作者： admin

• 为普世灾情警醒守望：近日来在北半球频频传来各样灾难的消息。发生在西欧和中国河南省的特大洪水，导致大面积受灾，伤亡人数还在持续上升，财产损失难以估量；发生在北美大面积的森林大火，不但财产损失，生灵涂炭，同时也造成严重的环境污染和破坏。这是我们所知道的，可能还有许多我们所不知道的灾难和危机，都在提醒我们，使我们警醒守望，不至沉睡。
• 为有需要的肢体代祷：为在我们身边在各方面有需要的肢体祷告，无论是身体软弱的，精神软弱的，家庭关系有困难的，失去工作而经济困难的，海外学生的各种困难等等，求主施恩眷顾。
• 为教会的圣工代祷：英文堂的主任牧师 Rev. Penny 将于八月上旬退休结束她在本堂的侍奉。请弟兄姊妹为本堂英文组的未来代祷，求主预备适合的牧者来继续本教会的牧养工作。

1. 主日聚会：维省疫情仍未减缓，政府封城令仍在继续，我们不得不还要在 Zoom上聚会，下周是否可以回到教会去聚会，还要看疫情状况和政府的政策。盼望弟兄姐妹们彼此代祷，共度难关。
2. “好父亲”系列讲座：应时代的需要，墨尔本东区圣公会（英语）举办连续四次题为“做好一个父亲”（Beinga Dad）的系列讲座。时间是从 8 月 9 日起并之后的连续四个周一的晚上 7:45 开始，到大约9:30 结束。地点在 St Alfred’s Anglican Church, Corner Springfield and Koonung Rds, Blackburn North.咨询联络：Doug Petering 0418 393 648. 费用：自由奉献。
3. 周间查经聚会：线上聚会的效果虽然较差，但总比没有要强，所以还是鼓励弟兄姊妹尽量参加。周二晚上八点的圣经概览查经，将继续查考“使徒行传”。周五上午十点的聚会将查考哥林多前书第十一章。请弟兄姐妹们预留时间参加。会议室号码：8156943562，密码：007007。
4. 祷告会：教会目前有两个祷告会，周四晚上的祷告会是在 Zoom上进行，时间是晚八点。周日中午还有一个守望祷告会，时间是十二点，欢迎弟兄姐妹们参加，封城期间也是在 zoom 上进行。

2021-07-25

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

今天我们要借牧函，以“掳掠”为题，来讨论在当今时代中，属灵争战的一些重要原则。

我们应当承认，今天是人类历史上非常特殊的时代。有人把这时代称之为“e-时代”，即电子时代。在这个时代中，最具标志性的特征就是信息的大爆炸。真可谓各类信息，铺天盖地，无孔不入，几乎到了信息无死角的程度。再加上大数据，人工智能等的飞速发展，信息甚至可以有目标性传送， 使特定信息在特定人群中叠加式推荐，使人在某种思想体系中，不断被向前推动，越来越走向极端。我们把这种现象称之为信息掳掠。

圣经曾明确警告我们，世界末了是一个属灵大争战，或称善恶大决战的时代。圣徒争战的对手是撒但魔鬼。它是借这世上的悖逆之子与圣徒争战的。圣经把这些悖逆之子划分为：假先知、大淫妇、大巴比伦等，这些抵挡神的人在世上形成两大势力，圣经用两个“兽”来描述，即：从海中上了的“洋兽”和从地中上来的“土兽”。而在这两个兽中，洋兽似乎是更强的， 圣经说：“龙（即撒但魔鬼）将自己的能力、座位和大权柄都给了它（洋兽）。”（参启 13:2）我们要知道，撒但魔鬼的“能力”是什么能力呢？圣经说是迷惑普天下的能力（参启 12:9）。如果有人被迷惑了（圣经说世上大多数的人都要被迷惑），接受了撒但魔鬼的思想体系，认同其权威（座位和权柄），就在这样的人的额上和手上盖上属撒但的印记。这就是经上说拜了（即臣服于）兽和兽像的人。这些人都将在末日大审判之后的地狱中永远地灭亡和沉沦。

因此，当年门徒问及主耶稣关于世界末了的预兆时，主耶稣首先回答的不是末世预兆，而是说：“ 你们要谨慎，免得有人迷惑你们。”（太 24:4） 这话所说的，正是我们这个时代。我们必须明白，撒但魔鬼是极其诡诈狡猾的，它迷惑人的能力是很强的，圣经说，当撒但魔鬼把它的能力、座位和权柄给了那洋兽的时候，这兽就去（神任凭它）与圣徒争战，并且得胜！（启 13:7）这兽用撒但给它的权柄，制服地上的各族、各民、各方、各国，使地上凡名字没有记在基督生命册上的人都拜它。即凡不是真基督徒的，都以它为至高权威， 跟从它的思想，以它的理论作为最高原则。

圣徒识别撒但迷惑人的理论，最关键的是其最终结果是与神的心意相反的。我们在此试举几例来分析：

例一：终极理想。撒但借这世上的骄傲之子，给人描绘一个在地上的美好前景，让人去为之奋斗。最典型的例子莫过于共产主义理想了。这股源于欧洲（洋兽）的谎言，被其它民族（土兽）利用，夺取政权，大肆宣传，就迷惑许多人。这理想看似美好，实际上是一个不可能实现的谎言。

例二：所谓新的和先进的就是好。撒但利用各种机会，炒作一个概念： 新的就一定比旧的好。当人们不知不觉地接受了这个概念，并将之强化、绝对化，人们就开始对“旧的事物”反感、厌恶，像丢垃圾一样加以抛弃。因为神所启示的圣经和基督在两千年前所做成的救恩，都已过去数千年了，所以就被贴上老旧的宗教传统而被抛弃。

例三：家庭及其次序。神起初创造并命定了家庭及其关系次序。比如， 一男一女组成婚姻，丈夫是家长（头），与妻子一同养育子女，后代要孝敬先辈。然而，当今社会的潮流，却在打着爱心、平等、人权等旗号，大搞同性婚姻，女权主义。我们一听见“家长制”这个说法，是否很反感？而家长制正是神所命定的。所以，我们被世界的理论迷惑，不知不觉就站到了神的对立面上去了呢？

像这样撒但在世间迷惑人的例子，举不胜举。当今世界，悖逆之子正以压倒式的力量，让普世的人接受，什么政治正确，什么普世价值，都属同类。亲爱的弟兄姊妹，我们的思想是否已与这些认同，被其所掳掠？如果是，那就危险了！求神怜悯，帮助我们，牢牢扎根在圣经真理的根基上，免得落入灭亡沉沦中。

–张但理牧师

• 封城之中的警醒守望：疫情在普世中继续肆虐，维州再度封城，这样的反复，不仅给社会经济带来沉重打击，同时也对人的心理和关系产生影响。在此过程中，让我们弟兄姊妹彼此守望，求主怜悯坚固我们，使我们不至于软弱跌倒。同时也警醒预备我们自己，因为种种迹象表明，主来的日子实在很近了。求主保守我们不至于被世界的东西所迷惑而随流逝去。
• 为有需要的肢体代祷：为在我们身边在各方面有需要的肢体祷告，无论是身体软弱的，精神软弱的，家庭关系有困难的，失去工作而经济困难的，海外学生的各种困难等等，求主施恩眷顾。也请为张牧师及家人代祷：张牧师的父亲，张铨老弟兄因急性肺炎，医治无效，于上周四（15 日）安息主怀，享年 94 岁。因为疫情的相关规定，葬礼仅限 10 人参加。因此，无法请大家一起举行为张老弟兄的生命感恩和见证的安息礼拜了。虽然遗憾，但仍感恩，愿主同在。
• 为教会的圣工代祷：英文堂的主任牧师 Rev. Penny 将于八月上旬结束她在本堂的侍奉。请弟兄姊妹为本堂英文组的未来代祷，求主预备适合的牧者来继续本教会的牧养以及带领该地区的福音工作。

1. 主日聚会：因为维省疫情又起，所以政府又强制封城五天，我们不得不又回到 Zoom聚会，下周是否可以回到教会去聚会，还要看疫情状况和政府的政策。盼望弟兄姐妹们彼此代祷，共度难关。
2. 周间查经聚会：感谢主，使我们借网络可以即使在隔离期间，仍可以聚会，学习神的话，彼此勉励。周二晚上八点的圣经概览查经，将查考“使徒行传”。周五早晨十点的聚会将继续查考哥林多前书第八章。请弟兄姐妹们预留时间参加。到时聚会还是在 Zoom 上进行。会议室号码：8156943562，密码：007007。
3. 祷告会：教会目前有两个祷告会，周四晚上的祷告会是在 Zoom上进行，时间是晚八点。周日中午还有一个守望祷告会，时间是十二点，欢迎弟兄姐妹们参加，封城期间也是在 zoom 上进行。鼓励弟兄姊妹使用教会网站上的资料，聚会录音等，把学习过的东西反刍思想，使我们所学的能更好的消化吸收。

2021-07-18

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

前面我们借《牧函》四次讨论了“善”这个主题。其中比较重要的概念：首先要清楚的是，善的标准不是由人自己来定的，而是由造物主定的。因此，这世上一切的宗教、哲学所定的善的标准都是不完全，甚至是混乱真道迷惑人的工作，所以要仔细分辨，唯有造物主启示的善才是真善。所以先知弥迦宣布：“世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？”（弥 6:8a）这是讨论的前提。若非从神来的启示，有罪之人自己的讨论根本就是瞎子摸象。神自己借先知给出了问题的答案：“与你的神同行。”这就是善。

而与神同行是有条件的，不是任何人随便就能与神同行的。神借先知给出三个与神同行的条件：“1）行公义；2）好怜悯；3）存谦卑的心。”

行公义：就是以神为中心、为标准的思想行为方式，即：行神眼中看为正的事，即以神并祂所启示的真理为分析问题的坐标原点。相对的是行私欲，即以自我为中心的思想行为方式。

好怜悯：因为人都是有罪的。凭自己没有人有资格亲近神而得以与神同行。除非蒙了神的恩典，得神的怜悯，被神赦免罪恶过犯才有可能。而怜悯别人是自己可蒙怜悯的重要条件。正如主耶稣曾宣告：“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”（太 5:7）

存谦卑的心：重点是指对权柄次序的认知、接纳和敬畏。时刻意识到： 祂是造物的神，我是被造的人；祂是绝对的；我是相对的；祂是一切的供应者，我是一切的受益者。我只要仰望、等候、信靠祂。

这样便可与神同行。与神同行不是与神并行，而是祂在前面行，我们在后面跟随。顺服、敬畏、与神同行，此乃为真善，以致蒙恩得福之路。

今天我们想花一点时间来讨论信仰“入门”的问题。

圣经中曾多次提到门和进门等概念，甚至主耶稣曾把自己比喻为门。祂说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门……我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。”（约 10:7，9）祂又说： “你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。……你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。” （太 7:7, 13-14）

这里所说的“窄门”所指的就是主耶稣。因为祂是羊的门（约 10:7）。在约翰福音还提到了“看门的”（约 10:3）。这看门的大概所指的主要是我们在天上的父神。凡不是羊，不是牧人的，看门的就不给他开门。狼来了，要挖窟窿；盗贼来了要翻墙爬篱笆。因此，在圈里的，不一定都是羊， 都是牧人，非常关键的是要看是从哪里进入的。

凡不在羊圈里的，那就是在世界里，那就是在宽门大路上的。撒但为他们的首领，那是会引到灭亡的。然而，在羊圈（即指教会）的，也有可能不是从门进去的。从门进去的是羊，从洞进去的乃是狼。我们把门与洞这两个入口，称为“信仰”的门与“宗教”的洞。

亲爱的弟兄姊妹，那信仰的门，就是人承认自己是有罪之人，并深刻意识到自己无能无力摆脱自己的软弱和有限而犯罪。因此，相信接受耶稣基督并祂的伟大救恩，彻底悔改归向主。如此，主耶稣必按祂用自己的宝血所立的新约接纳我们，赦免我们一切的罪恶过犯，赐我们重生的生命，呼召我们跟随祂走十字架生命更新的永生之路。这就是那引到永生的窄门小路。

那“宗教的洞”，就是没有真正意识到自己需要耶稣基督的救赎，没有彻底地悔改，因此也就没有罪得赦免，也就没有重生的生命。这些教会里的宗教徒，也许在人看来是些“好人”，在教会里也可能很热心，肯奉献，被人尊敬，但却没有经过耶稣基督的救恩之门。出现这样的现象可能有很多原因，但无论是因为教会没有讲清楚，还是自己没有弄明白，现在都不是关键；关键是现在要明白了，且要清楚知道自己是从门而入的，确定是走在永生之道路上的。

–张但理牧师

• 彼此守望：弟兄姊妹，我们在这时代中，信仰能保持得住，每日从主那里支取我们属灵的需要是至关重要的。让我们彼此代祷，互相守望，保持好每天的灵修生活，使主的话，主的能力、爱和智慧等，源源不断地供给我们，使我们不但能在各样的诱惑挑战面前得以站立，并且还能继续为主和祂的福音作见证，为主多结果子。
• 植堂代祷：请为石荣姊妹在 Wollongong的教会代祷。他们正在开展一个植堂的事工，求主与他们的教会同在，特别施恩保守此事工，给他们预备各方面的需要和条件，呼召感动有足够的人能参与支持，并且保护他们免受撒但魔鬼的攻击和搅扰，愿荣耀归给主。
• 为教会的圣工代祷：英文堂的主任牧师 Penny 将于八月上旬结束她在本堂的侍奉。请弟兄姊妹为本堂英文组的未来代祷，求主预备适合的牧者来继续本教会的牧养以及带领该地区的福音工作。