Mitcham Christian Church
渴慕真理： 教会的查经班从本周恢复正常了， 请弟兄姊妹在祷告中， 寻 求圣灵的帮助， 赐我们大家有渴慕真理的心， 按时参加圣经学习。因为 在这末世大争战里， 圣徒得胜是“……是因羔羊的血和自己所见证的 道。他们虽至于死， 也不爱惜性命。”（启 12:11） 撒但要迷惑我们， 但我们要认清它， 不至于被骗而上当， 就必须在真理上好好装备， 并用 信心持守遵行。愿我们珍惜这不多的学习机会。
为教会前面的道路守望： 疫情还在继续， 未来的情况怎样还很难说。请 大家一同为教会前面的侍奉道路代祷守望， 求主的灵引导， 感动， 充满 我们， 使我们的教会， 在这样艰难的环境中， 仍然能为主发光， 为福音 作见证。也为新一届的同工团队代祷， 求主赐下充足的属灵恩赐， 并以爱心彼此 联络搭配， 使我们多结果子， 荣耀归主。
为有需要的肢体代祷： 为在我们身边在各方面有需要的肢体祷告， 无论 是身体软弱的、精神软弱的、家庭关系有困难的、失去工作而经济困难 的以及海外学生的各种困难等等， 求主施恩眷顾。
主日聚会： 按照维省政府的疫情控制法令， 我们能回到教会去聚会， 可 能还需要一段时间。所以我们还要继续在 Zoom 上举行各类聚会。盼望 弟兄姐妹们彼此代祷， 忍耐等候， 互相勉励， 知道我们的神掌管明天， 所以我们安息在祂里面。
查经班：从本周起， 教会的周间查经班都将恢复在 Zoom 空间中进行。 周二晚上八点的圣经概览查经， 将讲解哥林多书信。每周四晚上八点的祷告会周五上午十点的查经聚会将查考哥林多前书第十五章。会议室号码： 8156943562，密码： 007007。
教会事奉团队：感谢神的带领， 教会的事奉团队有了新的变化， 将设立 四位较成熟年长的肢体作为理事来共同带领教会的服侍， 他们是： 倪衍 庆弟兄、范津生弟兄、石荣姐妹、王桐弟兄。功能小组组长也做了一些 调整： 文书： 叶百加姐妹、财政： 李丽霞姐妹、崇拜与青年团契： 郭鼎 弟兄、儿童事工： 王晶姐妹、技术： 赵宗进弟兄、招待后勤： 林婉儿姐 妹、地区小组关怀： 张智翼姐妹、老人团契： 黄凤琴姐妹、姐妹团契： 谢惠娟姐妹。愿主带领我们的教会行在祂的旨意中
2021-10-03
亲爱的弟兄姊妹， 主日平安！
很快墨尔本就要进入夏季了。今年夏天将迎来什么， 我们并不知道。但 从世界整体的现象看， 越来越多的灾难将会接踵而至。正像几个月前发生在 北半球的诸多灾难， 似乎使我们感觉到， 灾难是常态而平安是特例了。愿我 们都因着信， 做好心理准备。
圣经在将近结束的时候， 圣灵借使徒彼得告诉我们： “万物的结局近 了， 所以你们要谨慎自守， 警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱， 因为爱能 遮掩许多的罪。”（彼前 4:7-8）这里特别提到了， “最要紧的是”： 彼此切 实相爱。既然是最要紧的， 自然也应当是我们最关注的。
主耶稣在世的时候， 也曾经这样吩咐我们。约翰福音记录： “他既出 去， 耶稣就说： ‘如今人子得了荣耀， 神在人子身上也得了荣耀。 ……我 赐给你们一条新命令， 乃是叫你们彼此相爱； 我怎样爱你们， 你们也要怎样 相爱。’”（约 13:31 ，34）在整卷新约圣经里， 主耶稣直接以“命令”这 个字来吩咐祂的门徒（也包括我们） ，仅有这一个： 彼此相爱。换句话说， 彼此相爱， 是主耶稣留给教会的唯一的命令。正如经上所记： “因为全律法 都包在‘爱人如己’这一句话之内了。”（加 5:14）又说： “凡事都不可亏 欠人， 惟有彼此相爱， 要常以为亏欠， 因为爱人的就完全了律法。”（罗 13:8）足见彼此相爱是何等的重要。
确实， 在今天的教会里， 不难发现， 爱是很被强调的。但强调爱并不等 同于明白爱。这个世界里， 也有很多人强调爱， 但他们对爱的概念大都是有 偏差的。有很多人认为， 爱就是尊重、接纳、关怀、慈善、给予和同情， 而 且强调爱要无条件， 且不求回报， 大爱无疆。听起来似乎很好听， 也很得人 的喜欢。然而对照圣经对爱的描述， 却只字未提上面所罗列的内容。甚至也 丝毫没有提到温柔、浪漫等。
因此， 这使我们清楚地意识到， 爱不是一种情感， 也不 是一种善行； 爱是神生命的属性， 耶稣基督把这爱见证了出来。
因此， 我们认识基督的爱， 不能凭感觉； 活出基督的爱无法凭自己。因 此， 凡不在耶稣基督里的， 在他的生命里就没有真爱。
在当今的教会里， 撒但通过不断借世界输入教会对爱的错误的概念， 给 教会造成极大的破坏。其中最严重的， 莫过于对爱的忌邪性的破坏。也就是 通过对爱心的包容、接纳， 以致达到并保持和平的强调， 有意无意地排斥、 忽略真爱的排它性。这就为撒但魔鬼的欺骗和破坏大开方便之门！
主耶稣在世的时候说过一句话， 非常值得我们深思。祂说： “你们不要 想， 我来是叫地上太平； 我来并不是叫地上太平， 乃是叫地上动刀兵。” （太 10:34）主耶稣不是和平之君吗？ 祂不是爱世人吗？ 祂来不是要传和平 的福音吗？ 怎么说不是叫地上太平， 而是叫地上动刀兵呢？
原来， 这是由真理的属性所决定的， 因为主耶稣就是真理。神爱的属性 和真理的属性是并存的， 是不能偏废的。爱一旦有了真理的属性， 就会给人 不舒服的感觉。因为真理对谬误是绝对排斥的。这就是神忌邪的属性。
当今的世界在高唱世界大同， 平等多元， 互相尊重， 和平共处。很多人 认为这就是爱的最高境界。在这样的大环境下， 我们却在强调基督信仰的唯 一性， 绝对性和排它性， 这显得多么尴尬， 傲慢， 不通情理， 使人反感。因 此， 很多人认为， 正是基督信仰的这种忌邪排它性， 导致了世界的纷乱， 破 坏了和平， 甚至导致了宗教战争。于是， 他们就把持守独一性信仰的基督教 会， 贴上“原教旨主义”或“基要派信仰”的标签予以抹黑， 排斥， 打压， 使之边缘化， 竭力灭之而后快。
亲爱的弟兄姊妹， 此时我们一定要谨慎。非常重要的原则和需要持守 的： 是要坚定地跟着真理走。只有在绝对真理原则下的爱， 才是真爱。从伊 甸园开始， 人类就因为顺从欲望， 凭感觉而拒绝真理， 上了撒但的当。弟兄 姊妹们， 今天我们不要怕被人攻击、排斥和边缘化。在撒但还没有下地狱之 前， 爱与纷争是一定并存的。所以， 让我们坚定信念， 持守圣经真理， 永不 妥协， 在基督里活出真爱。阿们！
–张但理牧师
2021-09-26
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
“水上水下，你在哪里？”这是一个摆在我们每个人面前，迫在眉睫的大问题。或许大家还不明白我在问什么。此问题来自约距今将近四千五百年前的那次大洪水。主耶稣曾亲自这样提醒我们：“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。” （太 24:36-39）
主耶稣的这段话里面告诉我们，在祂再来的时候，世界上有两种人，如同当年神命大洪水来临的时候，一种人在水上；而另一种人则很不幸地留在了水下。而产生此两种不同结局之人的决定性因素，是他们的信心，或说他们的信仰。
圣经说：“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。”（来 11:7）挪亚因信就定了那时代的罪。定的什么罪呢？关键还不是道德上的罪，而是“不信”的罪！
其实，信心对我们任何一个人来说都不陌生。事实上，信心是我们每个人得以生活的必要基础。换句话说，没有信心我们就无法生活。我们无论去做任何一件事情，都必须用信心作为基础。因此，信心的关键不是有没有信心，而是信心的对象。正如有些人说：“我不信上帝，我只信我自己。”显然这句话不是信心的大小或有无的陈述，而是信心对象的宣告。所以，信心的对象，决定信心的价值。如果一个人把信心放在了不值得相信的对象上， 那是非常危险，后果是极其严重的。导致“水上水下”的不同结果，就是信心对象的不同所决定的。因此，我们要扪心自问，我的信心的对象正确吗？值得可信吗？为什么？
挪亚是一位把自己信心的对象，放在独一创造天地之上帝那里的诸多有信心的人之一。并且，以他敬畏神的行动，证明了他对神的信。在希伯来书11:7 那里说，挪亚敬畏神表现为他预备方舟那件事上。挪亚被称为是传义道的挪亚（彼后 2:5）。他传义道，造方舟，大约用了一百多年的时间。然而，他所传讲的福音，当时世代的人，没有人相信。
事实上，我们不难发现，凡是对真神有信心的人，他们的表现通常都有些奇怪的。比如，挪亚声称神要用大洪水毁灭世界。并且在山上造一个巨大的船，花一百多年的时间！在不信神的眼中看，他就是个神经病。
摩西带领以色列人出埃及的时候，因信就放弃沿海的通途，而跟随神的引领走红海的路。在人看来，那是死路。以致法老和他的臣仆认为他们一定是在旷野走迷了路。
牧羊娃大卫，因信就敢于近乎以卵击石地去挑战非利士勇士歌利亚。他周围的人都认为他疯了。要一一举例就太多了。在对神没有信心的人来看， 他们都是不可理喻的疯子。然而在他们自己看来，这是再正常不过的事了。圣经说：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来 11:1）
这很容易理解。当年我来澳洲之前，从来没见过澳洲。但因为相信，就倾尽当时所有的积蓄，寄给了从未见过的学校；登上飞机，去往从未见过的土地。那就是信心。就像挪亚，还没有看见大洪水的到来，就相信神的话，按神的旨意预备了方舟，就在毁灭到来的时候，自己得救了。
今天也是一样。这位独一创造天地万物的大主宰向全人类发出呼吁。祂要来结束并毁灭这个世代的日子临近了，让一切相信耶稣基督的人，都可不被定罪灭亡而下地狱；反被称义而得救，最终进入祂给人类预备的永远的天堂。亲爱的朋友，这是神借祂所拣选的众先知向人类所传的福音。你相信吗？这信与不信，决定权在每个人自己。但所导致的结果，却不以人的意志为转移了。如同挪亚世代的人，信与不信，决定了他们是在水上还是水下。今天，我们作何选择呢？
–张但理牧师