作者： admin

• 团契生活：由于疫情，使我们的许多聚会不得不在线上进行，这样严重影响了我们弟兄姊妹的肢体关系。圣经上说，教会是永生神的家（提前3:15），又说：“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”（彼前 4:7-8） 因此，我们要祷告，求主怜悯帮助我们，好好加强我们的团契生活，使我们从主那里所领受的生命，和彼此相爱的命令，切实地在我们彼此之间的关系中见证出来。
• 为有需要的肢体代祷：在主耶稣教导门徒祷告的“主祷文”中有一句说：“我们日用的饮食，今日赐给我们”（太 6：11）。就连主耶稣的祷文中也没有忽略我们每日生活的需要。因此，我们也当为弟兄姊妹每日生活中的各样需要彼此代求，仰望主耶稣的怜悯，施恩解决我们实际生活中的各样困难和挑战，特别为身体有软弱病痛的、面对子女教育挑战的、家庭不能团聚的、经济有困难的、读书有很大压力的、心灵孤单苦恼的和因身份问题不能安定生活和工作的，等等，一一求主怜悯施恩，求主拯救，早日脱离诸般困扰。

1. 迎新见证会：感谢主，上主日有四位弟兄姐妹受洗归主，最近也陆续来了一些新朋友，所以，教会将于下周六，即 4月 17 日中午 11:00am- 1:00pm，在 Jells Park 举行一次迎新及见证分享的野餐加 BBQ 烧烤聚会，请大家预留时间参加，并带您的美食来共享。敬请注意：我们活动的地点是从 Waverley Rd 入口进入的野餐区域。

2. 郊游活动：教会姊妹团契，将在要来的周二（4月 13 日），组织大家去位于墨尔本西北开车约 5 小时的 Hanging Rock 一日游。请自备午餐， 十点钟在教会集合，如有要参加的或有需要搭车的弟兄姐妹，请与谢惠娟姊妹或王晶师母联系。
3. 周间查经聚会：还有一周的假期时间。但请弟兄姊妹们注意，在我们重新开课时（4月 20 日），周二晚上的圣经概览，将由原来的晚上 8:30 改为晚上 8:00 开始，上课时间仍然为约一个小时。届时将开始讲解旧约与新约两约之间的历史及新约的背景。周五查经班将于 4 月 23 日恢复上课，时间还是上午 10;00 开始，届时将继续参考新约哥林多前书。

• 团契生活：由于疫情，使我们的许多聚会不得不在线上进行，这样严重影响了我们弟兄姊妹的肢体关系。圣经上说，教会是永生神的家（提前3:15），又说：“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”（彼前 4:7-8） 因此，我们要祷告，求主怜悯帮助我们，好好加强我们的团契生活，使我们从主那里所领受的生命，和彼此相爱的命令，切实地在我们彼此之间的关系中见证出来。
• 为有需要的肢体代祷：在主耶稣教导门徒祷告的“主祷文”中有一句说：“我们日用的饮食，今日赐给我们”（太 6：11）。就连主耶稣的祷文中也没有忽略我们每日生活的需要。因此，我们也当为弟兄姊妹每日生活中的各样需要彼此代求，仰望主耶稣的怜悯，施恩解决我们实际生活中的各样困难和挑战，特别为身体有软弱病痛的、面对子女教育挑战的、家庭不能团聚的、经济有困难的、读书有很大压力的、心灵孤单苦恼的和因身份问题不能安定生活和工作的，等等，一一求主怜悯施恩，求主拯救，早日脱离诸般困扰。

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

感谢主！在上周复活节主日，我们有四位慕道友受洗归入我们主耶稣基督的名下，正式开始了他们有福的人生。因此，从今天开始，我们就借周报牧函来分享圣经记录于马太福音的关于主耶稣所讲的“八福”，让我们来了解神所启示给我们的蒙福人生的关键所在。

在我们中国文化中，很注重福气。所以逢年过节都喜欢把一个硕大的福字张贴在显眼的地方。甚至把福字倒过来贴，以谐音的方式来渴慕“福到” 的愿望。然而，我们虽然有渴望，也有美好祝愿的话，但却没有使我们真能得到福气的具体方法。因此，我们的这些祝福就显得虚浮而空洞，就如我们祝愿某人顺利到达某地，却没有能使他到达那里的具体方法和途径一样。

亲爱的弟兄姊妹，我们如今的情况不同了。我们已经来到了创造天地万物的主面前，并蒙祂的恩赐，得到了祂所启示的宝贵话语：圣经，使我们知道，祂才是福气的来源，并蒙祂指示，使我们知道如何从祂那里得蒙赐福。这就是我们研读马太福音所记之主耶稣所宣讲之“八福”的意义。

由于人类语言本身就很有限，再加上文化不同，历史久远，翻译上的困难等等因素，使得我们能正确把握经文的解释，从而了解神的心意并非一件容易的事情。我们感谢神，因祂不仅赐给我们一本圣经；同时还赐给我们一位圣灵住在我们里面，感动引导我们明白且进入神所启示给我们的真理。因此，我们用谦卑、顺从的心，来祷告仰望圣灵的引导，在神一贯的心意并整本圣经真理的光中，尽量准确地把握有关主耶稣所讲“八福”的蒙福之道。

在圣经一开始，神创造天地万物，最后，神就按自己的形像和样式造了人类（参考创世记第一章）。新约圣经明确地告诉我们，虽然造物的大工是三而一的神共同的作为；然而，在具体把这一切成就，又使之得以正常维系的，乃是三一神的第二位格的“圣子”，即：在祂道成肉身时被称为耶稣基督的神的儿子。就是马太福音中所记载，曾向门徒和众人宣告“八福”的我们的主。

在创世记中，作为造物的主，祂就曾宣传：“神就赐福给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。’”（创 1:28）在这里，我们至少看到神赐福的三个方面的原因：神是爱、神的丰富和神的荣耀。

圣经说：“神就是爱。”（约一 4:8、16）爱是要在关系里面体现出来的。所以，人要与神同在，活在神的爱里，这是神造人的重要动机。从路加福音 3:38 所说的精神使我们得知，神是把人类当祂自己的孩子而造的。

然后是神的丰富。所以，不但要生养，还要众多。神不是单薄的，而是极其丰富的。我想，我们华人所说：“多子多福”的概念大概就来源于此。人类被造的生活中，非常重要的内容是要“管理”神所造的一切。“管

理”在原文里是“统治”的意思。所以，人类的被造是在一切的被造界之上，是以统治者的身份而被造的。因此，人类不但是一切被造界的主人，神还让我们借管理来分享祂的权柄、能力和智慧。

然而，始祖因对神的不信，以致被撒但勾引，犯了罪，与神隔绝了。于是就从蒙福的地位上彻底失落了。这就是人类一切空虚、劳累、痛苦、恐惧的总根源。

感谢我们的神。祂并没有就此放弃；而是要拯救人类脱离这“死在过犯罪恶中”的状态。（弗 2:1）因此，主耶稣在新约一开始，不仅以造物主的权柄和大能，更以救赎主的身份，来宣告恢复人类蒙福地位的信息。我们从这个角度来看马太福音的登山宝训和其中的“八福”，就比较容易明白了。主耶稣讲这一切的话的目的，都是围绕着“因信称义”、拯救人类脱离

被定罪的地位，恢复与神同在的关系，得以继承神所要赐给我们的天上的产业，恢复神起初创造我们的目的，这就是主耶稣所说：“有福了！”的关键信息。弟兄姊妹要注意：主所讲的关键目的，不是要叫我们去做什么样的事，而是要使我们知道，什么要的人才是可能蒙福的人。

–张但理牧师

亲爱的弟兄姊妹，复活节平安！

今天是复活节，又有弟兄姊妹回应主耶稣的生命之约，受洗归主，真是欢天喜地。主耶稣曾说：“我告诉你们：一个罪人悔改，在 神的使者面前也是这样为他欢喜。” （路 15:10）

从上个主日开始到今天，各处教会都在记念神拯救以色列人出埃及、圣经律法中所规定的逾越节，也叫除酵节，同时又是教会的受难节与复活节。这些节期中所记念的内容，其中最关键的是“死”与“生”。有关这点请让我慢慢与各位道来。

在我们世俗的文化中，“宗教”已经成了一个被广泛接受的概念，特别是华人文化，更是认为宗教都一样，都是好的、劝人行善的。其实，这是一个根本错误的观念。创造天地的主，我们众人天上的父，惟恐我们落入了这样的错误里，于是从一开始就启示人类：生命蒙福，不是靠修行，而是因信死而后生。早在人类历史之初，始祖亚当和夏娃离开伊甸园的时候，神就向人类明确了这个概念，并在圣经所记录人类历史第一代人的事件，即：该隐、亚伯事件中，把此概念进一步强化了。

圣经从一开始就彻底否定了人类以自我为中心，通过修行自我以致蒙福的可能性。在《箴言》书中反复强调：“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”（箴 16:25）这里所说的就是“自我完善”的修行之路。

听啊，天国的君王，造物的主，曾郑重地宣告：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的（“生命”或作“ 灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。”（可 8:34-35）明显的，跟从主耶稣，不是去学个好道理，修身养性，做个好人；而是与祂同死（背起十字架而丧掉生命），然后再与祂同活。因此，我们再一次强调：基督徒的人生之路，不是修身养性的君子之路，而是死而后生的生命更新之路。正如经上所记：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

（约 3:16）不是出死入生，而是先死后生。因此，一个人信耶稣成为基督徒的时候，不是旧我的复活，乃是旧我的彻底死去，新我的出生。因此，我们是被再生了一次，所以叫重生，英文称之为：born again。“复活”所强调的是过去的生命又活过来，生命的本质没有发生变化；而“重生”所强调的是再生的生命，这与从前的生命本质是不同的。

打个比方，一个包装盒里装着一枚金戒指，有人把那只戒指取出来，在其上嵌入了一块钻石，然后又把嵌入了钻石的戒指放回了原包装盒。这叫“重生”。后来，那人觉得那包装盒不好，于是把戒指取出来，放进了另一个包装盒里，这叫“复活”。这戒指就是我们的灵魂，而包装盒是指我们的身体。

耶稣基督从死里复活，因为祂的灵魂没有变化，只是穿上了不同的身体。祂道成肉身的时候，是祂同样的灵魂，为我们的缘故穿上了与我们相同的属这世界的肉体，这身体是必死的。当祂在十字架上被钉死，祂的灵魂就脱离了祂的肉体，天父就为祂无罪、不死、永不改变的灵魂预备了新的身体，是适合生活在永世里的身体。所以，当祂的灵魂进入新的身体里，就如原来的戒指放进新的包装盒，祂复活了。

圣经罗马书中说：“基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。”（罗 8:10）这节经文的意思是：当基督的灵魂进入我们里面，如同戒指上嵌入了钻石，虽然还装在原来必死的身体里（原包装盒），但那因信蒙神称义了，得着基督的灵同在的我们的新的灵魂，却因为不再有罪而永远活着了。将来我们必死的肉体死了，神要给我们一个与基督从死里复活后所穿上的同样的身体，那就是我们复活的身体，便要与复活的主永远同在。

亲爱的弟兄姊妹，这就是“死”与“生”的福音。我们因信耶稣基督， 悔改归正，接受洗礼，与主立约，此时我们里面原来从亚当继承遗传下来的旧灵魂就死了，结束了；而有基督耶稣同在的新灵魂诞生了！虽然还在同样的身体里，表面看不出任何变化，但里面的人已经完全变了。宛如同样的包装盒里，所装的却是不同的戒指了。但我们都知道，起到决定性价值的，不是包装盒，而是里面的戒指。

正如经上所记：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后 5:17）

–张但理牧师

1. 洗礼：感谢神，因祂的大怜悯，经过多方面的预备和感动，加上之前连续三周的慕道洗礼班，主呼召四位慕道友，在我们记念主复活的日子接受洗礼，愿我们同心为他们在基督里祝福。
2. 请大家注意：最近维省的疫情已多天清零，政府也放宽了很多限制，虽然教会现在还在网上有聚会直播，但盼望弟兄姐妹们都能来到教会中一同来敬拜我们的神，也和大家见见面，分享在主里的团契。
3. 主日聚会：弟兄姐妹们，我们的主日崇拜时间是下午一点正式开始，盼望有服事的弟兄姐妹能提前半小时来教会中做预备，大家也能提前一刻钟到教会，预备安静自己好朝见我们的神。愿我们在神面前虔诚的心蒙主悦纳。
4. 周间查经聚会：从本周开始是维省的学校假期，在此两周的假期中，教会周间的查经班也暂停，盼望弟兄姐妹们能好好的修整一下；请大家注意，周二晚上的圣经概览查经，再重开时将改在周二晚上八点钟，将开始新约圣经的学习。

• 洗礼：感谢主，今天有四位弟兄姐妹受洗归主，请大家在祷告中记念新受洗礼的肢体们。我们知道，洗礼不仅仅标志着旧生命的结束，更是新生命的开始，并且是他们从未经历过的属灵生命全新的开始。我们祷告，祈求主保守引领他们，从今时直到永远。阿们！
• 假期：复活节假期开始了，请为有孩子的家庭代祷，特别是父母都要上班工作的家庭，祈求主特别施恩怜悯，看顾孩子们的身、心、灵的安全和健康。同时也为教会的青、少、儿的福音圣工祷告，全心仰望主的引领和预备，使我们更有效地以福音得着我们的下一代。
• 为有需要的肢体代祷：在主耶稣教导门徒祷告的“主祷文”中有一句说：“我们日用的饮食，今日赐给我们”（太 6：11）。就连主耶稣的祷文中也没有忽略我们每日生活的需要。因此，我们也当为弟兄姊妹每日生活中的各样需要彼此代求，仰望主耶稣的怜悯，施恩解决我们实际生活中的各样困难和挑战，特别为身体有软弱病痛的、面对子女教育挑战的、家庭不能团聚的、经济有困难的、读书有很大压力的、心灵孤单苦恼的和因身份问题不能安定生活和工作的，等等，一一求主怜悯施恩，求主拯救，早日脱离诸般困扰。