因为爱……

 2021-12-05

亲爱的弟兄姊妹, 主日平安!

当我们身处在这末后的世代, 普世充满着困苦、艰难和各样天灾……人 们很自然地质疑神的存在。甚至有人认为, 即便神是存在的, 他也一定是一 个冷酷无情的神。当大地震发生的时候, 成千上万男女老幼“无辜”的生命 被压死在砖石瓦砾中的时候, 人们呼喊说: “上帝啊, 你在哪里? ! ”当大 饥荒的时候, 母亲眼看着自己怀中奄奄一息的婴儿将要断气, 心中或许也在 呼喊: “上帝啊, 你在哪里? ! ”这些悲惨的镜头似乎与全能、全知、全爱 的上帝, 极不兼容, 格格不入。这也是主流社会中, 无神论者挑战基督信 仰, 发难基督徒的主要理由之一。

殊不知这都是无知有罪的人类, 在自己的自私与狂傲中可悲的迷思。正 如圣经所说: “神的事情, 人所能知道的, 原显明在人心里, 因为神已经给 他们显明。自从造天地以来, 神的永能和神性是明明可知的, 虽是眼不能 见, 但藉着所造之物就可以晓得, 叫人无可推诿。因为, 他们虽然知道神, 却不当作神荣耀祂, 也不感谢祂。他们的思念变为虚妄, 无知的心就昏暗 了。”(罗 1:19)

一、神的创造与管理

圣经直接宣告: “起初神创造天地。”(创 1:1)这也可以反过来定义 了“神”这个概念, 即唯有创造了天地万物的那位才是神。除祂以外, 凡自 称是神的, 都是冒充的, 是假神。

神在祂伟大的创世之工中, 发表出了祂的“永能和神性”。祂不仅仅创 造了万物, 而且在创造之后的历史全过程中, 施行全权的命定和管理。正如 经上记: “……常用祂权能的命令托住万有。 ”(来 1:3)然而, 悖逆诡诈成 性的人类却把充满见证神大能、智慧和慈爱的伟大创造, 谎称做: “大自 然! ”

给诸位讲个故事:

有位穷苦的寡妇, 含辛茹苦把自己独生的儿子养大, 又千辛万苦送他去 接受高等教育, 最后儿子成为了一名出色的生物学家。有一日, 不识字的母 亲给儿子寄来一封信, 信纸上无字却满了眼泪的痕迹。于是儿子回信给妈 妈, 教育妈妈别再弄这些没文化的游戏了, 现代生物学已经完全可以解释眼 泪的化学成分和分泌过程, 里面并没有什么叫做爱与思念的东西。

二、祂的救赎

自从人类的祖先亚当和夏娃, 选择了不听神的话, 离弃神而走自己的 路, 悲惨的命运就临到了一切亚当的后裔。正如经上所记: “自称为聪明, 反成了愚拙。”(罗 1:22)在人类后来的历史中, 充满了争斗、掠夺、剥削 压迫, 甚至彼此残杀! 这才是导致一切天灾人祸的真正原因。然而人们并不 自我反省; 反而各种责怪上帝。这就是文章开头所描述的情形。

历世历代以来, 神用各种各样的方法, 在祂伟大慈爱的宽容、忍耐中, 不断地教育人, 劝化人, 提醒人, 警戒人, 为要引人归回蒙福的正道。然 而, 骄傲又愚蠢的人类却轻巧随意地拒绝亵渎神的爱。并且狂呼: “我们要 挣开他们(耶和华并祂的受膏者) 的捆绑, 脱去他们的绳索。”(诗 2:3)

在这样的情形之下, 造物的上帝, 因着祂的爱, 完全降卑自己, 亲自来 到人间, 道成了肉身, 为赎回因罪恶过犯而死亡的人类, 祂受尽一切人间的 痛苦, 最后牺牲自己而死在十字架上。若把整本圣经浓缩成一句话, 非此莫 属: “神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不至灭亡, 反得永生。”(约 3:16)

我再给大家讲个故事:

有一群人, 参加豪华游轮的航海旅行。船上规定, 船在大洋中航行时, 任何人不可私自离船跳入海中, 因为会被淹死。可是有人却说: “看哪, 多 么清澈的海水, 多么友好的鱼儿, 有人却要把我们困在船上, 不许我们去享 受那本该属于我们的快乐, 这是对我们人权的践踏, 是对我们自由的剥 夺! ”大家在船上议论纷纷, 以致群情激昂。这时, 有人带头先跳下去了。 人们看到跳下去的人享受了大海中的自由与快乐,于是前赴后继地纷纷跳入了海中。很快, 他们发现, 大海并不 像他们以前想象得那么快乐美好。此时, 船上放下救生艇, 说: “上艇得 救。”可是无人理会。他们高喊: “宁可死去, 不失自由! ”无耐, 水手们亲 自跳下水去, 要救他们。可是, 那些人却把水手打死了……

亲爱的弟兄姊妹, 当我们选择背离神, 使自己落入了悲惨死亡的境地里 时, 天父上帝因着爱, 差了祂的独生爱子降世, 牺牲自己, 以祂的生命为代 价, 为我们开了生命得救、归回天家的路。我们不需要付出任何代价, 只要选 择走上此路就得救了。就像上救生艇, 不需要自己任何努力, 更不需要购买船 票, 只要顺从地把自己交给水手, 就可以了。其实, 肉体的生命得救了, 将来 还要死; 但灵魂的生命, 一旦在耶稣基督里得救了, 就将进入永生, 永远活着 而不再死亡。这是神因着祂对我们的大爱, 借祂儿子耶稣基督白白赐给我们的 救恩。亲爱的朋友, 你是拒绝还是接受呢?

–张但理牧师

 

祷告事项–2021-11-28

感恩祈祷:还有一个月,2021年就要结束了。转眼之间,疫情在全球肆虐已经快要两年了!回顾过去的日子,有多少事是值得我们在主面前好好感恩的呢?虽然环境看起来是那么的不如意,但主所赐的平安,是在患难中的安稳;主所赐的喜乐,是在苦痛中的满足;主所赐的生命, 是超越死亡的永生。在我们数算主恩的同时,也让我们凭信心一同展望未来,祈求主赏下属灵的异象,引领我们前面生活和事奉的道路,好使我们行在祂的心意之中。

福音性聚会:祈求主的灵,感动慕道者的心,使我们仍然有机会把我们主耶稣生命的福音有效地传给更多的人。也请为教会预备要开始的福音性聚会(即:慕道班)代祷,求主预备慕道的朋友的心,来接受主耶稣为我们所预备的救恩,阿们!

肢体关怀、守望:自疫情以来,由于实体聚会的停止和政府的隔离令, 使得人与人的关系在不知不觉中慢慢疏远了。求神帮助我们,能重燃爱主爱人的心,让我们在基督里彼此代祷,在圣灵里彼此警醒守望,在实际生活中彼此关怀,使我们能互相鼓励,彼此扶持,同走天路。

家事分享–2021-11-28

主日聚会:英文部说,按照政府的新规定,如果聚会人数不超过 50 人,那么没有打疫苗的弟兄姐妹也可以到教会去聚会了。因为是打过疫苗和未打疫苗的混合聚会,所以要求大家必须要全程佩戴口罩。目前教会的主日聚会仍将是实体和网上 zoom同时进行的,所以弟兄姐妹们可以根据自己的情况来选择,愿主保守大家出入都平安!

福音性聚会:教会计划近期内举行新的一轮福音性聚会(即从前的慕道班),时间是主日上午 10:30开始,地点在教会的小会议室,结束后请自备午餐。请有感动参加的弟兄姐妹尽快向张牧师报名,以便作下一步的具体安排。

查经班:教会所有的周间聚会,还将在 zoom中进行,以下乃教会周间的聚会安排:

  • 周二晚上八点圣经概览查经,将讲解《以弗所书》概览。
  • 每周四晚上八点仍有祷告会。
  • 周五上午十点的查经聚会将《哥林多后书》的查考第一章。

所有聚会都使用同样的 ZOOM 会议室号码: 8156943562 , 密码: 007007。

大光与黑暗

2021-11-28

亲爱的弟兄姊妹,主日平安!

作为华人,我们应当非常的感恩。因为我们的祖先,把非常伟大的智慧留给了我们这些子孙后代。这些智慧,不但流传在我们的文化传统中,更是无可更改地融进了我们的文字里,提醒我们,要我们迎候那位“神的羔羊”(祥),好实现那天人合一(福)的最重要愿望。然而,事隔几千年,我们渐渐淡忘了祖先的遗训,偏离了中华道统,迷失在了现实中,使我们沦为了目光短浅,自私自利,虚伪狡猾的民族。其实,这样的堕落也是“必然” 的,就如同树枝被从树上剪下来,必然枯干死亡一样。这正是人类犯罪,渐渐远离上帝并祂所命定的法则而产生的必然结果。

如今,那除去世人罪孽,实现与神和好(天人合一,以马内利)的神的羔羊,我主耶稣基督的,使我们真正蒙福的好消息,已经以势不可挡、伟大恢宏的磅礴气势,传到了我们中间,正如同大光照进黑暗里。

无论人怎样争辩,他都无法拒绝今年的纪年为 2021 年,即公元 2021 年。2021 年前,即公元元年的确定,就是以神的儿子,耶稣基督的降世,来划分人类历史纪元的。

早在主耶稣降世七百多年前,就有一位伟大的先知,名叫以赛亚,被神的灵感动写下了对祂的许多预言。例如他说:“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”(赛 9:6-7)又有先知弥迦准确地预言了祂的降生地, 说:“伯利恒以法他啊,你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出 来,在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古、从太初就有。耶和华必将以色列人交付敌人,直等那生产的妇人生下子来。那时,掌权者其余的弟兄必归到以色列人那里。他必起来,倚靠耶和华的大能,并耶和华他 神之名的威严,牧养他的羊群。他们要安然居住;因为他必日见尊大,直到地极。”(弥 5:2-4)

在前面的论述中使我们知道,这出生在犹太地的伯利恒,以祂的降生之年定为人类历史之公元的小婴孩,原来是创造天地万物、又以祂权能的命令掌管并托住万有的全能的上帝。正如先知弥迦所说:“他的根源从亘古、从太初就有。”(弥 5:2)人类和宇宙万物都被称为“被造界”。唯有耶稣基督则是造物的主亲自以被造物的样式进入了被造界。而究其原因则是祂对人类的大爱并因这爱而有的对人类施行拯救的大使命。

人类世界由于罪恶的玷污和死亡的笼罩成为一片黑暗,若是没有神亲自来救赎我们,人类活在世上是毫无指望的。但凭着神的应许,照着众先知们的预言,祂来了!救世主耶稣基督降生了!正如先知以赛亚所预言的说: “在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们。”(赛 9:2)

约翰福音 1:5 的中文和合本翻译为:“光照在黑暗里,黑暗却不接受光。”(约 1:5)这大概是因为在耶稣基督当世的犹太人,大部分都拒绝不接受祂的缘故才这样翻译。这节经文的原文意思是:“光照进黑暗里,黑暗是不能胜过或拒绝光的。”这是光与黑暗关系的一个客观宣告。例如,太阳出来了,黑夜是不可能不接受阳光的。然而,圣经却记录说:“他在世界, 世界也是藉着他造的,世界却不认识他。他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。”(约 1:10-11)这是什么意思呢?这并非是主的光没有照到他们;而是他们自己选择背离主的光。就像阳光普照大地,但就是有些人选择生活在阴影里或地洞里。

因此,当主耶稣基督在耶路撒冷被钉十字架,三日后从死里复活,作成了对全人类的救赎大工之后,这好消息就迅速从耶路撒冷传遍了全世界,如同阳光普照大地一样。这耶稣基督福音的真光,同样也照亮了我中华大地, 使这片土地成为了真正意义上的“神州”大地。

亲爱的弟兄姊妹,福音朋友,这福音的真光也同样地照到了我们的身上,如同照耀在世界的任何其它的角落一样。我们对这生命、真理的福音真光是什么反映呢?是选择面对祂,迎接祂,被祂照亮而成为永远蒙恩得福之人呢?还是选择背向祂,拒绝祂,使自己虽然身处祂的大光之中,确自己面向黑暗,选择活在没有真理,没有生命的死亡的阴影之中呢?

纵观人类的历史,凡是接受耶稣基督为他们的救主和生命的主,以祂立约启示给人类的《圣经》为信仰和生活准则的地方,无论是哪里,那里就出现了光明(让我们留心看看世界人们喜欢移民去的,都是哪些地方);相反的,如果有人拒不接受这福音的光照,那地就仍然生活在黑暗里。如果他们选择接受错误的宗教,那结果一定是使他们的生活陷入更加的黑暗之中。

感恩主耶稣,祂福音的大光已普照大地两千年了。如今你是已经活在了祂真理的光中了,还是仍在死阴迷茫的黑暗里呢?

–张但理牧师

祷告事项–2021-11-21

实体聚会:弟兄姊妹,请为我们刚刚重开的实体聚会献上祷告,因为我们弟兄姊妹在主里面的彼此团契是非常必要的。如经上所记:“我们(使徒)将所看见、所听见的(生命之道)传给你们,使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。”(约壹 1:3)

由于主日的聚会,仍需实体和线上同时进行,这就增加了技术组工作的难度。特别邀请弟兄姊妹为我们技术组的同工并我们的聚会设备代祷, 以便使我们的聚会能顺利进行。

福音广传:由于疫情的隔离、封城等措施,阻断了很多人与人之间的直接交往的机会。这使得教会的福音传播事工受到影响。愿我们弟兄姊妹同心在主面前祷告,祈求主为祂自己教会的福音事工开门开路,提供机会,预备人心,好使我们有继续广传福音,拯救灵魂的机会。

慕道班:随着隔离禁令的进一步放宽,我们准备近期再举办“慕道班”,请弟兄姊妹祷告中纪念,求主感动施恩,能帮助更多的人明白福音,蒙恩得救。

肢体关怀、守望:自疫情以来,由于实体聚会的停止和政府的隔离令, 使得人与人的关系在不知不觉中慢慢疏远了。求神帮助我们,能重燃爱主爱人的心,让我们在基督里彼此代祷,在圣灵里彼此警醒守望,在实际生活中彼此关怀,使我们能互相鼓励,彼此扶持,同走天路。

家事分享–2021-11-21

主日聚会:弟兄姊妹们,感谢主,我们可以回教会聚会了。按照政府规定,没有打疫苗的弟兄姐妹暂时仍然在网上聚会。所以,教会的主日聚会仍将是实体和网上 zoom同时进行的,愿主保守大家出入都平安!

查经班:教会所有的周间聚会,还将在 zoom中进行,以下乃教会周间的聚会安排:周二晚上八点圣经概览查经,将讲解《以弗所书》概览。每周四晚上八点仍有祷告会。周五上午十点的查经聚会,从本周开始,我们将进入《哥林多后书》的查考。本周五主要内容是《哥林多前书》总结,并《哥林多后书》的概要介绍,如果时间许可,就进入第一章的查考。

所有聚会都使用同样的 ZOOM 会议室号码: 8156943562 , 密码: 007007。

儿子、君王、受膏者

2021-11-21

亲爱的弟兄姊妹,主日平安!

在前面两次的牧函中,从旧约圣经的记录里,使我们清楚地看到,道成肉身之前的主耶稣基督,祂是那位造物的主。同时,虽然旧约圣经中耶和华这名称可以是三而一之真神的统称,但直接启示出此名称,且说这名称是“我的纪念直到万代的”,也是祂。在新约圣经的光中使我们看到,祂是神本体的真像(林后 4:4;西 1:15;来 1:3)。意思是我们能看到、感受到的神的作为,都是透过基督来表现出来的。

今天,我们要透过诗篇第二篇等圣经所启示出来的真理的亮光,使我们进一步来认识我们的主耶稣基督。

当我们在进入诗篇第二篇之前,需要先对另外一节经文进行分析。这就是腓立比书的 2:6。这节经文的意思是比较难表达的,当然也就更难翻译。中文和合本翻译为:“祂本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的。”

(腓 2:6)这节经文要表达的意思是:基督本是三而一之真神的一位。他们都是自有永有的神,在永恒里平等。祂一直保持这样与神同等的状态(形像),并非是祂(基督)强求(强夺)的。也就是说,按常理,祂本该与父神一同,在永恒里,无始无终地平等共存的。但在某个时刻,基督因着爱, 自己选择了降卑自己,取了奴仆顺服的地位和形像。也就是说,基督在地位上成了圣子,并在凡是上顺服父神,并不是本来如此,而是基督自愿选择如此的。原本同尊同荣的神,变成了“父与子”的“上、下”关系,这件事的发生,就记录在诗篇第二篇里。

首先,诗篇第二篇说明了为什么原本同尊同荣的神,要变成父与子的关系。这原因记录在诗 2:1-3 的经文里:“外邦为什么争闹?万民为什么谋算虚妄的事?世上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要敌挡耶和华并他的受膏者,说:‘我们要挣开他们的捆绑,脱去他们的绳索。’”圣经仅用了三节经文,就把犯罪之后的人类,其生命状态和发展趋势准确地描述出来了。

在第一节的原文中,并没有“外邦、万民”的说法,而是指地上列国的人,即地上所有的人。争闹的原文是:骚乱喧嚷的状态。

第二节的直接翻译:站起来了,世上的诸王和统治者们,紧密地团结在一起,密谋策划,怎样去抵挡反对耶和华,抵挡反对被膏立的人(就是基督)。

第三节的直接翻译:让我们打碎祂们(指耶和华并祂的受膏者)捆绑我们的锁链;并且让我们(把那些锁链)彻底抛弃。

这就是人类犯罪、堕落、骄傲,从整体上与神反对,越来越远离神的趋势。也就是说,人类没有自己归向神的可能。世上的君王和首领也没有寻求归回神;相反的,他们成了抵挡神和犯罪作恶的带头人。当然他们中最大的头目就是撒但魔鬼。直到如今,这仍然是人类整体状况的最终精准描述。无论东方,无论西方,都在那些精英领袖们的带领下追求自由和解放。他们背后的总导演就是撒但魔鬼,这就是世界的本质。

在这样的状况下,神是爱世人的神,祂要亲自施行拯救,要拣选一批愿意悔改重新归向神的人,由一位新的领袖来带领他们。于是圣经说:“那坐在天上的必发笑;主必嗤笑他们。那时,祂要在怒中责备他们,在烈怒中惊吓他们,说:‘我已经立我的君在锡安我的圣山上了。’”(诗 2:4-6)

神为什么嗤笑他们呢?因为这些自以为是的世人实在愚蠢得可笑。无论是这世界上的政治家、思想家、科学家、艺术家,都一样愚蠢得可笑,可怜、可悲又可耻!于是神就在“怒中责备他们,在烈怒中惊吓他们。”神要废除他们,要在烈怒中定他们为有罪。神要亲自设立(膏立)祂自己的君王

(受膏者,就是基督)。祂宣告说:“我已经立我的君在锡安我的圣山上了。” (诗 2:6)即指耶稣基督在锡安山上被钉死在十字架上,因祂顺服以至于死,父神就把祂升为至高,成为万王之王,万主之主。

这在锡安山上被立为大君王的是谁呢?原来是三而一之真神中的一位, 自愿选择谦卑,成为神子,就是我们的主耶稣基督。于是在天上的某一时刻,把这决定公布出来了:受膏者

(耶稣基督)说:“我要传圣旨。耶和华(父神)曾对我说:‘你是我的儿子,我今日生你。你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为田产。你必用铁杖打破他们,你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。’”(诗 2:7-9)这里的“我今生你”的直接意思是:今日我宣布确立我们的父子关系。即:你要向我祈求,我就应许与你的关系。父神将列国都赐给予子神,即立祂为万王之王、万主之主的意思。

亲爱的弟兄姊妹,从上面的分析,我们就可以大概地知道,三而一的神, 圣父与圣子并与我们的关系。这样,我们就不至于像耶和华见证人那样对我们主耶稣生命的本质产生误解。所以,“凡投靠祂(圣子耶稣基督)的,都是有福的。”

–张但理牧师