作者： admin

2021-10-24

亲爱的弟兄姊妹，  主日平安！

“孤独感”是当今时代越来越凸显的一个人类通病，  基督徒更是没有例 外。前些日子，  本地电视台报道，  自封城以来， 维多利亚省由于孤独感所造 成的心理问题， 家庭关系问题等激增。我想这也不仅仅是维省吧， 整个世界 的情况估计也半斤八两。这是由人生命的特质与环境条件之间的矛盾所造成 的结果。

人类的生命，  是按神荣耀的形像所造的。而神的形像最重要的特征就是 “爱”。经上记着说：  “神就是爱。”（约壹 4:10， 16） 而爱是在关系中才 能体现出其价值的，  并且爱要求关系的亲密互动； 不然爱就不得体现， 也不 得满足。

有人说：  “真爱是无条件的，  是不求回报的”。这种说法是欠考虑的。 爱不可能是没有条件的。神爱世人，  条件是世人都是按祂的形像被造的。神 爱世人的爱与爱动物的爱是不一样的，  因为条件不同。

所谓的真爱不求回报， 是指真爱不会像人做买卖那样交换且牟利。但真 爱一定渴望呼应和互动。因此， 神对人的爱也不是不求回应的。至于怎样回 应？ 我相信弟兄姊妹都明白，  不要我多说。

“孤独感”就是人对爱互动的渴望得不到满足的感觉。

“孤单”不等于“孤独”。孤单所强调的是一种状态； 而孤独则是侧重 于感受。有人可能处在人群当中，  他看似是不孤单的；  可周围这许多的人， 却没有与他有真正互信互爱的关系，  相反，  却有不少人想利用与他的关系来 算计他，  甚至谋害他。因此，  他虽然看似不孤单， 却极其孤独且活在恐惧 中。而看似孤单的人，  却不一定孤独。最好的例子， 就是我主耶稣， 祂在世 时曾说：  “看哪， 时候将到，  且是已经到了，  你们要分散，  各归自己的地方 去，  留下我独自一人； 其实我不是独自一人，  因为有父与我同在。”（约 16:32） 这就是主耶稣在孤单中战胜孤独感的重要秘诀之一。

圣经明说， 当世界末了的时候，  是一个“危险”的日子（提后 3:1） 。 简言之，  这危险的日子所说的，  就是真爱丧失（人离真神多远， 就离真爱多 远）， 极端自私的时代。而人在自私的本质上加上聪明和能力，  其后果就是 诡诈和暴力。这就是导致圣经所说“危险日子”的关键。

亲爱的弟兄姊妹，  相对于世界而言，  我们的主耶稣基督是最孤单的。祂 爱世人，  为他们创造了美好的物质世界供人类居住和享受。可是，  知恩回报 的人却极其稀少。祂又为拯救世人，  亲自降生人间， 忍受苦难， 甚至牺牲了 自己的生命。可是， 绝大多数的人，  宁可选择跟从撒但而拒绝耶稣！

而撒但为人类做了什么贡献吗？ 什么也没有！ 它只鼓励人放纵情欲，  让 人尽情（他们称之为“自由”或“解放”） 地去享受罪中之乐。它竭力抹黑 上帝，  无限夸大神对人的约束（其实这约束是必须的） ， 使人对神反感；  然 后再用尽各种方法手段，  刺激人的欲望……它很“成功”！

看哪！ 在挪亚的日子，  他传义道（彼后 2:5） 至少也有一百多年。然而 却没有人回应相信。试想，  在人看来， 他的福音事工是多么的失败！ 在他的 内心里可能是多么的孤单、挫败和绝望！ ？

在以利亚的日子，  以色列王伙同外邦邪恶势力，  非但在神在子民中大行 邪恶之道，  更是大肆杀戮行正道的神的仆人。虽然以利亚在他们中间行了极 其伟大的神迹，  以见证信仰的正道。然而，  并没有因此挽回以色列的败坏以 致最终的彻底败亡。再看伟大的先知耶利米的日子、义人罗得的日子、苦难 中约伯的日子等等，  在人看来， 他们都是何等的艰难， 凄凉和孤单！

亲爱的弟兄姊妹，  不要以为我们坚持信仰的纯正，  就会有许多人拥护和 跟从， 事实往往不是这样的。使徒保罗在写给加拉太教会的时候，  曾说过这 样一段看似很无奈的话：  “你们知道我头一次传福音给你们， 是因为身体有 疾病。你们为我身体的缘故受试炼， 没有轻看我，  也没有厌弃我，  反倒接待 我，  如同  神的使者，  如同基督耶稣。 ……如今，  我将真理告诉你们， 就成了你们的仇敌吗？ ” （加 4:13， 14， 16）我们主耶稣在世时， 也有类似的经历， 以致于祂说：  “我 奉我父的名来， 你们并不接待我；  若有别人奉自己的名来， 你们倒要接待 他。”（约 5:43）

因此， 莫想当我们坚持真理，  持守信仰纯正时， 就会得到人们的拥护和支 持。事实可能正相反，  因此而招致的极有可能是无端的攻击、谩骂、弃绝、甚 至生命危险。历世历代神的仆人所遭遇的，  基本都是如此，  而很有少例外。

自以色列复国以后，我们基本确定世界已经进入了末期。这可能正是圣经所说的“危险的日子”。在这样的日子里，弟兄姊妹，最重要的是在我们每个人的内心里都确认：我们的确有主真实的同在。唯有这样，才能使我们在坚守纯正的路上不至失败，在孤单中而不孤独。

              –张但理牧师

代祷守望： 由于疫情所导致的长时间封城，  已经产生许多不良后果。社 会上也出现许多人的心理问题。对于教会中，  信心还不是十分稳固的弟 兄姊妹，  也是一个很严峻的信心考验。愿弟兄姊妹把这些事放在我们每 日的守望代祷中，  求主格外保守属祂自己的儿女们， 在这样艰难的时 候，  仍然能靠主站立得稳。

为世界局势守望： 自从美国拜登政府上台以来， 中东局势迅速恶化。伊 朗的核武器问题， 并伊朗与以色列的关系也都表现为加速恶化。亚太地 区的战争阴云也层层密布，  一触即发。愿我们警醒守望，  无论得时不得 时， 务要传道，  愿天国的人数早日填满。

主日聚会： 按照政府的解封路线图， 维州将于下月开始更多的解封了。 不过按照政策， 就算解封了， 也只能把聚会开放给打过两针疫苗者参 加。没有完成两针疫苗的， 可能仍然不能参加教会实体的聚会。教会会 随时更新具体的细则， 一段时间， 教会也会线上和实体同步聚会。在正 式解封之前， 所有的聚会仍在 ZOOM 上进行。

会后分享：为了在疫情期间给弟兄姊妹有更多沟通的机会， 我们在大多 数正式的聚会结束后，  会安排一段时间， 开放给大家分享、讨论或提 问。这分享、讨论并提问， 也不一定要与当天的聚会内容有直接的关 系。因此，  鼓励弟兄姊妹把平时所领受到的，  例如：  读经心得、生活感 悟、见证经历或信仰问题， 传福音时遇到的问题和挑战等，  都记录下 来， 到时候可以拿来分享讨论。这样就会比临时发挥更加丰富多彩了。 愿我们珍惜每次的相聚，  享受与弟兄姐妹的团契时光。

周一小组聚会：目前两个地区小组的聚会， 都在周一晚上进行，  从这周 开始恢复正常。小组聚会与其它聚会使用同样的会议号和密码。时间是 周一晚上 8 点开始，  约一个半小时， 欢迎弟兄姐妹们参加。

查经班：以下乃教会的聚会安排：

周二晚上八点的圣经概览查经， 将讲解哥林多后书。

每周四晚上八点的祷告会照常进行。

周五上午十点的查经聚会将查考哥林多前书第十五章关于复活的重要信 息。

所 以 聚 会都 使 用 同样 的 ZOOM  会议室 号码： 8156943562， 密码： 007007。

  2021-10-17

亲爱的弟兄姊妹，  主日平安！

据历史记载， 耶稣基督的福音虽然曾多次传入神州大地，  但始终未能在 本土生根。学习中国历史，  似乎感觉在中华文化中，  有一股力量是与基督的 福音难以融合的，  以致中国这块土地被许多人称为是福音的“硬土”。直到 近代（约二百年左右） ， 福音却是很卑微地，  借着西方帝国主义列强的坚船 利炮，  硬生生打开国门， 国人才怀着相当复杂的情怀接受这天国的福音。直 到现在，  很多不了解实情的中国人，  还误以为， 耶稣基督的福音是西方人的 “洋教”，  是帝国主义和资产阶级的产物！  以至于不少不明真相的“爱国人 士”，  盲目地把福音贴上一个“洋”标签， 予以抵制。其实， 这些人真是大 错特错， 完全不明白基督信仰的真谛！

在这里不得不顺便一提的是，  有些自以为学了解一些西方基督教神学的 基督徒，  也一味地崇拜西方教会， 对我中华文化全盘否定，  似乎创造天地的 主只是西方人的神，  以为在福音传入中国以前，  神从未眷顾过远在东方的这 一大群人。而客观事实并非如此。

不错， 中华民族与世上其他的民族（甚至也包括神所特选的民以色列） 一样， 在漫长的历史进程中，  渐渐地迷失了信仰，  走错了路，  拜了偶像，  成 了多灾多难， 败坏可憎的民族。但如经上论述犹太人时所记的：   “即便有不 信的，  这有何妨呢？ 难道他们的不信，  就废掉神的信吗？ 断乎不能！  不如 说， 神是真实的，  人都是虚谎的。”（罗 3:3-4） 又说：  “……我们若不认 祂， 祂也必不认我们。我们纵然失信，  祂仍是可信的，  因为祂不能背乎自 己。”（提后 2:12-13） 同样的，  我们华人主流在信仰上走错路，  并不能说明 那独一之天地的大主宰就不再是我们华人的神。神拣选了以色列民，  也绝不 表示神就丢弃了世上其他的民族。相反的，  神拣选以色列人，  是为全地之上

所有的民族而立的祭司的国度（出 19:4-6），为要透过他们， 为全人类成就那美事，  就是神的儿子， 我们主耶稣基督的救恩。

根据圣经的记录， 巴别塔事件之后，  神变乱了人类的语言，  迫使人类向 全地分散。挪亚的长子闪和他的后裔，  向东方移动（参创 10:21-31）， 极有 可能那就是我们亚洲人的先祖。

大洪水之后，  挪亚（极有可能就是我们中国人传说中的“女娲”） 又活 了三百五十年，  而挪亚的长子闪又活了五百岁（创 11:11）， 巴别塔事件是 大洪水之后约一百年。因此，  挪亚和闪都有极大的可能，  对东方文化的起始 有极大的影响， 而这影响的其中一部分非常集中地表现在了中国象形文字的 创造上了（篇幅有限，  在此不能累述） 。

圣经记载说：  “耶和华闪的神是应当称颂的。”（创 9:26） 所以先祖们 把他们所到的新的家园称之为“神州”，  并筑坛敬拜，  形成了最早的“禮 儀”，  这传统直延续到大概北京天坛停用。

由于人性的堕落，  使我们华人的历史也一样是一个偏离正道，  悖逆败坏 的过程。春秋战国时期，  大概是中华敬虔文化大变革的时期。所以，  伟人老 子感叹道：   “大道废， 有仁义； 慧智出，  有大伪； 六亲不和，  有孝慈；  国家 昏乱， 有忠臣。”更可怕的是，  我们中华民族曾几何时沦落成了“龙的传 人”！ 而龙图腾正是撒但魔鬼的象征。后来， 佛教传进中国， 致使国人大拜 偶像。再后来， 干脆跟随了更加悖逆的无神论！

事实上，  在圣经中记录了许多非以色列人的属灵伟人。如：  义人约伯， 至高神的祭司麦基洗德等。就连假先知巴兰， 神也曾借着他发出过极宝贵的 预言：   “我看他（以色列） 却不在现时， 我望他却不在近日。有‘星’要出 于雅各，  有杖要兴于以色列，  ……有一位出于雅各的，  必掌大权……”（民 24:17， 19） 这是神借一个外邦人的先知，  对基督将降生以色列而发出的伟 大预言。正是应了这预言，  当主耶稣降生在伯利恒的时候，  东方的博士（应 当也是非以色列人） 看到了那颗“星”，  并蒙那星的引导， 来到犹太地，  寻 到了耶稣降生的地方，  拜见了人类的救主，  小婴孩主耶稣基督。

经上记着说：  “这些人（即远古时代的信心伟人们） 都是 存着信心死的，  并没有得着所应许的，  却从远处望见， 且欢喜迎接……”（来 11:13） 我们祖先中的虔诚人也是如此。他们在所造的文字中告诉我们：

天人合一即神与人同在才是“福”；  主耶稣是唯一的“以马内利”。 神的羔羊即是“祥”：  主耶稣是唯一除去世人罪孽的神的羔羊。

祖先的“禮儀”，  乃是举起手，  张开口，  伴以乐曲，  在神面前见证， 羔羊 盖我为“義”。并且，  我一生所当渴望的“羨”，  乃是羔羊的血洗去我的缺 欠。所以，  老子说：  “道者万物之奥。善人之宝， 不善人之所保。  ……古之所 以贵此道者何？ 不曰：   求以得，  有罪以免邪？ 故为天下贵。”因此，  古圣先贤 们的道统， 可与耶稣基督的福音在我们这一代更好地接轨了！

–张但理牧师

 

渴慕真理：教会的查经班已经恢复正常了，请弟兄姊妹在祷告中，寻求圣灵的帮助，赐我们大家有渴慕真理的心，按时参加圣经学习。因为在这末世大争战里，圣徒得胜是“……是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。”（启 12:11）撒但要迷惑我们，但我们要认清它，不至于被骗上当，就必须在真理上好好装备，并用信心持守遵行。愿我们珍惜这不多的学习机会。

为教会前面的道路守望：疫情还在继续，未来的情况怎样还很难说。请大家一同为教会前面的侍奉道路代祷守望，求主的灵引导，感动，充满我们，使我们的教会，在这样艰难的环境中，仍然能为主发光，为福音作见证。也为新一届的同工团队代祷，求主赐下充足的属灵恩赐，并以爱心彼此联络搭配，使我们多结果子，荣耀归主。

为有需要的肢体代祷：为在我们身边在各方面有需要的肢体祷告，无论是身体软弱的、精神软弱的、家庭关系有困难的、失去工作而经济困难的以及海外学生的各种困难等等，求主施恩眷顾。

主日聚会：根据目前维省的疫情的实际情况和州政府的控制法令，我们要回到教会聚会，可能还需要一段时间。所以我们还需继续在 Zoom 上举行各类聚会。盼望弟兄姐妹们彼此代祷，忍耐等候，互相勉励，知道我们的神掌管一切，所以我们操练安息在祂里面。

查经班：教会的周间查经班都已经恢复正常，仍然在 Zoom 空间中进行。周二晚上八点的圣经概览查经，将讲解哥林多书信。每周四晚上八点的祷告会照常进行。周五上午十点的查经聚会将查考哥林多前书第十五章关于复活的重要信。会议室号码：8156943562，密码：007007。

“走长城”：国际中国关心慈善协会（International China Concern）组织的一年一度的“走长城”募捐活动将在十月十六日，即要来的周六举行。由于疫情，此次活动只能各自在自己家周围，法定距离范围内“走长城”了。具体报名、募捐的情况请联络 Shirley Eu，电话：0423 307 834；Email: shirley.eu@chinaconcern.org

2021-10-10

亲爱的弟兄姊妹， 主日平安！

墨尔本的封城还在继续。这表面看似不好的事， 但愿我们能好好加以利 用， 使患难变祝福。让我们来思想一个很重要的话题， 那就是我们如何认识 和看待周围的环境。同样的环境， 由于人看待的心态不同， 就可能产生出完 全不同的结果。以扫和雅各， 本是孪生兄弟， 成长的环境几乎完全一样， 但 至终发展成为完全不同的两个人， 这是为什么呢？

当年主耶稣在世时， 那可是道成肉身的神子啊！ 祂把神一切的荣耀和丰 富， 都在祂的肉身生活中体现出来了。正如经上所记： “爱子（耶稣） 是那 不能看见之神的像……” （西 1:15a）又说： “祂（耶稣） 是神荣耀所发的光 辉， 是神本体的真像……”（来 1:3a）然而， 与祂当世的人， 对祂的认识和 反应却千差万别。

这使我们想到了在“老子”的书中， 把人对道的不同反应， 分成了上、 中、下三类。他说： “上士闻道， 勤而行之； 中士闻道， 若存若亡； 下士闻 道， 大笑之。不笑不足以为道。”（参《老子》 41:1）在老子的心目中， 道 应当是同一个道。但不同的人， 对同样的道， 听闻之后， 却作出了完全不同 的反应。老子引用了《建言》中的话， 进一步解释了导致这种现象的原因， 他写道： “故建言有之： 明道若昧， 进道若退， 夷道若纇。上德若谷； 广德 若不足； 建德若偷； 质真若渝。大白若辱； 大方无隅； 大器晚成； 大音希 声； 大象无形。”（参《老子》 41:2-6）大意是： “因此， 在《建言》中有 这样的说法： ‘明道’好像暗昧的； ‘进道’好像倒退的； 平安之道好像艰 辛的； 至高之德性好像空谷； 至大之圣洁好像屈辱。”下面进一步解释原 因： “至大的空间是没有角落的； 伟大的器皿是最晚成就的； 至大的声音是 人几乎听不见的； 至大的形像是没有形像的。”在这段话中， 老子使用了四 个“大”字， 其含意是其大（即“道”的伟大） ，已经远远超出了人所常用的 习惯的测度方式和能力。这也正如圣经诗篇中所描述的： “耶和华本为大， 该受大赞美， 其大无法测度。”（诗 145:3）

既然这样， 是否表示我们就根本无法认识我们的神呢？ 当然不是！ 关键 是我们怎样认识祂， 以及使用什么样的方法去认识祂。

大家不要以为老子笔下的“下士”是指的那些没有什么知识学问， 也没 什么社会地位的社会上的底层人。不是的。事实上， 当年最不认识主耶稣 的， 正是那些祭司长、文士、法利赛人， 以及民间的长老。他们可不是“无 知的小民”（徒 4:13）；相反的， 他们都是受过高等教育的社会精英。这些 聪明透顶的犹太人， 本该是首先认识主耶稣他们的弥赛亚的人， 但为什么他 们至今都不认识呢？ 间言之： 他们心灵的眼睛被眼前利益的追逐给蒙蔽了。 正如经上所记： “你们听是要听见， 却不明白； 看是要看见， 却不晓得。因 为这百姓油蒙了心……”（太 13:14-15）他们的思维已经在这种长期的利益 争夺中变得僵化了， 只会迅速计算得失利弊； 而根本无暇顾及什么本质、意 义。所以， 主耶稣称他们是睁眼瞎（太 23:16；约 9:41）。结果，那些在人 眼中看来的社会精英们， 却沦为了老子笔下的“下士”！

那么， 我们怎样才能成为一个认识主耶稣的“上士”呢？

首先， 我们要回转象婴孩。因为主耶稣说： “你（父神） 将这些事（关 乎天国的生命知识） 向聪明通达人就藏起来， 向婴孩就显出来。”（太 11:25）因此， 我们必须彻底抛弃从前所有的人的聪明智慧， 因为圣经说： “你们中间若有人在这世界自以为有智慧， 倒不如变作愚拙， 好成为有智慧 的。因这世界的智慧， 在神看是愚拙。如经上记着说： ‘主叫有智慧的， 中 了自己的诡计。’”（林前 3:18-19）

其次， 用心灵和诚实在敬拜中持久深入地寻求等候神， 保持对圣灵感动 的敏感。彼得在认出耶稣是弥撒亚时， 主评论说： “这不是属血肉的指示你 的， 乃是我在天上的父指示的。”（太 16:17）因为若没有光， 人把眼睛睁 的再大也是看不见的。

第三， 就是预备一颗遵行主道的心。因为经上记着说：“只是你们要行道， 不要单单听道， 自己欺哄自己。”

（雅 1:22）主耶稣也应许说： “有了我的命令又遵守的， 这人就是爱我的； 爱 我的必蒙我父爱他， 我也要爱他， 并且要向他显现。”（约 14:21）又说： “所以， 凡听见我这话就去行的， 好比一个聪明人， 把房子盖在磐石上。雨 淋， 水冲， 风吹， 撞着那房子， 房子总不倒塌， 因为根基立在磐石上。”（太 7:24-25）因此， 老子提醒我们， 所谓的“上士”， 不仅仅是“闻道”而“知 道”的人， 更是有顺从的心并加上行动力“勤而行之”的人。

老子随后说： “道隐无名。”圣经说： “救主以色列的神啊， 你实在是自 隐的神。”（赛 45:15）亲爱的弟兄姊妹们， 让我们静下心来， 好好想一想， 当我们听见主耶稣并祂的生命之道后， 做出了怎样的反映呢？

–张但理牧师