作者： admin

福音性聚会：按照主耶稣的命令，我们教会将继续传福音拯救生命的圣工。从上周起已经开始一个福音性聚会（类似以前的慕道班），系统完整地传讲耶稣基督的福音。时间是每主日上午十点半开始，每次大约一小时，总共约需要十次。地点在教会办公区的会议室，并实体和线上（zoom）直播同时进行。因疫情的缘故，圣诞期间教会就不组织集体的活动了，鼓励弟兄姐妹们自发地组织一些小型活动。下主日（12 月26 日），福音性聚会暂停一次。

查经班放假：教会在周间的查经聚会将从本主日之后开始放假，至明年1 月 23 日主日结束。请弟兄姊妹们留意。请大家留意：周四晚上八点钟开始的在 ZOOM上的祷告会仍将继续。

主日聚会：按照政府规定，如果聚会人数不超过 50 人，没有打疫苗的弟兄姐妹也可以到教会来实体聚会了。因为是打过疫苗和未打疫苗的混合聚会，所以要求大家必须要全程佩戴口罩。目前教会的主日聚会仍将是实体和网上 ZOOM 同时进行的，所以弟兄姐妹们可以根据自己的情况来选择，愿主保守大家出入都平安！教会所有在 ZOOM 上的聚会，使用同一的会议号码：815 694 3562，密码：007007。

2021-12-19

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

今天我们盼望能借《牧函》这短短的篇幅，把神在耶稣基督里对我们的救赎尽力讲明给大家。

在圣经的记录中，有一句主耶稣亲自宣告的话，祂说：“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。”（约 5:22）这句话的原文直译可为：“因为父不审判任何人，但已经将审判的事全部交给了子。”这里：“父不审判任何人”在原文中所使用的是普通现代时态，表示是一个一直如此的客观事实的宣告。“但已经将审判的事全部交给了子”在原文中是完成时态，表示这件事已经发生了，而不是将要发生。

当一提到“审判”，在我们的脑海中立刻出现的可能是末日审判的概念。这可能是因为这个词在中文的语境中，基本是专指法庭对罪犯的审理与宣判等的概念；然而，这个字在原文里却有更广的含意。比如：选择、评断、深思、决定、裁决等等。这样，我们就可能对我们前面所引述的主耶稣所说的那段话有更全面而准确的理解和认识了。

因此，我们就要了解，父神是怎样把审判的事都交予了圣子的呢？圣子耶稣基督又是怎样施行审判的呢？

首先我们需要确切地知道，这一切事情的发生，都早在创世以先就已经安排好了，而并不是神临时的决定（参弗 1:4）。有关神的预定，不是我们今天讨论的重点，故在此不展开讨论。

当父已经把审判的事全交给子以后，就要在人类历史具体实施。这实施最少包含如下三个大的步骤：

1） 赎回

根据圣经罗马书的宣告：“如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。“因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。”（罗 5:18-19）有人在研读这段经文的时候，因为经文中对比了亚当和主耶稣。在亚当里，众人都死了；因此在耶稣基督里众人都要称义得永生了。因此，有人就从这里导出了“普救论”学说。即：如人与亚当的关系是自动的，凡是亚当的后代就自动沦为罪人而死亡；同样因耶稣完全且超越或大于人类一切过犯罪恶的赎价的付出，所有世人都可以自动的称义得永生了。这个结论是错误的。因为解释圣经不能只抽出一段经文作为依据，这容易犯断章取义的错误。

但这段经文的意思是，主耶稣已经用祂所付出的赎价，赎得了世上所有的人。这就实现了前面所说的：“父已将审判的事全部交给了子。”也就是说，耶稣基督的牺牲所付出的赎价，已经偿还了人类所有的罪债，满足了神公义的要求。所以，公义的父神，因耶稣基督就不再追讨任何人的罪了。但对于每一个具体的人来说，罪是否被赦免，最终是否能回天家得永生，决定权则在主耶稣的手中了，祂拥有了审判人类的权柄。

2）得救

主耶稣牺牲的赎价，已经将在被定罪和死亡地位上的所有的世人都赎回了。但如果有人拒绝父神在耶稣基督里白白赐给他的救恩，不是耶稣基督不肯赦免他的罪，而是他自己拒绝接受。这样，他就把神给的能生活在与神同在，永远蒙福的第二次机会也失掉了，而且是自己选择不接受的。这就是希伯来书上所说的：“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。”（来 10:26）因为他“践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？”（来

10:29）这就是将来人下地狱的真正原因，而且是唯一的原因，不是神不拯救他，而是他拒绝神的拯救，即：不信。正如经上所记：“你们得救是本乎恩，也因着信……”（弗 2:8）这本乎恩，就是罗马书第五章中所说的，耶稣基督已经把所有的世人都从死亡的地位赎出来了。但如果人不信，就是拒绝这救恩，因此，是他自己把自己重新退回到被定罪而灭亡的地位了。

而得救的人就是用信接受祂救恩的人。圣经说：）“凡接待（即接受）祂（耶稣基督）的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。”（约 1:12）

3）得赎

只要他不再因否定自己的信仰而拒绝耶稣基督的救恩，他就必能得着在末世所要显现与我们的救恩，那就是一切持守新约，坚持到底的人。这样的人，就是凭着主耶稣基督以祂自己的宝血与我们所立的新约（即：因信称义的约），等基督再来迎接祂的教会的时候，就必按圣经的应许，从死里复活（还活着的，改变形像），穿上与基督从死里复活后一样的身体，而后被提在空中与主相见，那就是一切因信得留在耶稣基督里的人得赎的日子。

所有，信的人就是接受的人，他就仍然在耶稣基督里；但不信而拒绝的人，是重新从神的恩典中失落了，结局就是永远的沉沦！

–张但理牧师

 1 福音性聚会：请为教会已开始的福音性聚会代祷，求主预备慕道的朋友的心，来接受主耶稣为我们所预备的救恩。因为经上记着说：“然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？……可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”(罗10:14,17)。

2 肢体关怀、守望：近日世界各地的疫情又再次出现新的变异毒株，而维省的疫情，每天还是有差不多一千的确证病例。求主憐憫,賜执政掌权者有智慧能夠控制整個疫情的蔓延,也賜百姓有一顆敬畏順服的心,更是激動神兒女們的心,讓我們一同向神呼求；也求神來復興祂的教會，让我们在基督里彼此代祷，在圣灵里彼此警醒守望，在实际生活中彼此关怀，使我们能互相鼓励，彼此扶持，同走天路。

1. 福音性聚会：按照主耶稣的命令，我们教会将继续传福音拯救生命的圣工。从本周起，将开始一个福音性聚会（类似以前的慕道班），系统完整地传讲耶稣基督的福音。时间是每主日上午十点半开始，每次大约一小时，总共约需要十次。地点在教会办公区的会议室。经同工们讨论商定，该聚会也将以实体和线上（zoom）同时进行的方式进行。同时，为方便接下来的聚会，鼓励福音性聚会的参与者自备午餐，愿主与我们同在并赐福给我们。

2. 查经班放假：聚会周间的查经聚会将在 12 月 19 日的主日之后开始放假，至明年 1 月 23 日主日结束。请弟兄姊妹们留意。

3. 主日聚会：按照政府规定，如果聚会人数不超过 50 人，没有打疫苗的弟兄姐妹也可以到教会来实体聚会了。因为是打过疫苗和未打疫苗的混合聚会，所以要求大家必须要全程佩戴口罩。目前教会的主日聚会仍将是实体和网上 zoom 同时进行的，所以弟兄姐妹们可以根据自己的情况来选择，愿主保守大家出入都平安！

4. 周间聚会：本周周间聚会安排如下：
周二晚上八点圣经概览查经，将讲解《腓立比书》概览。每周四晚上八点仍有祷告会。周五上午十点的查经聚会将《哥林多后书》的查考第一章。
所有聚会都使用同样的 ZOOM 会议室号码：8156943562，密码：007007。

2021-12-12

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

在人类社会中，有一个美好的字叫做“家”。无论在世界任何一个文化的传统中，一个人除了生与死之外，最大、最美好的事，莫过于结婚。结婚在我们华人的文化中，也可以称为“成家”。然而，“家”这个概念是从哪里来的？为什么家对人类即美好、又重要呢？

我们找遍世上各种资料，除了圣经之外，再没有准确合理的答案了。
事实上，人类的历史，可以说就是一个“家”在发展和延续的过程。而如果我们留意读圣经就不难发现，原来贯穿圣经的最核心议题，就是“家”的故事。

根据圣经的记载，人类的“家”是由天父上帝设计和创造的。并且，祂也为人类家的关系的稳定、幸福和生活的快乐命定了必要的规则。从圣经创世记使我们看到，神造物之工的终极，就是对人类家庭的创造和命定。因此，我们有理由认为，人类的“家”就是神创造的目的。根据圣经《箴言》8:31 记载：“……他为人预备可住之地”可以了解到，神创造天地万物，好像为将要结婚的孩子预备可生活的环境，即“家”。因此，我们可以说，神的造物之工，原来是天父为祂将要到来的“孩子”安置了一个大的家园。

从普通常识我们可以知道，设计者与被设计之物的关系。正如罗马书中所说，神的永能和神性，从所造之物就可以晓得了（罗 1:20）。因此神的所造之物并其中所蕴含的规律与法则，正是神本性的“发表”。神既为人类设计、创造、命定了“家”，神自己也一定有一个“家”，并有家中的成员，而且，神的家一定比人类的家更加荣耀和丰富。

人类维系家庭关系的重要纽带，主要有生命延续，亲情，爱情和所需要、所拥有的物质基础，以及维护家庭所需的责任义务等。这关于家的一切，都能从人类与神的关系中看到。只有真正了解了这层关系，我们才有可能较准确地把握信仰的真谛。

在前面的牧函中，已经分享过了，主耶稣就是那位按父神的旨意创造了天地万物的造物主。在人类历史的某一个时刻（即公元元年），这位造物的神道成肉身，亲自以被祂创造之物的形像，来到了祂的被造界，成了人的形状。祂在人世间生活了大约三十三年半的时间。在祂将要离开世界，回到天家去之前，最后与门徒的晚餐上，祂对信祂的人说了一句“最美”的话。因为祂知道祂将要离开与祂朝夕相处三年半之久的门徒们，且要在当天走上十字架而受死。在人来看，那是生离死别的时刻，虽然当时门徒还不知道，但当他们看到耶稣在十字架上死亡的时候，可能就是他们对与祂的关系彻底绝望的时候。因此，主耶稣就对门徒说了这段带有应许、盼望性的最暖心的话： “你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”（约 14:1-3）这是什么概念呢？就如在外地爱上了一位姑娘的小伙，要回家前对姑娘所说的话。他要回去为他们将来共同的家建屋造院，等准备好了，就回来迎娶他所爱的新娘，然后就可以永远幸福地生活在一起了。

这正是多少“王子与灰姑娘”美好故事的题材。这些故事之所以美好，且经久不衰，原来是因为其题材是根源于基督与教会的故事。

使徒保罗在讲到家庭关系的时候，就从起初造物主对家庭关系的命定，直接引申到了基督与教会的关系上。他说：“……人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。”（弗5:31-32）其实，神在创造之时为人类所设立和命定的各种关系，都是祂自己关系本性的发表；同时也借此使我们了解和体会我们与神的关系。其中最核心的，是夫妻关系。而这关系就是代表着我们与基督的关系。

这样我们就理解了为什么主耶稣在加利利所行的第一个神迹是在“婚宴”上以水变酒。也理解了上面我们所引述的，主耶稣将要离开门徒时所说的那段话。这样，就使我们理解了整个人类历史的最终极意义：原来是父神要为祂的独生爱子预备一个配得与祂同住的“新娘”（即教会）。组成教会的人不但是按基督自己生命的形像所造的（如同女人是从男人造出来的那样）；更是祂以牺牲自己生命的大爱所赎回的。基督对教会完全的爱就这样完全地表达了出来。

基督在起初就为人类预备了一个可居住的家园，那就是我们今日还生存于其中的这个世界。但这个家园因人类的叛逆而彻底污秽败坏了。而神对人类的计划并没有因此而改变。因此，神就借着基督大爱的救赎，使一切信祂、爱祂之人（即教会），重新得着基督“新娘”的身份和地位。因此，到这个世界的大结局的时候，圣经启示录告诉我们，那将是基督“婚娶”教会的时候（启19:5-8）。根据圣经的预言，再对照普世的现象，我们知道这日子已经很近了！亲爱的弟兄姊妹，你是否真了解了神所命定这关乎我们生命的伟大旨意，并预备好自己，迎接基督“婚娶”大日的到来了呢？

–张但理牧师

福音性聚会： 祈求主的灵， 感动慕道者的心， 使我们仍然有机会把我们 主耶稣生命的福音有效地传给更多的人。也请为教会预备要开始的福音 性聚会（即： 慕道班） 代祷， 求主预备慕道的朋友的心， 来接受主耶稣 为我们所预备的救恩。因为经上记着说： “然而人未曾信他， 怎能求他 呢？ 未曾听见他， 怎能信他呢？ 没有传道的， 怎能听见呢？ ……可见信 道是从听道来的， 听道是从基督的话来的。”(罗 10:14,17)同时也为 我们聚会所需要的场地代祷， 求主给我们预备合适的聚会场所。

肢体关怀、守望： 自疫情以来， 由于实体聚会的停止和政府的隔离令， 使得人与人的关系在不知不觉中慢慢疏远了。求神帮助我们， 能重燃爱 主爱人的心， 让我们在基督里彼此代祷， 在圣灵里彼此警醒守望， 在实 际生活中彼此关怀， 使我们能互相鼓励， 彼此扶持， 同走天路。

主日聚会： 按照政府规定， 如果聚会人数不超过 50 人， 那么没有打疫 苗的弟兄姐妹也可以到教会来实体聚会了。因为是打过疫苗和未打疫苗 的混合聚会， 所以要求大家必须要全程佩戴口罩。目前教会的主日聚会 仍将是实体和网上 zoom 同时进行的， 所以弟兄姐妹们可以根据自己的 情况来选择， 愿主保守大家出入都平安！

福音性聚会：教会计划近期内举行新的一轮福音性聚会（即从前的慕道 班） ，时间是主日上午 10:30 开始， 地点在教会的小会议室， 结束后请 自备午餐。请有感动参加的弟兄姐妹尽快向张牧师报名， 以便作下一步 的具体安排。

同时我们需要几位教会同工或已经信主受洗的弟兄姊妹参与到福音性聚 会的事奉团队中来。一方面可以再听福音内容， 加深理解和记忆， 也帮 助我们更好的传福音。另方面我们可以彼此搭配， 一同做好聚会的各项 服侍。请有感动的弟兄姊妹与张牧师联系。

查经班：教会所有的周间聚会， 还将在 zoom 中进行， 以下乃教会周间 的聚会安排：

周二晚上八点圣经概览查经， 将讲解《以弗所书》概览。 每周四晚上八点仍有祷告会。

周五上午十点的查经聚会将《哥林多后书》的查考第一章。

所有聚会都使用 同样 的 ZOOM  会议室号码 ：8156943562 ，密码： 007007。