作者： admin

2025-03-09

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

当我们信靠主耶稣，成为基督徒之后会很快发现，属灵的原则与属世的原则是很不一样的，很多时候甚至是相反的。但因我们都是从世界中走来，早已经习惯了属世的思维和行事为人的模式，这种属世的模式要被改变，成为符合圣经的属灵模式是需要相当漫长的过程的。因此，我们每一位走入教会的人，自然的把曾经属世的模式带入了教会，这是再正常不过的事了。

然而，既然我们已经因信成为了主耶稣的门徒，正如《圣经》对基督徒所描述的那样：“是照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙祂血所洒的人。”（彼前1:2）因为我们这些蒙了福音的光照，受洗归入耶稣基督的人，是通过悔改而归入祂的。悔改就是知道我们从前错了，以痛悔的心放弃从前的模式；而选择了顺服真理的本体、神的儿子耶稣基督了。因此，我们不但要放弃从前的错误；还要在耶稣基督的真道里重新建立新的属灵的模式。

首先，我们需要非常清楚地认定我们属灵侍奉的核心目标，就是主耶稣降世的核心目的，祂曾清楚地说明：“……我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。”（约10:10）这就是我们一切属灵侍奉的核心。为了顺服主耶稣的命令，实现上述的侍奉目标，我们可以用算术里的加、减、乘、除来表达我们属灵侍奉中的四大原则。

一、加

经上说：“我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非（或作“喜爱那美好的事”），作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。”（腓1:9-11）这里所说的：“多而又多”其意思就是增加。

成为基督徒以后，我们属灵的知识和经历，并属灵生命

都要增加，这就是我们所说的属灵侍奉的增加法则。这需要我们在各个方面都努力、学习和装备自己，使自己的生命更快地丰富成熟起来。其实这个比较容易懂，属世界的人也都会理解明白的原则，在这里就不多说了。

二、减

属灵侍奉的减法原则，在属世界的原则中，就不多见了。主耶稣曾说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。”（太16:24）这就是我们所说的属灵侍奉的减法原则。

很多时候，加法原则是大家比较容易理解，也比较容易接受和实行的。但减法原则却很不容易接受和实行。人天然的本性就是自我肯定和自我保护，然而这里的减法原则非但要否定自我，而且要彻底放弃旧的从老亚当而来的属情欲的生命。使徒彼得把这描述为：“……脱离世上从情欲来的败坏。”（彼后1:4）使徒保罗则表达为：“我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合。因为知道我们的旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。”（罗6:5-6）这不是选项；而是属灵生命成长的必要条件。

三、乘

我们所说的属灵侍奉的乘法是指门徒训练的倍增原理，主耶稣在世的时候给我们做出了美好的榜样。《圣经》记着说：“那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。到了天亮，叫祂的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。”（路6:12）主耶稣道成肉身在世间的时间并不长，仅有不到34年；而祂正式侍奉的时间就更短，仅有3年多的时间。主耶稣的做法与我们今天的许多人不同。祂并没有办一个大教会，让许多人来跟从祂；而是把大部分时间，花在很少的人身上，就算那12门徒中，祂也有选择地把精力花在彼得、雅各、约翰仅3个人身上。
这看似缓慢，其实不然。因为主所训练的，都是可以继续产生和训练门徒的门徒（卖主的犹大除外），这样门徒增长的速度就会是几何乘方式的。后来的教会增长速度之所以缓慢，关键就是在门徒训练的乘法原理上出了问题。

四、除

除法原理就是：“分”，因为教会的本质是一个离心型的运动。这往往是教会最不愿意实行的属灵侍奉的原则。初期耶路撒冷的教会就越办越大，却不愿意按主的命令向外分散，遵从主：“去”的命令。结果，主不得不使：“……耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。……那些分散的人往各处去传道。”（徒8:1-4）这就是属灵侍奉的除法原理。如果教会都能在属灵侍奉中好好遵从这四大法则，福音传遍地极的命令早就完成了。
亲爱的弟兄姊妹，让我们因着信，认认真真、好好遵从。

（张但理牧师）

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

随着世界局势的变化和发展，使我们看到了圣经对末日到来的预言在真正加速地应验。《圣经》明确告诉我们，世界末了的时候，世上必有危险的日子来到。这危险的日子，一部分是天然环境的变化而带来的灾难；但更多的是人类自己的问题。而人的问题最突出的点就是离弃真神之后而表现出的极端的自私自利，如经上所记：“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财……有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意……”（提后3:1、2、5）这就是我们这个世代的人的真实写照。

为什么《圣经》说这样的日子是危险的日子呢？因为自私这种东西好像瘟疫，它是会传染的，并且若不加以治愈就会越来越严重。更可怕的是，我们华人把这种自私堂而皇之地合理化了，曰：“人不为己，天诛地灭！”现代人更为这种自私的现象，发明了一个词，叫做：“躺平。”这直接威胁到了人类社会的生存和延续。有人把这种现象称之为“爱缺乏症。”

其实，一个自私的人是痛苦的，甚至是绝望的。虽然他自认为活得潇洒自由，但他却无法享受到满足的快乐和因感恩而带来的幸福。他要么极度自傲，要么极度自卑。并且极度自私的人在一起，一定进入互害模式，因此也必陷入无尽的烦恼、孤独与恐惧中。

但我们已经在基督里的人却不是这样。我们曾多次强调过：标志一个人是否是一个真正的基督徒，最关键的是他是否里面有重生的生命。因为我们都是按神的形象被造的人，因此我们原本里面都有神的生命。然而，这生命却因人的犯罪而遭到了破坏，如经上所说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗3:23）所谓“亏缺了神的荣耀”，就是破坏了原本按神形象被造的属灵生命特征，最主要的表现，就是爱的破坏，取而代之的就是自私自利。爱破坏得多严重，自私自利就会有多严重。

《圣经》明确告诉我们：“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱的，都是由神而生，并且认识神。”（约壹4:7）这节经文就告诉了我们基督徒生命的最大特征，并解释说：“因为爱是从神来的。”因此，凡不是真在耶稣基督里有重生生命的，他是不可能有真爱心的。

当《圣经》的启示将近结束的时候，圣灵感动使徒约翰，写下《约翰一、二、三书》，为要验证我们是否是真的重生得救的基督徒，而验证的最重要标志就是爱。而这爱一定是在真理原则里面的（参考《约翰二书》）。很多时候，世人也打着爱的旗号，却在干着违背真理的事，用爱的口号迷惑众人。最可恶的是他们在爱的名义下，包庇纵容邪恶！所以，哥林多前书中说：“爱是……不喜欢不义，只喜欢真理”（林前13:4，6）。因此，凡不在真理原则里面的，那是欲而不是爱。那种肉欲的所谓的“爱”，其后果一定是毁坏性而不可能是建设性的。就如父母对子女的爱，如果不在真理里面，那爱就变成了溺爱，所以常言道：“惯子如杀子。”

亲爱的弟兄姊妹，在基督徒的生命里，爱不是一个选项；而是必须的，因为这是从神而来的生命的特征，就如鱼就一定生活在水里一样。《圣经》说：“凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。”（约壹5:1）又说：“爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。”（约壹4:21）我们主耶稣在世对门徒讲话，通常都是用：“告诉”、“吩咐”等说法；但只有一次用了：“命令”这种最强烈的口吻，祂说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。”（约13:34）祂又接着说：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心（或作：你们若能如此相爱），众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13:34、35）

或许有人会问，既然爱是神生命的特质，那么凡重生的基督徒不是会自然的活出爱了吗？为何还要命令呢？

其实不然。有了从圣灵重生的生命，表明我们有了爱的可能性，但并不意味着就有爱的表现。一个基督徒是否活出爱，永远是一个选项。这就如一个人有了所有的渔具，但不等于他就已经把鱼钓上来了。

使徒彼得写信给主的教会，其中说到：“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服侍，作　神百般恩赐的好管家。”（彼前4:7-10）为什么在侍奉中，彼此相爱是最要紧的呢？因为就算是用圣灵的恩赐服侍，一旦有所成就，就很容易骄傲、抱怨、彼此挑剔，以致被撒但钻空子，产生敌对甚至分裂。正如《圣经》所警告的：“因为全律法都包在‘爱人如己’这一句话之内了。你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。”（加5:14-15）

所以让我们祷告，求主的爱浇灌充满我们每一个属祂的人，并且蒙圣灵的感动，选择遵守主彼此相爱的命令，因为这是最要紧的事！（张但理牧师）

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

我们先来看一处《圣经》的经文：“以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西奈的旷野。他们离了利非订，来到西奈的旷野，就在那里的山下安营。……耶和华又对摩西说：‘你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西奈山上。’”（出19:1-2，10-11）

这事发生在距今一千四百多年前，摩西带领以色列人出埃及时所发生的。经文告诉我们：“以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西奈的旷野。”我们知道，西奈旷野是一个很大的范围，但《圣经》并没有具体记录当时以色列安营的地点。当时跟随摩西出埃及的以色列人，仅能打仗的男丁就有六十多万，加上妇女老幼，总共要在两百万人左右。这样庞大的拖家带口的队伍，不可能行走的速度很快的，平均每天应当不会超过五公里。并且他们所走的路线并非直线，还要在途中停下来处理各种事物，安营休息等。这样计算下来，前面所说的；“就在那里的山下安营”，其地理位置，非常有可能就在西奈半岛的中心地带，距离他们的出发地兰塞，约四百公里左右。

凡去过西奈半岛的弟兄姊妹都知道，那是一个人烟稀少、非常不适于人类居住的极其恶劣的环境，甚至《圣经》称之为“大而可怕的旷野”（参申1:19；8:15）。在希伯来原文中，西奈这个字的意思是：艰难的、多刺的。而当年他们安营的山，很有可能又被称为：何烈山。而何烈这个字的原文意思是：荒凉、沙漠。这就非常有意思了！走出四百多公里的距离，又有红海相隔，已经远离埃及繁华富饶的地区；来到了被称为是艰难、多刺、荒凉、沙漠的大而可怕的旷野，选择了这样的环境，“耶和华要在众百姓眼前降临”在那里的山上。弟兄姊妹想一想，这是为什么呢？

首先说这三个月的路程，他们除了走路外基本没什么事情做。而生活方式和环境的巨大变化，使他们有这样一段时间来调整心态，预备好要从埃及人的奴隶，成为：“……在万民中作属我（耶和华以色列的神，下同）的子民；因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”（出19:5-6）这无疑是一个巨大的转变。

在这之前，以色列人还在埃及的时候，就经历了神借摩西、亚伦在法老和以色列人面前行了被称为“埃及十灾”的神迹；出埃及之后，神又在旷野的路上，不断地让他们经历神迹。三个月之后，他们能活着，本身就是伟大的神迹了。

因此，在这三个月里，以色列人边走边想、边经历神的大奇迹，而渐渐地淡忘埃及对他们的影响。这里远离任何社区人群，使他们可以完全不被环境所打扰。设想，如果此时周围有当地的居民，他们就可能来与他们做买卖，甚至像在利非订，他们就与亚玛力人发生了冲突，甚至爆发了战争。如果那里的环境中有许多树木花草，野菜野果，以色列人也可能会被吸引注意力，而对神的事不那么专心了。

这就很显然了。神让那时的以色列人，远离喧嚣繁华的环境，而来到一个孤零零的、寸草不生的旷野，目的就是要叫他们没有任何搅扰、分心的事，于是他们就可以专心聚焦在属灵的事上了。

这也是我们每年举办营会的重要目的之一了。

比如，我们教会前年营会的主题是：“生死问答”，就是想利用三天的营会时间，集中把人的生死问题，从神启示的光中，完整而系统地讲解给大家。相信这对每一个活在世上的人，都是至关重要的信息。因此需要一个较为安静的、相当完整可以系列完成的信息教导。大家在营会中，如同以色列人在旷野，可以暂时放下手头上忙碌的工作，在营地里，也可以与外界并平时的生活环境相对隔离，可以比较清净而专心。正如主耶稣亲自教导我们的说：“清心的人有福了，因为他们必得见神。”（太5:8）

弟兄姊妹，我们今年教会营会的主题是：“生命旅程”。希望能在这三、四天的时间里，本着《圣经》和客观现实，使我们能准确地了解人生这几十年的旅程，有什么意义和价值，并如何了解和处理此人生旅程中不同阶段所要面对的和解决的问题。例如：从孩童到成年，这段时间有什么意义，应当怎样看待和度过？婚姻是什么，怎样择偶，夫妻相处之道是什么？夫妻需要相守一生吗？在此旅程中，如何看待信仰？当我接受基督信仰时会发生什么事，对我们的人生会产生怎样的影响？作为长辈，如何与下一代和孙代的人相处？退休之后，如何安排自己的生活？等等。这样，无论我们是处于哪个年龄段，都可以从中获益。

现在已经进入三月份了，到我们营会还有一个多月的时间，愿我们藉着祷告，好好预备我们的心，也预备时间，同来参与。相信这一定又是一次对我们的生命大大蒙福的聚集。愿主按祂的应许，与我们的营会同在，施恩保守，使一切都在祂里面圆满。阿们！

（张但理牧师）

 

2025-02-09

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

进入2025年，世界的焦点关注，几乎都聚焦在了美国川普总统就职以后所发生的一系列的相关的事情上了。美国之所以被广泛关注，主要是因为它是现在迄今为止全世界最强大、影响力最大的国家。我们当然也会不由自主地关注它，因为相信我们的神一定也会在这样的国家中有祂的作为。像美国这样的大国，一定是属灵争夺的激烈焦点。神所祝福的地方，撒但魔鬼也必然花最大的气力去攻击和破坏它。

川普之所以能再度当选，表明在美国还有相当一部分头脑清醒的正义人士。当然，正如但以理书中所说：“……至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。”（但4:25）因此，我们有理由相信，在这样的世代，川普再度当选一定有神的旨意在其中。

川普再度当选美国总统，很多人开始兴奋了，甚至连很多有分量的基督徒也跟着兴奋起来，以为世界会因此好起来。其实这种想法是幼稚的，根本上是不可能的，因为圣经的预言早就定了世界发展的趋势，必然走向败坏和最终的灭亡，正如一个人的衰老乃至最后死亡，是任何人都改变不了的。那么，川普当选和再当选的意义何在呢？我想，神的心意是让更多的人看准、看透这世界的本质，从而可以更准确地了解圣经所启示的信息，特别是启示录中所启示的重要真理。

一、世界真相大暴露

自从2023年10月7日，以色列与哈马斯、以及后来的诸多伊斯兰恐怖组织的战争爆发，直到川普当选、就职以来，关注时局的人几乎都有一个共同的感受，可被描述为惊掉下巴和跌破眼镜！

首先，通常被公认为普世正义代表的联合国，原来非但不正义；相反却打着各种诸如和平、人道主义、人权等表面看似美好的旗号，实际上在干着最不正义的勾当！他们利用人们善良的本性，再利用这些旗号做幌子，使用所谓的民主投票，实际却在掠夺财富，保护和支持邪恶的、甚至直接是恐怖组织的势力。比如：1948年以色列独立建国，立刻遭到周围伊斯兰国家的全面进攻，史称第一次中东战争。显然伊斯兰联军攻打以色列是绝非正义的！结果，伊斯兰联军失败了，刚刚成立不久的联合国就立刻行动起来，承担起了抚养阿拉伯战败后的民众的责任，给他们一个人道主义名称：巴勒斯坦难民。打那以后，这些信奉伊斯兰教的阿拉伯战败民众，再也不需要从事生产，却由全世界纳税人的钱，经由联合国的手，盖上一面人道主义的旗子，全面供养他们，而76年来他们的责任就是大量生孩子，然后组织策划各种邪恶的恐怖袭击，特别是针对以色列的袭击。

川普就职后，签署一项暂停给联合国经济援助的行政令，结果首先跳出来抗议的竟然是哈马斯、塔利班和胡塞武装！此时人们才恍然大悟，原来这些留着大胡子的恐怖组织，都是联合国的人道主义供养的，主要资金来源竟然是美国！这让我们看到了什么呢？

最近美国又曝出了一个叫做“国际开发署（U.S. Agency for International Development）”的政府机构。该机构1960年代成立，负责代表美国政府管理“人道主义”援助项目。大家去搜索一下便可知道，该机构高额资金援助的都是些什么项目！真可谓触目惊心啊！

二、属灵意义

以上我们所说的，只是世界真相的冰山一角。有几处圣经值得我们特别关注：“我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者之下。”（约壹5:19）“……魔鬼撒但从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”（约8:44）“……顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”（弗2:2）启示录中又说：“我又看见一个兽从海中上来，……那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。……全地的人都希奇跟从那兽，又拜那龙，因为它将自己的权柄给了兽，也拜兽……”（启13:1-4）从这些经文中我们看到了这世界的本质。启示录中所描述的世界末了的时候统治世界的那头兽，不再是像从前的大帝国；而是一个无形的黑暗势力，有人称之为影子政府。它利用宣称教育去把它的观念灌输给世人，再透过掌控各国政府，特别是联合国这样的国际组织来统治世界。并且用装作光明天使的手段，欺骗世人，如鼓吹文化、人道、人权、平等、自由等，迷惑世人，使凡心里没有基督真理的人，都接受跟从它。然而经上说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，……他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。直到永永远远。”（启14:9-11）

亲爱的弟兄姊妹，让我们认清这世界极其背后的属灵本质，看清楚撒但魔鬼的诡计，使我们不至于被迷惑而上当受骗。让我们凭着信，仰望主的怜悯，依靠圣灵，坚固在主的真道里，不与世界认同妥协，忍耐坚持，直到我们主耶稣来迎接我们的日子！

（张但理牧师）

2025-02-02

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

假期将尽，从本周起，我们教会所有周间的聚会活动都要恢复正常了。时间真是过得太快了，一转眼已经进入2025年的二月份了！虽然自以色列复国之后，世界末了的迹象越来越明显，但到如今，“那日子、那时辰”尚未来到，表明福音的门尚未关闭，正如经上所记：“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后3:9）因此，我们作为被主宝血重价所赎回的神的儿女，理当承担起这时代的福音使命，同心合意兴旺福音。

在当今世界世俗化忙碌的生活中，我们在福音的服侍上很容易如老底嘉教会的光景：不冷不热。这是主所不喜悦的，因此主呼召我们说：“你要发热心，也要悔改。”（启3:19）我们经过教会分裂的风波，又经过疫情封城的打击，信仰的确经历了低谷。然而，主并没有放弃我们，我们当然也不应当就此懈怠下去。去年一年多的以色列战争，使我们清楚地看到，虽然邪恶的势力嚣张狂妄，但万军之耶和华神仍然坐着为王，祂在以自己的大能、信实加速地应验祂所预言应许的话。所以弟兄姊妹，让我们都热心起来，抓紧这最后的机会，为主再结福音的果子。

当我们要整装待发，满怀热情地奔走前面服侍道路的时候；我们同时也要冷静，好好把握住属灵圣工的原则，千万不能凭血气鲁莽行事，正如使徒保罗在他的属灵服侍中所持守的原则：“因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”（林后10:3-5）因为他又说：“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。”（弗6:12）

一、撒迦利亚的预言

“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵（not by might nor by power; rather by Spirit of me says Yehweh of Hosts）方能成事。”这是记载在旧约倒数第二卷书《撒迦利亚书》中神借先知撒迦利亚所发出的一句非常关键性的预言。

从表明上看，神差遣先知撒迦利亚是去鼓励从被掳之地回归的犹大百姓起来热心建造耶和华的圣殿。而实际上，撒迦利亚书的信息却是借第二圣殿的建造来预表新约的教会。撒迦利亚书第四章中所说的那有七根灯管的纯金的登台就是预表的教会；而登台的两边各有一棵橄榄树，给登台提供金色的橄榄油。这两棵树，橄榄树所代表的是耶稣基督受膏的两个职分：祭司与君王。那从两颗橄榄树中出来的金色的橄榄油，所指的就是主所要差来的真理的圣灵。因此，圣灵与教会的关系，如同油与灯的关系。灯里若没有油怎能被点亮呢？照样，教会若没有圣灵，就不能为福音的生命之道发光作见证。

巴比伦掳掠耶路撒冷之后，波斯年间，被掳的犹大人（神的选民）得有机会回归本地。这些回归耶路撒冷的犹大人，就预表着将来因耶稣基督的福音而得救的基督徒。回归的犹大人所建造的第二圣殿，就预表着新约的教会。当时带来犹大人重建圣殿的是政治领袖所罗巴伯和大祭司约书亚。所罗巴伯这个名字的意思是：在巴比伦播撒；而约书亚的意思是：耶和华拯救。这两个名字放在一起就是：在巴比伦播散耶和华拯救。这就代表着我们基督徒在耶稣基督的君王与祭司的双重职分带领下，在有罪的世界中，借着所建立的教会，传播神拯救生命的福音。而这圣工得以做成的能力，则来自于主所差来的保惠师圣灵。

二、五旬节

事隔五百多年之后，神的儿子耶稣基督亲自道成肉身，来到了人间，训练门徒，最终在耶路撒冷的圣山上，以祂被钉十字架的肉身受死，做成了对全人类的救赎大工。在祂从死里复活后，并没有吩咐祂已训练的好的门徒立刻出去传扬祂的福音；而是吩咐门徒要等在耶路撒冷：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”（徒1:4-5）吩咐了这话，主耶稣就被提升天去了。一周之后，正是以色列人的五旬节，圣灵突然降临在门徒身上，充满他们；他们就得着了圣灵的大能力，于是开始了从耶路撒冷直到地极传福音、建立教会、拯救生命的伟大圣工，直到两千年后的今天，这工还在继续。

弟兄姊妹，主的话激励我们热心传福音建造教会当然是好的，是极其宝贵的。但与此同时，让我们牢记：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的圣灵！”因此，弟兄姊妹们，让我们凭信心预备自己，忍耐等候，相信祂必不误事，必会在祂认为最佳时候把祂的灵大大地充满我们，使我们得着能力，同心合意地完成这拯救生命的伟大圣工。

（张但理牧师）

2025-01-26
亲爱的弟兄姊妹、福音朋友，春节蒙福！
现在，北方遥远的祖国，大家正在忙碌过年。其实，过年对于传统的中国人来说，最大的意义是家人团聚。这是加强家族意识，保持现有家族成员凝聚力的重要一环。在过年的时候，不但活着的家人要尽量回家团聚，就连死去的家人的灵魂，也要被“请回来”，接受后人的“敬拜”，并祈求他们保护家人新的一年蒙福顺利，之后还要回到天上去向天上的至大者为家人说好话。这样的文化，在以农业为主的文化中由来已久，并不断被加强，直到近代的工业和科技文化，并人口大量流动而被淡化了。
在这样的文化传统中，凸显了人们心理上的一些基本需求：
首先是对安全感和归属感的需求。因为在家族的关系中，人们找到最可信任的关系，这种信任关系被血缘关系，特别以姓氏的形式被强化。
其次是共同的利益关系，因为一个人的力量是有限的，特别是在农耕劳作的文化中，集体合作对于生产是非常重要的。因此，家族成员的凝聚力，可以共同完成创造财富的需求。
当然，不可忽略的还有家族的权力次序的强调，长辈对年轻人的鼓励，有时也藉家族成员中特别成功的例子，来激励其他成员努力奋斗，等等。
因此，以生命血统为基础的家庭观念，其实对每一个人而言，甚至在我们的潜意识里，都是很重要也很必要的。当然这种关系给极端强化，或被某些有权势的人利用和扭曲，也会有危害。但怎样才能得到正确、健康、稳定且真实的安全感、归属感、有盼望的生活动力和不带忧虑的财富呢？
其实，我们对这些生命关系的需求，原是我们人类生命的本能，这是源自天父上帝按祂自己的形象和样式创造人类的时候的命定。并且，我们完全可以认知，这些生命的本能是进化论所描述的过程根本无法产生的。这也是普世宗教现象产生的根本原因。即人类都潜意识里都渴望回归上帝的大家庭。既然天父上帝希望我们回归天上永恒的家，人也希望回家，但为什么却回不去呢？圣经告诉我们是因为人类犯罪的原因。我们良知的本能就告诉我们，在上帝面前没有一个完美无罪的人，正如我们常说的：“金无足赤，人无完人”一样。因此，如果有人告诉我们，我们的一切罪已被除去，可以引我们归回永远蒙福的天家，这是不是人类的福音呢？正是！这是无可比拟的唯一可被称为“福音”的好消息。而这好消息已经为神的儿子耶稣基督所成全，如今也传到我们耳中了！
然而，客观事实使我们感受到，现在传扬这至伟大之福音的工作变得越来越难！为什么呢？
首先，这罪恶世界的价值观蒙蔽了人们心灵的眼睛，使人们只顾追求眼前的利益，鼓励和炒作人们对物质财富的贪婪之心，从而忽略对更重要的事物的渴望和追求。美其名曰：“现实”，其实是目光短浅而已。因此，人们从根本是颠倒了生命中的优先次序，一个“忙”字，心死了。
其次是人类的盲目的骄傲。所谓的骄傲，就是过高地估计了自己。其实人类的认知、能力和今生的寿命，都是极其有限的；但人们却很不愿承认这一点，甚至是故意忽略之，用骄傲心理来欺骗和麻醉自己，甚至只要一谈到生命福音的时候，似乎就本能地反感、抗拒而回避。我们都知道，骄傲百害而无一益；可是人们还是选择任由骄傲来危害自己。
有些自认为是“好人”的人，觉得自己已经足够好了，不需要信仰。他们误以为“宗教都是劝人行善。”而他们已经足够善良了，所以不需要宗教了。其实他误解了，福音与宗教毫无关系！福音是要除掉我们与天父上帝隔阂的罪，是要引领我们归回天家的好消息。难道好人是不需要回家的吗？当然不是，我们每个人都需要回家。
在灵界还有一个邪恶的灵，那就是与神作对的众善的仇敌魔鬼撒但。它在世间借悖逆之人制造各种虚晃的东西误导人类，阻挡人回归上帝而蒙福。当今世界所竭力鼓吹的极端自私的个人主义，就是出自
他们之手。这些都在方方面面拦阻我们认识真理，寻求生命的答案，成为我们生命蒙福的障碍！
亲爱的弟兄姊妹、福音朋友，无数客观事实都在无声地告诉我们：世界上凡是接受神在耶稣基督里所赐给我们的福音，又因信按祂所启示给我们的圣经原则而生活的地方，都蒙了大福！反之，则相反。或许有人会说，我没信耶稣的福音，不是过得也不错，甚至在方方面面都不比你们基督徒差呀？！的确可能是这样，但请注意的是不要被暂时的现象所蒙蔽迷惑，笑在最后的才是真正的成功者。
亲爱的朋友，你是否已经听见天父上帝所发出的伟大的福音信息？就是信耶稣是基督，罪得赦免，得以凭耶稣基督的救恩在行完今世路程之后，归回永远的原本就是要赐给我们的天上的家呢？如果还没有，想想是什么拦阻了你呢？惟愿我们能冷静而认真地思考，不要被现象所迷惑，在这华人春节之际，愿我们都是在归回天家的同路人。 （张但理牧师）

 

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

在当今社会中，家庭危机成了一个明显的普世现象！随着各种形式的传媒传播，各种观念也以各种形式迅速扩散开来。其中一个非常大的影响就是人们对家庭观念的改变。人是一种观念、思想指挥行动的生命。因此，建立正确的观念是至关重要的。然而，当今人们在观念上的混乱，可能也是有史以来最严重的世代，对家庭观念的混乱也是一个非常突出的现象，

从直观的角度看，家庭是人类产生生命、养育生命的地方，是人类得以健康延续的基本保障，是组成社会的最基本的单位。如果家庭出了问题，那么人类社会将从个体到整体出现危机。现在看来，连延续生命都受到严重威胁了！因此，在新年伊始，感觉有必要与大家说说关于家庭的观念。

首先，家庭观念的基础建立在哪里？世人是没有答案的。其它宗教的答案也模棱两可！他们最多把家庭现象归于“传统、习俗”，总之，是偶然人为的结果，并没有任何的绝对性与必然性。无神论、进化论、唯物论更是把这样的观念推到极致。

我们这有正确信仰的人，是世上唯一可能有正确答案的人。这不是因为我们特别聪明，特有感悟能力；而是蒙了造物主的恩典，从祂唯一的特殊启示（即《圣经》）中得到唯一权威性的正确信息。

因此，有关家庭观念的知识，唯一只能来自造物主的启示，这一点是明确而坚定的，除此之外，都是瞎猜和谎言！我们应当运用我们的理性和逻辑推理，把这个信念的基础确立，然后再来讨论才有意义。人有观点，但没有真理，任何宣称自己是科学家、思想家、哲学家、开悟者等等，都是不可能有权威性正确答案的，因此，千万不能被他们的谬论所迷惑了！

家庭是造物主所创造和命定的，这是我们讨论此问题的唯一基础；而我们了解祂的创造和命定，唯一来源于祂所启示的《圣经》。

神虽然没有直接明确地把家庭以及各种家庭关系设立的目的说出来，但从圣经启示的许多信息中我们可以体会到，祂是在用人间的家庭关系，来让我们体会和领悟我们与祂的关系。例如：圣经把造物主称为我们在天上的父；圣经把基督与教会的关系比喻做新郎与新妇等等。因此基督徒要明白，家庭关系的正确与健康的建立，不仅仅是我们生命蒙福的基础；同时也是我们体会和见证神以及我们对祂信仰的重要渠道和方式。

一、亲子关系

圣经把神称为天父，主耶稣在教导我们祷告的时候，也让我们这样称呼祂（太5:16），众使徒们也把祂称为父神。因为祂是一切的总源头，更是一切生命的总源头。祂在创造，救赎以及一切真理的命定中，见证了祂神圣父性的特征。因此，当祂创造亚当的时候，也把这样的父性特征赐给亚当。

父性的最大特征，就是在爱和真理里施行管理。神把管理的权柄赐给亚当，就是要他分享神父性生命的荣耀。虽然在亚当和人类的犯罪中，亏欠了这伟大的荣耀；但在基督的救赎中，要把这荣耀加倍地彰显出来。

亲子关系的重点是生命的延伸；而这个生命的延伸关系决定着父对子永恒不变的爱。“神爱世人”（约3:16）的根源就在于此。

二、夫妻关系

当神造人的时候，圣经这样说：“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”（创1:27）这里的第三人称单数的“他”指的是谁呢？这个摩西留下的疑团，到了一千五百年后的《约翰福音》才解开：“生命在他（道，后来道成肉身，即耶稣基督）里头，这生命就是人的光。”（约1:4）因此，神是从圣子的生命里造出了人类的灵的生命。

为了让人理解这层关系，神又从亚当的生命里造出了女人夏娃（参创2:21-25），并设立了一男一女、一夫一妻制永恒婚约的夫妻关系。主耶稣曾亲自解释说：“从起初创造的时候，神造人是造（一个）男造（一个）女。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。”（可10:6-9）使徒保罗更进一步解释夫妻关系说：“因我们是他（基督）身上的肢体（有古卷在此有“就是他的骨、他的肉”）。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。”（弗5:30-32）
因此，神的心意，是让我们从夫妻关系中体会基督与教会的关系。这也就是为什么，圣经中常用奸淫来比喻人拜偶像的罪。启示录把世界末了背叛基督的世界势力比喻为大巴比伦，称之为“大淫妇”，其观念就是从这里来的。
当亚当、夏娃在自己的不信与无知中，受了撒但的诱惑，犯罪背叛了基督，跟随了恶者。神让圣子基督，用祂牺牲的大爱来挽回人类，使祂可以得回原本应当属于祂的“妻子”。（未完待续）

张但理牧师