作者： admin

深信我们每一个正常人，都是爱好和平的。渴望生命平安是我们每个人与生俱来的本性。然而，客观现实却常与我们的美好愿望不相一致。因此我们常处于无可奈何的被动状态，因为我们不能活在“愿望”里，而必须活在“现实”中。但人大都不太愿意面对现实，因为现实可能很残酷，因此就选择回避现实，自欺欺人。

圣经明确说明：“使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术……”（弗4:14）又说： “你们要谨慎，恐怕有人用他的……就把你们掳去。”（西2:8）“掳去”这个词，是用在战争上的。使徒保罗在这里当然指的不是看得见的战争，乃是看不见的属灵的争战。保罗在腓立比书中称他的同工以巴弗为与他一同当兵的。主耶稣曾对门徒说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。”（太24:4）在圣经的《启示录》中更是把世界末了描述为善恶大决战的日子。

争战从来不是轻松容易的。从伊甸园起到如今，属灵的争战就是灵魂的争夺。主耶稣说，撒旦从起初就是说谎话和杀人的。然而这个用尽各种骗术来杀人灵魂的邪灵，却常以最善良、温柔、和蔼，甚至以光明天使的形象出现在我们面前。那都是假的！它在世界里，被称为是“空中掌权者”，“遍地游行吼叫的狮子”；在教会里，便是“披着羊皮的狼。”因此，它是又凶恶又狡猾。圣经从《创世记》到《启示录》一直在不断地提醒我们，要谨慎小心，免得上当而死亡。有些人可能会问，难道主耶稣不保护我们吗？如此我们也要问，难道在伊甸园的时候，神没有能力保护亚当和夏娃？神从来没有应许在我们还活在世间时，会把我们放在那种绝对没有危险的安全里。

弟兄姊妹，撒旦没有睡觉！但它很希望我们睡觉，忽略它的存在，享受安逸而倦于警醒。“爱好和平而厌恶争战。”听起来很好，然而俗语道：“树欲静而风不止。”啊！属灵争战的客观性和残酷性，都不是按人的意志为转移的。亲爱的弟兄姊妹，让我们冷静地想想，在这场属灵的争战中，我们是什么角色？处于什么位份？教会呢？我们的对手是谁？它都有什么战略战术来攻击我们？我们有何御敌之法？

我们生活在一个表面上非常和平的环境中，这是神给我们的恩典。尤其是在澳洲的基督徒，我们有着自由的环境来聚会，敬拜，学习神的话语，我们理应为此向神献上无比的感恩！然而，这个和平，自由的环境，也存在着另外一种危机，就是使我们不再警醒，没有了争战的意识，更不用提“为义受苦”的心志了，而这些却是我们每一个基督徒生命中至关重要，必不可少的。

正如经上所说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”（徒14:22）即是必须，就是无可避免的。一方面，主呼召我们舍己，背起自己的十字架来跟随他。背十字架，并不是一件轻松的事，我们对付自我的过程是痛苦的；另一方面，我们还要面对外面的世界。主耶稣说：“世人若恨你们，你们知道在恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们…他们若逼迫了我，也要逼迫你们”。是的，无论是圣经的记载，主耶稣自己和使徒们的见证，以及教会历史中不断发生的来自教会内外的各种逼迫，都使我们看到，要进入神的国所经历的各种艰难的代价是无可避免的。

今天的基督徒，同样必须预备一颗为义受苦的心志。神在圣经中告诫我们：“务要谨守，警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。”所以，我们当以为义受苦的心志作为兵器，坚守正道，抵挡那恶者的诡计，使神的心意能够成全在我们身上。愿荣耀归给祂！

常常听到有人说《圣经》有很多的地方读不懂，甚至有人说《圣经》有很多部分难以接受。究其原因，是因为不符合我们人的理性。

比如在圣经中记载，撒都该人用死人复活的事情，挑战主耶稣，想要引起争论或难倒耶稣，主耶稣马上指出他们理性的错处是没有读懂摩西的《荆棘篇》神所说的话：“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”并且解释“神不是死人的神，乃是活人的神”（太22:23-33）而接下来，当耶稣问他们基督与大卫的关系，为什么“大卫既称他（基督）是主，他怎么又是大卫的子孙”时（太22:41-46），他们却不回答，也不敢再问。他们无法面对神的话对于他们固有的理性理解的挑战，若他们敢于面对，他们就遇见神了！

今天也有些人，把圣经当小说或教科书看，抱着审评和批评的态度，按着自己的意思理解圣经，认为《圣经》有些地方说的对，有些地方说的不对；有些地方可以接受，有些地方不可以接收。这样的人也宣称是信耶稣的，但他们信的却不是圣经上的真实的耶稣，而是按着他们的理解想象出来的耶稣。这也解答了为什么很多的基督徒却没有基督的生命的问题，因为他们不知道耶稣是怎样的一位生命的主，更不愿意把自己交给祂。

所以今天我们读圣经，一定要有一颗谦卑的心，当我们读不懂神的话时，我们只能承认自己的渺小、有限，祈求神的灵来帮助我们，敢于面对神的话对我们在世俗文化中所形成的所谓传统的、固有的理性的挑战，从而真正的在祂面前谦卑、受教，顺服圣灵的引导，进入到祂的真理当中。

每年一月，很多华人也去度假。基督徒应如何度假？以下是十个建议：

一、圣经。除了圣经外，你也可带别的书，但一定要带圣经，并且每天读。

二、敬拜。星期日请参加当地教会的崇拜。如没有华人教会则参加英文教会。小镇教会往往水平不高，但可让我们认识他们，和为他们祷告。

三、安静。不要看尽一切，把自己弄得太忙，旅行的目的是要在平静中重新得力。

四、警惕。不要趁机到赌场去玩两手，或到色情场所去“见识一下”。大吃大喝、醉酒、大吵大闹，均不适宜。

五、自然。欣赏大自然，能使人重获灵感。不要给孩子带太多玩具。大自然本身已足够，也不要让他们玩手机中的游戏。

六、关怀。小镇也有不幸的人。购物或吃饭时多问一句“你在此居住多久？”或“你喜欢这工作吗？”往往会引出一个不幸的故事，使你可以表达关怀。最后一句“我可以为你祷告吗？”通常不会被拒绝，还可以带出福音。到中国餐馆，请带备福音单张发给人，或甚至向老板讲福音。

七、家人。不要老是一大堆朋友，孩子们很想自己一家人度假。旅行是与家人沟通的好机会。

八、专一。不要带骚扰你们的东西，如电脑及电子产品等，也不要常打手机。不要怕“万一有什么事怎办”。凭信心度假好了。

九、礼貌：不要在公共场所大声说话。中国游客在各国已惹人反感。众人在交谈，一人打手机，也是无礼和anti-social（反社交）的行为。

十、纪念。世上大多数人没有经济能力，或无法抽身去度假。你能度假，已经很有福了。请在美景中，为那些劳苦孤单无能力度假的人祷告。

服侍是每一个基督徒生命的特质；也是人类被造的重要目的。因为服侍他人是以爱为本之生命的必然流露。正如主耶稣在世的时候，曾为我们留下了美好的服侍他人的榜样。祂说：“在你们（门徒）中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子（耶稣）来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（马克福音10：44-45）

自从始祖犯罪之后，人类按神的形象被造的、以爱为本的生命被破坏了；取而代之的，却成了以自私为本的败坏的生命了。我们总想要叫别人服务自己；而自己却不想去服务他人了。整个社会关系的破坏由此而生，人类的痛苦和悲哀也因此而加增。

耶稣基督的福音，是要叫我们重新得着那以爱为本的美好生命。又把这种生命应当如何活，都写在圣经里，叫我们明白而遵行。教会是我们学习真理，并具体应用的环境。教会是一个大于以血统为本的家庭关系；但又小于完全公共的社会关系的一种团体关系。由于我们有共同的信仰和使命，就把我们紧密的联系在一起。圣经把这种关系，描述为象一个身体上的肢体关系那样紧密又协调。

因此，凡是接受了洗礼，重生得救的基督徒，都应当在教会的关系中，学习和操练彼此服侍。这是我们生命成长的必然途径。只要我们有谦卑愿意的心，主的灵就会把服事他人的能力和条件赐给我们。一个人不可能拥有所有的服侍的才能；但也不可能一样服侍的恩赐也没有。只在那里等待别人来服侍自己的人，不是一个真基督徒，因为在他里面没有服侍的生命。但愿在这新的一年，我们作为神的儿女，能在基督的爱中彼此搭配，在服侍中成长。

新的一年开始了，如同崭新的旅程等待我们经过。我们是否如往年一样，心里有很多的打算和计划，想在新的一年中实行？

回顾我们走过的人生道路，有多少个新年已经成为过去，前面还有多少我们并不确切的知道，但每一个都无比的宝贵，因为一旦过去就不会再回来。每一个新年似乎是我们人生的小站，让我们能够在繁忙中稍作停留，思考一下前面的路程，方向，我们将要把人生中又一个宝贵的年头投资到哪里？

主耶稣说：“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。”“天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”（太13：44-46）神使我们在短暂的一生中认识了祂，因着祂在耶稣基督里丰盛的恩典救赎了我们，使我们在祂面前成为圣洁，又赏赐给我们儿子的名分和那永恒的盼望。我们是否真知道这赏赐的价值呢？

新年初始，我想也正是一个我们在信仰上进行重整的机会，我们的信仰是否只是生活中的装饰品？是一种心灵的寄托？是劝人行善的好道理？是一种道德的崇高境界？是我们繁忙的生活中使心灵能够得到片刻歇息的港湾？抑或是我们生命的全部？耶稣基督所带给我们的，对我们的生命，生活的价值到底有多大？真如祂自己所说的，值得我们放下一切来跟从吗？

对耶稣基督的认识，决定着我们生命的投资方向，这个投资极其重大，求神使我们能够认真思考，而不是马马虎虎，随意而行。惟愿我们能够真认识祂，得着祂要赏赐给我们的永恒的福分。愿神在新的一年中赐福给祂的教会和蒙祂所爱的人！