作者： admin

容易？不容易？

2022-08-28

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

在上两个周二晚上的圣经概览，我们学习了约翰一书。相信凡是参与学习的弟兄姊妹，都一定能从主的话语中得着供应。但圣经的话总有一些难

懂、难理解的经文。在后来的小组聚会中，就有肢体提出了以下难解的经文：“我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。”

（约一 5:3）关键是这节经文的后半句，即上面划线的部分，神的诫命不是难守的吗？如果真的不是难守的，那人人都犯了罪，也就是没有人能做到遵

守神的诫命的。这岂不是矛盾吗？我也相信，从我们大部分基督徒实际生命的经验来看，遵守神的诫命的确是一件不容易的事。

 

其实，主耶稣在世的时候也说过类似的话：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易

的，我的担子是轻省的。”（太 11:29-30）但在我们实际的经验中，往往感受到的是即不容易也不轻省。为什么呢？

 

这个问题的关键，不是出在遵守诫命难易；而是出在是在什么样的生命中去遵守诫命的问题。例如：羊有羊的生活习性，猪有猪的生活习性。如果

我们要训练猪去过羊的生活，对猪而言，太难了，并且可以说几乎是不可能。除非把猪变成了羊。生命发生变化，生活习性自然就变化了。

当我们留意约翰一书的上下文时发现，正是谈到生命的问题：“凡信耶稣是基督的，都是从神而生……”（约壹 5:1）“因为凡从神生的，

就……”（约壹 5:4）因此，问题的关键，不是诫命是否难守，而是我们在什么样的生命中的问题。

 

过去，我们在老亚当的生命里。那生命虽然也曾是按神的形像被造的；但由于罪的介入，把原来以爱为本的生命，变成了以自私为本的生命了。要叫一个以自私为本的生命，活出爱的样式不是太难，而是根本不可能的。就像要猪活出羊的样式，就算一时做到了，那也是假的，装出来的。人类在遵守律法诫命上的失败，关键就在于此。

当使徒保罗谈到生命挣扎的时候说：“我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；但我
觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。”（罗 7:21-23）比如，当我们想要按神的爱人如己的诫命去生活的时
候，马上就会在我们里面出现一个声音：“这样做太吃亏了！看看人家那些不遵守神诫命的人，生活的多潇洒自由，无拘无束，多么快乐而享受呀！”
这个声音力量之强大，使我们无力拒绝而成了它的俘虏。

因此，我们的困难不是难在遵守神的诫命，而是难在制伏我们里面老我的自私贪婪的恶欲。感谢神，我们的主耶稣已经以祂从死里复活，全然证明
了祂是那位可以完全得胜人肉体贪婪的生命，并且祂立约应许，把祂那全能得胜的生命赐给一切相信而顺服祂的人。

因此，我们一切信祂的人，就已经得了这生命，是谓“重生”。但我们还活在世上的时候，老亚当的生命还没有死。所以，在我们里面就有了两个
生命，并且彼此交战。保罗笔下的十字架，与彼得笔下的脱去世上情欲来的败坏，都是同样的概念，即：治死从亚当来的旧生命。

事实上，当我们的肉身还活在世上的时候，以自私为本的老亚当的生命是不会死的。我们所做的，是要使从基督而来的重生的生命强大起来，使之
有绝对的力量，制伏肉体的情欲，使之如同死亡一般不能发挥作用。这就是我们在信仰中的得胜了。因此，让我们因信让基督的生命在我们里面显大，
让祂的大爱吞灭自私，如此活出诫命就不难了。 （张但理牧师）

 

祷告的重要与信仰的关系

自从人类有了文字文化以后，通讯就成了人远离家和亲人交流的重要手段和方式。所以有家书值万金的说法。然而，我们归主以后，和天上的父沟通，即：祷告，也成了祂的儿女与祂沟通的重要方式。

祷告是主耶稣从死里复活，荣耀升天，赐予我们一切信祂之人最大的恩典。我们都知道，在旧约时代，以色列的律法中明确规定，人都不可进入圣殿（以前的会幕）幔子内的至圣所与神沟通的；只有他们的大祭司一年一次，带着血，先为自己赎罪之后，才能进去。而新约时代的我们，却可以借着我们主耶稣中保的职分，并祂一次献上就永远有效的赎罪祭，随时随地，坦然无惧地进到父神施恩的宝座前和父神沟通，即：祷告。我们与神之间不再由幔子隔开；而是把至圣所放在我们诚实的心里。天父的心中藏着对我们永远开放的至圣所。

所以讲，祷告的重要性，是我们新约信徒必不可缺的力量和管道。祷告是最好的纪律，是体念来自上帝的力量的泉源。

所以弟兄姊妹们，我们在信仰中必须恒切祷告，做一个为主在属灵争战中的战士。做好福音的守望者，做一个忠实于主的祷告战士。哈利路亚，荣耀归主，阿们！ （倪衍庆弟兄）

 

 

 

• 实体聚会：上周，Dongcaster小组疫情之后第一次恢复了实体聚会。弟兄姊妹欢聚一起，效果和线上完全不同。我们祷告，求主加添我们信心和力量，有机会开展更多的实体小组聚会。
• 信心稳固：圣经明说，在世界末了的时候，必有许多人信心软弱，跌倒失败，甚至离道叛教，归于沉沦。因此，我们要特别谨慎，警醒祷告，彼此守望，使我们得以靠主，信心稳固，持守正道，不至于被诱惑。求主的灵加恩加力，看顾保守，直到永生。
• 肢体守望：请弟兄姐妹为身体有病痛，或各方面有需要的肢体代祷。并且这些日子持续天气低温，流感肆虐。虽然这一波的疫情已经开始有所回落，但还是远没有结束，请持续祷告守望。

1.  主日聚会：我们特别欢迎今天第一次来到我们中间的朋友和弟兄姐妹们；教会主日的聚会，一段时间内还将是以实体与ZOOM同时进行的方式。但盼望大家能尽量来参加教会的实体聚会，因为弟兄姐妹们在主里的团契是我们基督徒生活必不可少的部分，求主加添我们的信心和力量，使我们无论在什么境况下，都不停止聚会。 教会的ZOOM号码是：815 694 3562；密码：007007。 2.  报名学习：在当今的时代养育儿女的确是一件艰难的事情。尤其是我们要把基督信仰的传统有效地传递给我们的后代，更是具有挑战性。每一个孩子都是很独特的，并且社会文化都在不断地变化，作为现代孩子的长辈，怎样去面对孩子的情绪问题、代沟问题、行为问题、学习态度问题等等，往往都会使我们感到极具挑战。“以圣经方式养育孩童（Growing Kids God’s Way）”将在九月份开始一个网络课程，就是教导长辈们，能依据圣经原则，怎样能行之有效地教养自己的孩童。课程是免费的网络学习。具体时间、报名等，请登入以下网址： http://forms.office.com/r/KC5XaijTE2。 3.  周间聚会：弟兄姊妹们，欢迎并鼓励大家预备好时间，一同来参加教会周间的聚会并领受神恩典的供应。 周一晚上8:00地区团契小组查经； 周二晚上8:00圣经概览查经之《约翰一书》概览（续）； 周四 晚上8:00开始，教会祷告会； 周五上午10:00开始查经班，本周将查考《耶利米书》第十一章。

 

2022-08-21

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

根据圣经的预言，我们非常确定的，就是自一九四八年以色列复国以后，人类历史就进入了末期阶段了。在这短短的七十多年里，世界发生了翻天覆地变化，并且是正在朝着最后的末日，加速地发展。

首先值得我们注意的是天然环境的变化。近些年来极端天气的出现越来越频繁。简直到了让人触目惊心的程度。在许多关于世界末日的圣经预言中，都提到了天然环境的变化。主耶稣曾亲口说： “那些日子……天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上……”（太24:29-30）这些预兆已经越来越显明出来了。

例如：启示录第16章中预言了世界末了的时候，神的愤怒盛在七个天上的金碗中，掌管这些灾难的天使，将把这些金碗里的灾难倒在地上。圣经说：“我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为　神的大怒在这七灾中发尽了。”（启15:1）在这些掌管末后七灾的第五位天使把金碗倒在地上时，圣经预言是：“第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给神。”（启16:8-9）

弟兄姊妹，如果我们留意近些年来的有关地球极端气候的统计数字和实际报道，我们可以很明显地看到这预言的迅速应验。据有关报道，今年夏天，是有记录以来，中国平均气温最高的一年。许多曾经夏天凉爽的地区，今年热到摄氏四十度以上，已经是家常便饭。

不单单是中国，在北美、欧洲、中东、东南亚等地区都出现罕见高温。由于持续的高温天气而引起的森林大火，也是此起彼伏。更引人关注的是，北极气温的上升所导致的古老大地上的冰川融化，如格陵兰、加拿大北部等陆地上的冰川融化，甚是可怕。

另外，在第二、三、六位天使把神的金碗倒在地上时，导致了地上水资源的变化。首先是海水、淡水的变质。圣经上说，这些水域都变成了血。当然，这里所说的血，不一定是指我们身体里流动的生物血。而很有可能所指的是被各种污染物所污染的水况（两千年前不可能使用我们今天的学术用语）。

经上又说：“第六位天使把碗倒在幼发拉底大河上，河水就干了。”（启16:12）现在，河水断流，湖泊干涸，已经比比皆是了。并且几年前就有新闻报道幼发拉底河断流的报道了。

这些不过是末日现象的一少部分。因此，我们再一次提醒弟兄姊妹，该是我们要特别警醒的时候了。因为主来的日子要像贼一样，无人知晓，惟愿我们每个人都时刻准备好，免得到时受亏损。

–张但理牧师

1.  主日聚会：我们特别欢迎今天第一次来到我们中间的朋友和弟兄姐妹们；教会主日的聚会，一段时间内还将是以实体与ZOOM同时进行的方式。但盼望大家能尽量来参加教会的实体聚会，因为弟兄姐妹们在主里的团契是我们基督徒生活必不可少的部分，求主加添我们的信心和力量，使我们无论在什么境况下，都不停止聚会。 教会的ZOOM号码是：815 694 3562；密码：007007。 2.  小组聚会：由于疫情，我们的小组还没有开始实体聚会，都仍然在线上举行。由于大家不能实体见面，因此也就无法有真正意义上的团契生活。所以，我们的小组聚会就暂时以网上查经来进行了。 目前两个小组，分别在查考《使徒行传》（Doncaster 小组为一组）和《马太福音》（Glen Waverley小组为二组），鼓励有时间参加的弟兄姊妹可以选择参加。 小组聚会也使用同样的ZOOM号和密码，开始聚会时大家一起唱诗祷告，之后再分为两个小组。目前，Doncaster小组由张智翼姐妹负责，Glen Waverley 小组由李丽霞姐妹负责。 3.  周间聚会：弟兄姊妹们，欢迎并鼓励大家预备好时间，一同来参加教会周间的聚会并领受神恩典的供应。 周一晚上8:00地区团契小组查经； 周二晚上8:00圣经概览查经之《约翰一书》概览（续）； 周四 晚上8:00开始，教会祷告会； 周五上午10:00开始查经班，本周将查考《耶利米书》第十章。

 

• 信心稳固：圣经明说，在世界末了的时候，必有许多人信心软弱，跌倒失败，甚至离道叛教，归于沉沦。因此，我们要特别谨慎，警醒祷告，彼此守望，使我们得以靠主，信心稳固，持守正道，不至于被诱惑。求主的灵加恩加力，看顾保守，直到永生。
• 教会前路：请弟兄姊妹继续为我们教会前面的道路代祷。祈求主施恩引领，使我们得以行在祂的心意里。并求主坚定我们的信心，靠主而行，同心合意，兴旺福音。
• 肢体守望：请弟兄姐妹为身体有病痛，或各方面有需要的肢体代祷。并且这些日子持续天气低温，流感肆虐。虽然这一波的疫情已经开始有所回落，但还是远没有结束，请持续祷告守望。

2022-08-14

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

“知止而后定”是出自中国儒家经典《大学》开篇的一句话。其整句话是这样说的：“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”即知道了终极目标之后就能心定下来，心定之后就能冷静下来，冷静下来之后就能心安不躁，心安不躁之后就能思考规划，思考规划之后就可以有人生收益了。

其实，这是一个再简单不过的道理了。然而，其中的确蕴含着极大的智慧。然而，历世历代的儒家学子们，在这样的智慧中，却极其迷失。虽然大学之道，最终目标是“止于至善”（即：人生的终极目标就是达到最高的善），但却无法说明这“至善”到底是什么，标准是什么？又为什么要去达到这至善的目标？倾其毕生的努力达到至善之后，如果接下来等等着的是一了百了的死亡，那达到至善又有什么意义呢？虽然尚书《太甲》篇上说：“顾是天之明命”（即：应当常注视上天赋予的光明使命），但“上天”指的是谁？怎么知道上天赋予的光明使命是什么呢？

这就是中国文化的致命之处了：格物而致知（即：观察研究事物就能得到真理的知识）。

甚至大学引用尚书《帝典》的话：“克明峻德”（能努力彰显伟大的美德），就得出：“皆自明也”（一切都自然明白了）的结论。然而，历史事实使我们看到的是，儒家学子们并不明白；相反的确是极其迷失，以致到了鲁迅的笔下，中国文化成了一种彻头彻尾的充满迷信色彩的伪君子文化。

其实，在中国文化中，一切的善源最终都来自于天。这里的天当然不是指物质的天；而是一个有位格，有性情，能沟通的至大至高的存在。因此，果然亲切地称为：“老天爷”（即：永恒天上的父亲）。

虽然我们有这美好的概念，但我们于这位天上的父亲到底是什么关系，却说不清楚。因此，到头来我们只是把老天爷供在那里，而实际上他与我们并没有什么具体可操作的互动关系。

然而，世上的确有一个民族，与世上其他民族都不相同。因为他们不但知道有这位天上的父亲，而且与这位天父有着确定的互动关系。这个民族就是以色列人。他们与天父的关系，并非是因为他们通过自己的努力，找到了天父；而是天父拣选了他们，立他们为天父自己的子民，天父要透过这个民族，把祂的旨意传向普世。

因此，以色列人的圣经，与中国的诸多经典，有些内容是相似的；但却有着本质的不同。其关键的区分，就是信息资料的来源。中国经典的思想，来源于“格物”，即对事物的观察研究。这与佛教的开悟是相同的，都是基于人的观察思考得出的结论。

以色列人的圣经，其信息的来源则是天父的“启示”，即：天父上帝用祂自己特别选择的方式，使祂所特别拣选的人（被称为“先知”）准确地知道祂的旨意，然后用人的文字，在具体的历史背景中记录下来。

这样，以色列人的圣经，就对这世界上一切人的思想所产生的所谓经典，产生权威上的本质的超越。

其实圣经从根本上否定了“格物致知”或“冥想开悟”的可能性。圣经说：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”（林前1:19）又说：“世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。”（林前1:21）因为圣经进一步解释说： “神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（林前2:9）

感谢神！最近我们周二晚上的圣经概览查经，刚刚学习了彼得前、后书。作者彼得自称是耶稣基督的使徒。使徒这个字的原文意思是：使者，代表，受命的特使等。

耶稣基督是谁呢？圣经说祂就是创造天地万物，又赐人生命的上帝。所以，祂所特派的使者，以立约的严肃程度向我们讲话，这就是权威的来源，是可信的凭据。因为只有永恒自在，创造天地，超越生死的神，才是我们生命问题答案的权威来源。

彼得代表耶稣基督告诉我们，人生在世唯一的终极目标是：“丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。”（彼后1:11）这个目标有两部分：1）进入主耶稣基督的国；2）丰丰富富地。弟兄姊妹，这不是格物而知，更不是胡思乱想的所谓的开悟，而是启示而知的绝对真理。当我们知道了这个，就可以“知止而定”了。

彼得告诉我们，进入我们主耶稣基督的国，第一步是：“重生”（彼前1:3）。但人因信称义，重生得救的时候，他的名字就被写在天上的生命册上，他就进入了我们主耶稣基督的国。然后接下来的人生道路，就是这重生的生命，经过操练之后，丰富成熟起来，便能丰丰富富地进入我们主耶稣基督的国了。这国是超越肉体死亡，直到永远的国，这才使我们一生磨练而最终的结果有了意义。如此我们便能安心规划自己的人生，靠着神的恩赐，完成一生的使命。得知此道者，方能心有大志而不枉此生。

–张但理牧师