作者： admin

主日聚会：按照政府规定，如果聚会人数不超过 50 人，没有打疫苗的 弟兄姐妹也可以到教会来实体聚会；因为是打过疫苗和未打疫苗的混合 聚会，所以要求大家必须要全程佩戴口罩。目前教会的主日聚会仍将是 实体和网上 ZOOM 同时进行，所以弟兄姐妹们可以根据自己的情况来选 择，愿主祝福大家在新的一年中心意更新而变化，更像我恩主！ 教会所有在ZOOM上的聚会，使用同一的会议室号码：815 694 3562， 密码：007007。

查经班放假：教会周间的查经聚会在圣诞和新年期间放假，至明年 1 月 23 日主日结束。请弟兄姊妹们留意。 请大家注意：周四晚上八点钟开始的在ZOOM上的祷告会仍将继续。

福音性聚会：下主日福音性聚会恢复正常，时间是主日上午十点半开 始，地点在教会办公区的会议室，仍然实体和线上（zoom）直播同时 进行。请参加的弟兄姊妹自备午餐。

2021-12-26

亲爱的弟兄姊妹，圣诞蒙恩！

今天当我在写此牧函的时候，正是今年的 12 月 25 日圣诞日。作为基督 徒，圣诞节对我们意味着什么呢？对于世界，又意味着什么呢？

毫无疑问地，现在的圣诞节已经在客观上以其势不可挡、恢弘压倒的气 势成为普世同庆的、超文化的、超国界的最盛大的节期。我们有理由相信， 在这背后一定有造物主的美好的心意。当然，每个人庆祝圣诞节的目的不 同。有的人可能只是为了假期，有的人可能为了给孩子更多的快乐，有的人 是为了商机，可能有的人仅仅为了一种文化或跟风，但正如使徒保罗所说 的：“这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。 为此，我就欢喜，并且还要欢喜。”（腓 1:18）

有一些基督徒反对过圣诞节。他们的理由是圣经里并没有吩咐我们要过 圣诞节，并且圣经并没有记录主耶稣降生的具体日期和时间。并且，据说把 每年的 12 月 25 日定为圣诞节的，是罗马天主教的作为。这一天原本是罗马 人敬拜太阳神的日子，因此是一个污秽的日子等等，诸如此类的各种理由。 对于这些基督徒，我们的回应如下：

首先，他们有感动不庆祝圣诞节，他们可以选择自己不过，那是他们个 人的事，我们没必要一定要勉强他们也和我们一起庆祝此节期；但同时他们 也不应当阻止甚至攻击别人过圣诞节。

圣经里没有吩咐的事，表面不是必须的事，但并不表示是不能作的事。 其实，圣经里也没有明确规定聚会一定要在礼拜天敬拜聚会，那么我们就不 可以礼拜天聚会敬拜了吗？在旧约时代，律法上并没有规定在圣殿里要有唱 诗歌赞美的事奉。难道后来圣殿里的唱诗赞美，就成了违背律法吗？其实， 新约圣经里也没有规定，教会聚会的时候一定要唱诗歌，难道因此我们在敬拜聚会时唱诗歌也错了？

关于 12 月 25 日曾经是罗马人敬拜太阳神的节日。这又 何妨呢？礼拜天也是他们敬拜太阳神的日子，所以叫 Sunday，那我们就不 能在这日敬拜真神了吗？我们的复活节也是外邦人敬拜他们的月亮神亚斯他 录的日子，所以叫 Easter（即：月亮神亚斯他录），因此我们也不能过复活 节了？显然这些理论都是站不住脚的。其实，宇宙万物和我们在世寄居的日 子都是神所赐给我们的美好的礼物。信仰错误的外邦人用来事奉偶像，本来 是一个错误。错误被更正过来，本是好事，也是应当的，为何我们要因他们 的错误而放弃我们使用的权力呢？如果外邦人用来拜偶像的日子我们就不能 使用了，那么每周七天都是他们敬拜不同假神偶像的日子，因此任何一天也 不能使用了。

关于圣诞节应当是哪天呢？圣经的确没有记录主耶稣具体降生的日子。 为什么是这样呢？神在此有什么心意，我们虽然不完全了解，但我想，既然 圣经没有记录具体的日子、具体的时辰，那就表示可能是任何时候。因此， 我们在任何时候纪念主的降生都没有错。因此，关键不在乎是哪一天，哪一 时刻；而是那件事本身的重要性。

因此，12 月 25 日并非一定不是主耶稣降生的日子，也可能是，也可能 不是，因为我们不知道。既然不知道是哪天，那么我们也不能绝对肯定就不 是这天。因此，我们过圣诞节并非要强调主耶稣就是在这日降生的；而是强 调主耶稣的确曾经道成肉身，被生为人这一客观事实。这就如同我们今天普 世都使用公元 2021 年这个纪元方式。有人说这个年份算错了，差了四年。 其实关键不在乎年份是否算错了，而在乎人们公认地以耶稣基督降生的那一 年为人类历史的纪元年。因此，我们过圣诞节并不在乎见证基督降生具体是 哪一天，而是记念那件伟大的事情。并借此机会向世人作见证，传福音。因 此，我们利用这个节期强于拒绝否定之。

另外，我们从反面看。仇敌撒但魔鬼，一直以来利用各种各样的方法， 千方百计、竭尽全力地攻击、破坏、混乱、误导圣诞节。例如：他们凭空搞 出一个红衣圣诞老人，使人误以为圣诞节是关于他的节期！特别对小孩子起 到非常的误导作用。什么圣诞树、鹿拉雪橇、红袜子等等，都在给圣诞节掺 水、混乱概念。某国人也以中国人不过洋节为理由抵制圣诞节。他们不知道他 们自己是多么的可笑，他们以为三八妇女节、五一劳动节、六一儿童节等都是 中国人祖先传统留下来的节期，他们或许还以为释迦穆尼、马克思、牛顿、列 宁等都是中国人呢 ！但他们为什么选择单单反对圣诞节呢？其背后灵界的原因 显而易见。

撒但仇恨圣诞节，是因为在这个节期所纪念的、道成肉身的耶稣基督“伤 了它的头”（创 3：15）、彻底败坏了它（来 2:14）；并且释放了曾在它的权 势之下被奴役的人类。因此，弟兄姊妹，作为神家的儿女，天国的子民，耶稣 基督的信仰和跟随者，我们没有理由抵制圣诞节。但愿主赐我们智慧和能力， 不随从世俗潮流，只享受度假、购物消费等，而是抓紧机会为主耶稣并祂的永 生之道作见证。

–张但理牧师

 福音性聚会：请为教会已开始的福音性聚会代祷，求主预备慕道的朋友的心，来接受主耶稣为我们所预备的救恩。因为经上记着说：“然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？……可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”(罗10:14,17)。

为圣诞节祷告：如今圣诞节已经成为世界性的节期，是教会和众弟兄姊妹为主耶稣并祂的福音作见证的好机会。但同时，也是撒但魔鬼攻击、破坏和混淆真道的时候。求主保守众弟兄姊妹，不随从世俗，不跟风，只将我们主耶稣纯正的福音传给我们的朋友和家人，特别是我们的小孩子们。

假期：从本周起教会周间的查经班放假了。求主保守我们众弟兄姊妹，在假期中不放松自己每日的读经灵修生活，保持我们渴慕真理的心，以持守我们信心的稳固；同时也求主保守我们众弟兄姊妹在假期中的各方面的安全。

福音性聚会：按照主耶稣的命令，我们教会将继续传福音拯救生命的圣工。从上周起已经开始一个福音性聚会（类似以前的慕道班），系统完整地传讲耶稣基督的福音。时间是每主日上午十点半开始，每次大约一小时，总共约需要十次。地点在教会办公区的会议室，并实体和线上（zoom）直播同时进行。因疫情的缘故，圣诞期间教会就不组织集体的活动了，鼓励弟兄姐妹们自发地组织一些小型活动。下主日（12 月26 日），福音性聚会暂停一次。

查经班放假：教会在周间的查经聚会将从本主日之后开始放假，至明年1 月 23 日主日结束。请弟兄姊妹们留意。请大家留意：周四晚上八点钟开始的在 ZOOM上的祷告会仍将继续。

主日聚会：按照政府规定，如果聚会人数不超过 50 人，没有打疫苗的弟兄姐妹也可以到教会来实体聚会了。因为是打过疫苗和未打疫苗的混合聚会，所以要求大家必须要全程佩戴口罩。目前教会的主日聚会仍将是实体和网上 ZOOM 同时进行的，所以弟兄姐妹们可以根据自己的情况来选择，愿主保守大家出入都平安！教会所有在 ZOOM 上的聚会，使用同一的会议号码：815 694 3562，密码：007007。

2021-12-19

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

今天我们盼望能借《牧函》这短短的篇幅，把神在耶稣基督里对我们的救赎尽力讲明给大家。

在圣经的记录中，有一句主耶稣亲自宣告的话，祂说：“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。”（约 5:22）这句话的原文直译可为：“因为父不审判任何人，但已经将审判的事全部交给了子。”这里：“父不审判任何人”在原文中所使用的是普通现代时态，表示是一个一直如此的客观事实的宣告。“但已经将审判的事全部交给了子”在原文中是完成时态，表示这件事已经发生了，而不是将要发生。

当一提到“审判”，在我们的脑海中立刻出现的可能是末日审判的概念。这可能是因为这个词在中文的语境中，基本是专指法庭对罪犯的审理与宣判等的概念；然而，这个字在原文里却有更广的含意。比如：选择、评断、深思、决定、裁决等等。这样，我们就可能对我们前面所引述的主耶稣所说的那段话有更全面而准确的理解和认识了。

因此，我们就要了解，父神是怎样把审判的事都交予了圣子的呢？圣子耶稣基督又是怎样施行审判的呢？

首先我们需要确切地知道，这一切事情的发生，都早在创世以先就已经安排好了，而并不是神临时的决定（参弗 1:4）。有关神的预定，不是我们今天讨论的重点，故在此不展开讨论。

当父已经把审判的事全交给子以后，就要在人类历史具体实施。这实施最少包含如下三个大的步骤：

1） 赎回

根据圣经罗马书的宣告：“如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。“因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。”（罗 5:18-19）有人在研读这段经文的时候，因为经文中对比了亚当和主耶稣。在亚当里，众人都死了；因此在耶稣基督里众人都要称义得永生了。因此，有人就从这里导出了“普救论”学说。即：如人与亚当的关系是自动的，凡是亚当的后代就自动沦为罪人而死亡；同样因耶稣完全且超越或大于人类一切过犯罪恶的赎价的付出，所有世人都可以自动的称义得永生了。这个结论是错误的。因为解释圣经不能只抽出一段经文作为依据，这容易犯断章取义的错误。

但这段经文的意思是，主耶稣已经用祂所付出的赎价，赎得了世上所有的人。这就实现了前面所说的：“父已将审判的事全部交给了子。”也就是说，耶稣基督的牺牲所付出的赎价，已经偿还了人类所有的罪债，满足了神公义的要求。所以，公义的父神，因耶稣基督就不再追讨任何人的罪了。但对于每一个具体的人来说，罪是否被赦免，最终是否能回天家得永生，决定权则在主耶稣的手中了，祂拥有了审判人类的权柄。

2）得救

主耶稣牺牲的赎价，已经将在被定罪和死亡地位上的所有的世人都赎回了。但如果有人拒绝父神在耶稣基督里白白赐给他的救恩，不是耶稣基督不肯赦免他的罪，而是他自己拒绝接受。这样，他就把神给的能生活在与神同在，永远蒙福的第二次机会也失掉了，而且是自己选择不接受的。这就是希伯来书上所说的：“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。”（来 10:26）因为他“践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？”（来

10:29）这就是将来人下地狱的真正原因，而且是唯一的原因，不是神不拯救他，而是他拒绝神的拯救，即：不信。正如经上所记：“你们得救是本乎恩，也因着信……”（弗 2:8）这本乎恩，就是罗马书第五章中所说的，耶稣基督已经把所有的世人都从死亡的地位赎出来了。但如果人不信，就是拒绝这救恩，因此，是他自己把自己重新退回到被定罪而灭亡的地位了。

而得救的人就是用信接受祂救恩的人。圣经说：）“凡接待（即接受）祂（耶稣基督）的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。”（约 1:12）

3）得赎

只要他不再因否定自己的信仰而拒绝耶稣基督的救恩，他就必能得着在末世所要显现与我们的救恩，那就是一切持守新约，坚持到底的人。这样的人，就是凭着主耶稣基督以祂自己的宝血与我们所立的新约（即：因信称义的约），等基督再来迎接祂的教会的时候，就必按圣经的应许，从死里复活（还活着的，改变形像），穿上与基督从死里复活后一样的身体，而后被提在空中与主相见，那就是一切因信得留在耶稣基督里的人得赎的日子。

所有，信的人就是接受的人，他就仍然在耶稣基督里；但不信而拒绝的人，是重新从神的恩典中失落了，结局就是永远的沉沦！

–张但理牧师

 1 福音性聚会：请为教会已开始的福音性聚会代祷，求主预备慕道的朋友的心，来接受主耶稣为我们所预备的救恩。因为经上记着说：“然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？……可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”(罗10:14,17)。

2 肢体关怀、守望：近日世界各地的疫情又再次出现新的变异毒株，而维省的疫情，每天还是有差不多一千的确证病例。求主憐憫,賜执政掌权者有智慧能夠控制整個疫情的蔓延,也賜百姓有一顆敬畏順服的心,更是激動神兒女們的心,讓我們一同向神呼求；也求神來復興祂的教會，让我们在基督里彼此代祷，在圣灵里彼此警醒守望，在实际生活中彼此关怀，使我们能互相鼓励，彼此扶持，同走天路。

1. 福音性聚会：按照主耶稣的命令，我们教会将继续传福音拯救生命的圣工。从本周起，将开始一个福音性聚会（类似以前的慕道班），系统完整地传讲耶稣基督的福音。时间是每主日上午十点半开始，每次大约一小时，总共约需要十次。地点在教会办公区的会议室。经同工们讨论商定，该聚会也将以实体和线上（zoom）同时进行的方式进行。同时，为方便接下来的聚会，鼓励福音性聚会的参与者自备午餐，愿主与我们同在并赐福给我们。

2. 查经班放假：聚会周间的查经聚会将在 12 月 19 日的主日之后开始放假，至明年 1 月 23 日主日结束。请弟兄姊妹们留意。

3. 主日聚会：按照政府规定，如果聚会人数不超过 50 人，没有打疫苗的弟兄姐妹也可以到教会来实体聚会了。因为是打过疫苗和未打疫苗的混合聚会，所以要求大家必须要全程佩戴口罩。目前教会的主日聚会仍将是实体和网上 zoom 同时进行的，所以弟兄姐妹们可以根据自己的情况来选择，愿主保守大家出入都平安！

4. 周间聚会：本周周间聚会安排如下：
周二晚上八点圣经概览查经，将讲解《腓立比书》概览。每周四晚上八点仍有祷告会。周五上午十点的查经聚会将《哥林多后书》的查考第一章。
所有聚会都使用同样的 ZOOM 会议室号码：8156943562，密码：007007。