字架的道理，当然不是这样。但就当时的哥林多教会而言，这道理的确是重要且适合的。并且使我们知道，主耶稣并祂钉十字架，就是福音的最核心信息。

事实上，我主耶稣为拯救世人所付出的代价，何止十字架上那六个小时？然而，祂被挂在木头上，成为赎罪祭牺牲的那一刻，乃是祂救赎大工的高潮和关键。因此，十字架就成了祂大爱牺牲、信心顺服、全然得胜的标志和象征。主耶稣在十字架上所作出的见证，正是人类生命所当共同拥有的美好素质，就是人类因犯罪而破坏了的“神的形像和样式”（创 1:26-27）。因此，在我们的祖先造字的时候，把标准、楷模的概念，造成在木头上悬挂的羔羊，且祂是永远不变，无可取代的“樣”板。

圣经希伯来书上说：“惟独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味（十字架）。原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全（樣），本是合宜的。因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一……”（来 2:9-11）因此，经过苦难（十字架）才能进入神的荣耀，就成了一切蒙神呼召之人的生命必经之路。感谢主，这条路主耶稣已经为我们走过了，以事实证明是一条走得通的路；而且是唯一的生命之路。这并不是说我们每个人都要去把自己血肉的身体钉在十字架上死去；而是“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”（加 5:24）

所以主在呼召门徒时说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命     的，必救了生命。”（路 9:23=24）当然，这里所说的“十字架”不是指物质的，乃是指治死旧我，得着新我的过程。

哥林多的教会一开始就误入了宗教主义的歧途。他们走宗派主义（我是属 XXX 的）和高举神学（求知识和智慧）的道路；却想绕过钉死老我（十字架）得着基督（进入荣耀）的生命之路。因此，表面看来他们恩赐多多， 凡事富足；但实际上却充满嫉妒纷争，软弱不堪。使徒保罗之所以称他们是属血气、属肉体的，就是因为他们没有经过十字架生命更新的过程。

《老子》有话，耐人寻味：“为学日益 ，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。”这里所说的“无为”即我们常说的“老我死透” 的状态。既已“无为”，就为大道之行扫除了一切障碍，因此便可无所不为；不是自己的为所欲为，而是大道之行的畅通阻。

使徒保罗说：“因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加 6:14）以致达到“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加 2:20）愿一切属神的儿女都借着基督的十字架，得到这荣耀的生命。

–张但理牧师

1. 洗礼：经过祷告和协调安排，教会的下次洗礼将安排在复活节主日，即四月四日下午。由于条件所限，本次洗礼将采用“洒水礼”的形式举行。请有感动接受洗礼的朋友，尽快与张牧师联系，并预备时间参加洗礼课。
2. 洗礼课安排： 从下主日开始，将举行连续三次的洗礼课程（三月 14、21、28日）。时间是每主日上午 11-12 点。地点在教会的大堂后面。 请大家注意，参加洗礼课的时候，将使用大堂后面的门出入，以免打扰另外的活动。由于疫情的相关规定，课后 12-12:30 的午餐教会暂时不能提供。因此， 请大家暂时自备午餐。虽然此洗礼课程是为将要接受洗礼的慕道友预备的，但其内容对于已经受过洗的弟兄姊妹，特别是对于有心有负担传福音的弟兄姊妹，也同样是又益处的。我们的上课也会在 zoom 上同时进行，有需要的弟兄姊妹也可以在线上学习，会号和密码与其它聚会相同。
3. 训练机会：要来的周二晚上，有一个由圣提摩太堂举办的，带领孩童圣工的培训，在线上举行。机会难得，盼望参与儿童教会服事的弟兄姊妹，都能来参加。时间是晚上 7：30，请有感动参与的弟兄姊妹向王晶师母取会号和密码。

• 兴旺福音：今年以色列的逾越节将始于 3月 27 日傍晚，终于 4 月 4 日傍晚。这也是我们记念主耶稣受难与复活的日子。愿弟兄姊妹为普世教会的福音兴旺祷告，祈求圣灵，使用这样节期的机会，感动神的众儿女，有勇气有智慧且有能力地去向更多的人作见证，兴旺主的道。同时，也为神的选民以色列民祷告，但愿也能在他们守传统上的逾越节时，能有机会了解，耶稣基督就是他们逾越节的羔羊，就是他们所盼望的弥赛亚。
• 慕道课：请弟兄姊妹为从下周开始的慕道课祷告，求主的灵施恩感动， 撤去拦阻，使讲的和听的都被主的灵感动，更加认识我们的主。
• 饥渴慕义：恳求主的灵怜悯帮助我们，赐给我们一颗渴慕主话的心，如鹿渴慕溪水那样，因为经上说：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗 1:2）愿我们都在主面前成为蒙福之人。

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

对于人类来说，“爱”几乎是一个谜！在我们的潜意识里，爱的重要性似乎人人都知道，并且我们也曾发出过这样的呼声：“如果人人都付出一点爱，这世界将变成更美的人间！”但我们所看到的客观事实却是真爱很少， 极其缺乏。有时就算有，那爱似乎也是很沉重，很难享受的。

例如，有些做父母的，真是爱自己的孩子，这一点毫无疑问。然而，在很多时候，这爱却在很“合理”的情况下，成了孩子（被爱者）的捆绑和沉重的负担。有少数孩子因承受不了这样爱的捆绑和压力，不仅彻底拒绝放弃了那份爱，甚至还有人因此选择了轻生。这就足以说明问题的严重性。没有爱是不行的，爱的不正确表达也同样是不行的。

有一些夫妻，曾经是何等的彼此相爱，海枯石烂、永远相伴。然而，在不知不觉中，走着走着，那份爱就枯干了，以至于最后干脆在宣布“我不爱他了”的理由中彼此分手。

爱到底是什么？爱为什么那么重要又那么难得？

首先，我们必须要明白，爱不是一种知识，甚至不是一种修养得来的功夫。在看重教育的今天，有很多东西我们都可以通过教育和学习而得到。例如大部分的知识、技巧、技能等，都可以。但爱不行！人无法通过学习和练习来得到爱；虽然人可以通过学习和操练，使爱得到更好的发挥和表达，但客观事实是，人无法通过学习和操练得到爱的本身。

爱也不是象某些人所描述的，是一种浪漫的情感和冲动。其实，那些所谓的浪漫，往往是人体内荷尔蒙的作用，因为那种情感的冲动，往往只是一时的，有条件的，经由某种刺激而产生的。但随着条件的改变，那种情感的冲动也会随之改变或消失。这就是很多爱情婚姻悲剧的原因之一。人们常说的“婚姻是爱情的坟墓”，就是这个原因。圣经哥林多前书第十三章中，对爱进行了极为重要的说明和描述。但那些经文也让人倍感困惑。例如，那里说有的人可以做到舍己身让人焚烧，但却仍然可能没有爱。难道这么伟大的行为，能在没有爱的前提下发生吗？答案是：可能的。虽然在接下来的经文中，圣经对爱的表现有了具体的描述，如：恒久忍耐，不自夸，不轻易发怒等等。人们读了这些经文，往往惊呼：“太难做到了！”

事实上，爱是做不到的；爱只能活出来。为什么呢？因为它是一种生命的特质。人必须具有这种生命，才会有这种特质；如果没有这种爱的生命， 他学得再怎么象，仍然不是爱。

圣经明确告诉我们：“神就是爱。”（约壹 4:16）换句话说，爱是神生命的最大最重要的特质。由于在起初，人是按神的形像和样式被造的，因此在人的里面就有了神的生命（亚当是神的儿子），因此就有了爱的特质；同时，人的生命也有了对完美之爱的需求，因为爱不是单向的，而是互动的。但遗憾的是，亚当违背了神的命令，犯了罪！罪进入了人的生命里，把神的形像破坏了，以致人生命中的方方面面都被罪污染了。爱既被破坏，取而代之的就成了自私和仇恨。这几乎是人类一切悲剧产生的总根源。

感谢神，当我们都死在了过犯罪恶中时，神就差祂的独生爱子，耶稣基督，道成肉身，成为我们的代罪羔羊而死在十字架上。耶稣基督以从死里复活者的大能，赐给一切信祂之人有重生的新生命。正如经上记着说：“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱的，都是由神而生，并且认识神。没有爱的，就不认识神，因为神就是爱。”（约壹 4:8- 7）基督徒就是一群在基督里重生的人。

主耶稣说：“……我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”（约10:10）因此，我们不仅要从主那里得到爱，并且还要得到更丰盛的爱。爱是互动的。主是爱的源头，当我们常常爱主，主的爱就进到我们里面，如同甘霖浇灌大地。我们有了主爱的不断浇灌，就可以活出主的爱了，我们的生命就因此而丰富，且发出主的荣光。

–张但理牧师

1. 大斋期（LENT）：是指在某些教会传统中，复活节前的四十天（不包括主日在内）。就如每餐前的祷告一样，大斋期并不是圣经的要求，而是某些教会的传统，也是圣公会的传统。既然不是圣经的要求，就是可有可无的选项。但要帮助大家了解，在招待的桌子上的小册子供弟兄姊妹阅读参考。
2. 周间聚会：目前我们教会所有的周间聚会都采用线上进行。虽然线上聚会的效果较差，但鼓励弟兄姊妹也能尽量抽时间参加，因为圣经提醒我们：“不可停止聚会”（来 10:5）。主要如下：

• 周二晚上：8:30 开始，继续小先知书概览； 周四晚上：8:00 开始祷告会；
• 周五上午：10:00 开始，查考以西结书第 38-48 章。会议室号码：8156943562，密码 007007。

3. 慈善红包：上周 ICC 的同工来到我们中间介绍了他们的事工，如果弟兄姊妹有感动支持此事工，可以继续使用他们提供的红包，以现金的形式投入教会的奉献箱，也可以直接存入银行或转账：

• Name: ICC Australia; BSB: 064-450; Account No.: 10130089
• Reference: Mitcham Church 236998

• 仰望主恩：当今世代，撒但魔鬼已经开足马力，在人类社会的各个层面，瓦解渗透，误导迷惑，特别针对我们的下一代，更是竭尽全力地攻击破坏。弟兄姊妹让我们常常在祷告中仰望主恩，因为人性软弱有限， 若不凭靠主耶稣在十字架上的得胜，我们哪里有能力胜过邪恶的势力呢？但那全心仰望主恩的，必得帮助。
• 渴慕主话：恳求主的灵怜悯帮助我们，赐给我们一颗渴慕主话的心，如鹿渴慕溪水那样，因为经上说：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗 1:2）愿我们都在主面前成为蒙福之人。
• 以色列关注：主说：“你们要先求他的国和他的义，这些东西（我们的生活所需）都要加给你们了。”（太 6:33）所以，我们祷告关注神国的事，并非与我们的现实生活无关；恰恰相反，这正是神在现实中赐福我们的理由。根据先知约珥的信息，以色列复国之后，对待以色列的态度成为神区分世人的重要依据。因此，凡是真心爱主的弟兄姊妹，让我们一起关注以色列，并切切地为以色列祈祷祝福。