作者： admin

在圣经《马可福音》中记载着这样一件事：有法利赛人和文士（犹太人中熟读律法的宗教领袖）从耶路撒冷大老远的来到耶稣那里，当他们看见耶稣的门徒用俗手（不洁的手）吃饭时，感到非常震惊。这不是卫生问题，而是涉及传统礼仪的问题。圣经中交代他们还有好些别的规矩……就是洗杯、罐、铜器等物（马可福音7:1-23）。法利赛人是固守古人传统的，即使有违圣经，他们也照守如仪。所以在这段记述中，主耶稣三次几乎一字不易的斥责他们貌似虔诚，实则是“离弃神的诫命，拘守人的遗传”。

我们不难看到，主耶稣对待圣经的态度之“保守”，视之为神的话语，一点一划也不容废去；对于传统，他态度之“激进”，绝不因为某些事情是上一代传下来的的就照单全收。他在安息日给人治病；常与罪人同席；甚至曾在雅各井旁与一个撒玛利亚妇人谈道……。他打破许多人的传统，甚至被那些以固守传统为骄傲的人恨得咬牙切齿。明显的，主耶稣以传统为从人而来的意见，而以圣经为从神而来的道。他并不是为了打破传统而打破传统，而是教导我们一个应有的态度，我们不能任由传统窒息神的道，而要让神的道来归正传统。

我们信仰的权威在圣经，在神的话里。在这一点上，主耶稣为我们作了美好的榜样。无论是面对试探、挑战、诱惑，他总是以圣经的话语的原则来回应。同样，历时历代主的门徒，并不是为了改教而改教，而是效法我们的主，废弃不合圣经的传统，让神的道回到至高无上的位置上。而这也正是我们今天的基督徒对待信仰应有的态度。作为蒙召跟从耶稣基督的人，我们必须承认，圣经是绝对的权威，必须敢于服膺耶稣基督在我们身上的绝对主权，不因传统习俗的势力而妥协。求神帮助我们！

我们信仰上帝，是要按祂的真理来指导我们的生活，神的真理常常是与我们的本性或欲望相反的；与周围社会的潮流也是相反的。因此，我们的信仰就常会受到挑战和冲击。于此我们的信仰还能站立得住吗？

主耶稣早知道我们会面对这样的挑战。于是祂教训我们说：“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在盘石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在盘石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。 ”（太 7:24）这就是信仰稳固的关键。

有人信主，不是凭真信心；而是凭自己的想象或只是在头脑里的知识。这样的信仰很难稳固。因为没有得到自己生命经历的验证。那些连头脑知识都没有的人，就更行了。听了主话的人，表示他有了认识神的知识。再去实际遵行，才能在经历中验证神的可信。由此而产生出来的信才可能稳固。

俗语道：树欲静而风不止。主对我们信心的考验也是如此。并且，通常这样的考验是不容易面对的。有时甚至是要以生命危险为代价的。例如：雅各顺服神的旨意，带领一家老少回应许之地途中，却要去面对来杀他的以扫并以扫所带的四百壮丁。雅各仅凭神的应许，就把全家人的性命压在里头了。因为雅各信神的应许不会落空，神的信实和大能就在那里显现；雅各的信心也在神面前得了肯定的凭据。

亲爱的弟兄姊妹，让我们好好学习神的话语，并且用心去遵行，如此便建立我们信仰稳固的根基，等神的实验来临的时候，我们不至于混乱，逃避甚至放弃了自己的信仰而彻底失败。愿主帮助我们！

各位主内肢体，感谢神使我们有机会在美城教会一同学习跟从服侍祂。今天想再借这小小的版面来与大家一同讨论一个重要话题：施比受更有福吗？

现今似乎进入了一个以经济为杠杆的时代。任何事物似乎都要用经济来衡量其价值。一个人的成功与否，也常与其经济实力有关。也许这正是启示录中所预言的黑马时期吧（参启6:5-6）。在这样一个纵欲贪婪的时代，怎样理解和应用圣经所教训我们的：“施比受更为有福”（徒20:35）这样的教训呢？

弟兄姊妹，这个问题的关键，其实是在于我们信心的基础建立在何处。人们自私贪婪的真正原因，是人对神的不信。对神的不信，是因对神的误解或不真正认识所导致。

一个在爱他之父母身边成长而尚未成年的孩子，通常不会背着父母大量存自己的小金库。他也不会因自己没有小金库而担忧，因为他知道且相信他的父母一定会按时按量供应他的所需。

因此，从本质上说，施舍不是一个品格问题，而是一个信心问题。

神不喜悦祂所爱的儿女是自私自利、彼此争斗的；祂喜悦我们彼此支持，互相帮助，和平相处的。我们若能因信作讨祂喜悦的事，祂就必赐福给我们，使我们可以在其中有永远的福乐与满足；相反却招咒诅，就算一时发达，至终也必人财两空。在我们的历史和现实中有多少这样的例子啊！

我虽然也是一个信心不足的人。然而，就我一点点因信而有的顺服，按祂的心意而行，祂就大大赐福！这福并非让我发了大财，而是除了在物质财富之外，更有平安、喜乐和满足。弟兄姊妹，让我们一同来认识我们的主，真信靠祂，爱祂，遵祂的旨意而行，我们就必在祂面前成为蒙恩得福的人。

各位弟兄姊妹，主内平安！很感恩在过去几周的时间里，有机会回到国内去，与那里的弟兄姊妹有美好的分享，那实在是一个美好的经历。在这个过程中，也使我有一个很深的体会，就是基督徒品格建立的急需性。中国社会的问题，其实最终反映在组成那个社会的每个成员上。整个社会的品格素质低的原因，是组成这个社会的每个成员的素质问题。

教会也是一样。信仰的最终结果，一定反映在教会整体素质上。信仰再纯正，再虔诚；但实际生活一塌糊涂，那种信仰是虚的。当年的以色列人犯过这样的毛病，就是他们虔诚的宗教，却没有带来生命素质的真正提升（请参考以赛亚书第一章），于是神就废掉他们的宗教！

然而，但一个人要建立他的品格，首要的事是什么呢？圣经告诉我们：乃是对真神的敬畏之心。正如申命记上所说：“以色列啊！现在耶和华你　神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的　神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他。”（申 10:12）

“敬畏神”就是以合宜对待绝对至高者的态度来对待真神。这就是真实的信仰。当人有了敬畏神的心，人才知道用祂的真理来约束自己的行为。人若知道以祂的真理来约束自己的行为了，便是他品格建立的开始了。圣经罗马书从反面也说明在个观念：当人不敬畏神，甚至去敬拜偶像，这就成为一切品格败坏的总根源。目前中国社会所最缺乏的，正是这个对真神的敬畏之心！这也是中国文化劣根性的关键所在。

亲爱的弟兄姊妹，我们已经有了认识真神，并因此而产生对祂有敬畏之心的一切条件，让我们从这里开始建立我们的品格吧，愿主赐福我们。

我们今天所处的时代是个多元化的时代，被称之为后现代主义时代，其特征之一，就是反对任何形式的权威。所以人们不再认为有绝对真理的存在，而认为一切都是相对的。于是这个时代便具有了极大的包容性，各种奇谈怪论，甚至违背人类传统伦理道德的行为如同性恋等，便十分容易被社会所接纳。

近年来，各种东方宗教因其神秘性而在西方世界广为流行：佛教、印度教、法轮功、瑜伽功、太极拳、各种气功等在西方获得了空前的繁荣，加上西方原有的一些通灵术、巫术、星象学等充斥影视、媒体，这一切都想要说明一个主题：人类可以通过各种渠道获得超自然的能力来改变自身的命运。而实际上，人类被罪恶辖制，至终会面对将来的审判和永远的死亡的结局是任何这类法术、功夫所无法改变的。

受后现代思潮的影响，很多人今天来到教会，并不是不能接受有一位上帝，而是不能接受上帝的独一性、圣经启示的真理的绝对性、以及耶稣基督的救赎的唯一性。而这恰恰是基督信仰的关键所在。真理是绝对的，也是独一的。真理不是人类的摸索和感受（魔鬼正是利用我们愿意寻找“感觉”的弱点来欺骗我们），真理是那位真理的本体对人类的启示；真理不是理论，而是神的生命。耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”耶稣基督十字架的救赎，是我们通往天家的唯一道路；他是真理的本体，是我们生命的源头。

圣经的真理观是绝对排他的，不是不够“包容”，而是实实在在的告诉我们，迷信错谬的谎言将使人走向灭亡。认识耶稣基督这位真理的本体，不是靠我们的聪明智慧，而是在神面前存谦卑的心来领受。求神帮助我们！

3月22日(周六)有今年第一次的女士早餐会, 鼓励姊妹们预留时间参加, 时间是早晨8:30开始, 地点在教会大堂, 费用为$7.00, 准备参加的姊妹请于3月15 日之前在王孝文姊妹处报名。

以前，在澳洲的弟弟多次叫我来澳洲看看，我都没有兴趣。原因很简单，比起英美苏日德等国，这个国家不重要。想不到现在住在这里。

在澳洲五大城市中，阿得雷德是最小的，一向以为这里没有什么好看，没有挑战，但最近在此住了一个月才发现，这个城市不太小。

“澳亚基督教会”是一家有三十年历史的华人教会，一向没有什么清晰的目标，可以说是一家“没有什么”的教会，但竟然有三百人在这里聚会。看来：神的恩典不太少。

我担任他们的义务堂主任，每年来四次，每次一个月。同时，两位年青传道人也刚刚上任。澳亚从来没有三个传道人一起事奉。这个局面不简单。

我向教会提出清晰的使命，与美城的一样：使万民作主门徒；让门徒再生门徒。我还提出一个异象（异象是有异于其它教会的中期目标；使命是长期目标）：给海外华人一个家；建立强壮的下一代。他们十分兴奋。大家的感受是：教会现在不一样。

澳亚很奇怪。崇拜是星期日上午11：30。我和太太便在9时参加本地的“边缘教会”Edge Church。他们专门向边缘人传福音：流浪汉、吸毒者、妓女、单亲人士、癌症病人等。教会就在红灯区。本来以为他们是靠兴奋的音乐、闪闪的灯光来吸引人，想不到他们有这么丰富的内涵：他们讲的道，以基督为中心、十分有挑战性、而且一针见血。这个教会不怕难。

上周末，我们的儿女和媳妇都来了。边缘教会一早获得消息，派专人来接待我们。周五晚（是的，因为星期日已有两堂崇拜）的崇拜前，招待我们五人与六七位牧者们同吃晚饭，还给我们预留座位，上面有我们的名字。聚会时还介绍我们是“从墨尔本来的”。散会后，主任牧师和不少兄姊过来和我们谈了很久。这些兄姊不太冷。

星期六，主任牧师Jonathan（才37岁）和两位同工请我们吃早餐。我们惊讶他的属灵深度，对事物有很通透的看法，个性简单直接但又有智慧。这个牧师牧养数千人的教会，竟然有空请我们吃早餐。他说：无论你们到哪里去，我尽量使你们有个家。哗，这个牧师不平凡。

人总是看不起小地方。“拿撒勒还能出什么好的吗？”

阿得雷德不太小；这些教会不太差；这个牧师（我）不太老。