作者： admin

人的价值和命运很大程度上取决于他的思维。 人的体力往往不如一个动物。因此，人不必太重视肌肉的健壮。人会思考，内心世界丰富，有充足的知识和智慧，这是人的最大财富之一。正如箴言书中所描述的：“因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。”（箴 3:14）

其实，神给了每个人都有一副头脑，每个人都在不断地思考。因此，问题的关键不是思考或不思考；而是思考什么，怎么思考，思考的依据是什么。

有些人思考，渐渐地产生了更多诡诈，人的品格变得更坏，造能更加不好的后果。因为他的思考是以自我为中心的。他不断从世俗的经验中总结教训，使自己变得更虚伪，更狡猾，甚至更邪恶。正所谓生姜是老的辣的说法。正如经上所记，这样的人是自以为聪明反成为愚拙。

那么到底应当怎样思考呢？

首先要知道思考重要的事。今天很多人就是整天想着怎样多赚钱，出人头地，顺着自己的情欲思考问题。神的仆人摩西曾经说：“因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命，在你们过约但河要得为业的地上，必因这事，日子得以长久。”（申 32:47）因此，当我们要花时间去思考问题时，首先想想，这些事重要吗？我们不要做在现世的事上精明；却在生命之道上无知糊涂的人。那真是本末倒置了。

诗篇中记着说：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗 1:2）这里告诉我们要依据什么思考，并且要勤于思考，乃至昼夜思想！并且神已经赐下了圣灵，要施恩典帮助那些一心想要寻求真理、明白生命之道的人。

亲爱的弟兄姊妹，你我们是勤于思考的人；还是头脑懒惰的人呢？撒但最喜欢头脑懒惰的，或不按神的真理思考的人。因为它被称为是迷惑普天下的邪灵。圣经千叮咛万嘱咐，要警醒，要谨慎！所以让我们成为一个爱思想的人，得着智慧，行于正道；而不至于被迷惑落入撒但的网罗。

许多人以为，基督信仰的核心是相信一些好的道理、一个救赎的理论、一些信条、做好人、上教堂等等。这些固然看来是组成基督信仰的部分，但实则并非信仰的核心部分。基督信仰的核心部分乃是基督自己。认识基督、亲自与基督交往，才是信仰的核心所在。

使徒保罗甚至用了“盈亏结算”的方式来表达：在一边，他列出他一向以为“盈利甚丰”的事——系出名门、博学多才、血统纯正、敬虔热心、严守律法等等；在另一边，他只写下一个名字，就是基督。然后，他说那一切原来他曾把生命投资其上，认为“盈利”的东西，其实都可以算作是是“血本无归”，甚至是“有损的”，一点也抵不上认识我主耶稣基督的好处。继而又说，“我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”，保罗把认识基督看为“至宝”，任何事物都无法与之相比。

今天我们信仰的建立、生命的成熟都端赖我们与基督之间真实的关系的发展。然而，今天宗教的“超市”里，为你介绍各种各样的基督，林林总总：道德教师版的基督、禁欲主义版的、纵欲主义版的、现实主义版的、万世巨星版的、圣诞老人版的、万应良药版的等等，任君选择。然而这不是玩笑。错误的认识基督，可以使我们一生的投资血本无归，引我们到死亡的境地。

所以，亲爱的弟兄姊妹们，我们需要拿掉眼前宗教的帕子，去掉喜爱一意孤行、心存成见、道听途说的习惯，认真的回到神自己的启示面前。《圣经》是神赏赐给我们的独一的权威启示的所在，我们当存谦卑顺服的心来认真研读神的话，在圣灵的光照、引导下，不断使我们对基督的认识得以更正、清晰。愈认识基督的荣美，就愈爱祂，愈愿意听祂的话，也愈知道祂配得我们委身跟随；而愈跟随，就愈认识祂，愈会把祂当得的尊荣归给祂，也会在与基督的关系上日趋成熟。基督信仰的核心就是基督——认识祂、得着祂、信靠祂、跟随祂、荣耀归给祂！

“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养　神的教会，就是他用自已血所买来的。我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们”（徒 20:28-30）这段话是使徒保罗对以弗所长老的临别嘱咐。

在这里保罗再次使用了牧人、羊群和豺狼（主耶稣曾经用过）的比喻，来阐述教会的牧养职责。保罗警告必有豺狼（假教师）要来，并且是凶恶的。豺狼袭击猎物既有单独行动，又有联合出击，羊根本无力招架。所以使徒保罗在这最后的机会里呼吁教会的牧者要护卫群羊。基督的牧者，工作有两方面：喂养群羊，驱逐豺狼。即：教导真理，驳斥谬误。这样的重点今天是不受欢迎的。我们常常觉得不要讲太多负面的事，要多多讲正面的事，但主耶稣和使徒们却不是这样，他们都亲自驳斥错谬的教训，并且要求我们也照样行。神看重“羊”的价值，因为群羊是基督的教会，是基督用祂的血所赎回来的，群羊的监督更是圣灵所立的。

所以，亲爱的弟兄姊妹们，我们需要警醒，属灵的道路上常常充满着生与死的较量。我们首先需要认清自己的位份：我们 是被圣灵所立作为全群的监督（牧者）的吗？若是，我们当为自己谨慎，更要为教会谨慎，尽心竭力把真理教导给弟兄姊妹，并在真理的光中指出谬误之所在，护卫群羊；我们今天还不是被圣灵所立的牧者吗？求神保守我们一颗谦卑受教的心，使我们的生命可以在真理里不断更新成长；存一颗顺服跟随的心，因为这是神在教会所设立的秩序，是我们属灵生命的保障。当我们既不是牧者又不愿跟随的时候，要知道自己陷入了何等的危机之中。求神帮助我们！

圣经里有一段非常令人深思的记录，就是当扫罗王没有完全按撒母耳的吩咐行时，神借撒母耳告诉扫罗的那段话，说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪，与行邪术的罪相等；顽梗的罪，与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”（撒上 15:22，23）

当时撒母耳刚到扫罗那里去的时候，扫罗并不认为自己错了；相反的，他还以为他已经遵守了耶和华的命令（参撒上15：13）。没错，他是遵守了；但他只遵守了一部分，并没有全部遵守。这是人最容易犯的毛病。因为我们可以用遵守了的那一部分来安慰自己的良心；而没有遵守的那一部分往往才是重要、关键以致致命的。

叛逆是人类从一开始犯罪的最原始心态。撒但向人类所说的第一句话，就是挑起人类对神的叛逆。而这叛逆最初是从一个可怕的感觉开始的，这个感觉叫“反感”。因为神的要求、约束或命令等，可能会使人“反感”，不爽！如果人不一开始就把种反感制服，而是任由其发展，必导致叛逆的行动，进而犯罪以致灭亡。亚当犯罪之后，叛逆就成了人类的毒瘤。该隐如此；挪亚时代死于洪水的人如此；以色列人倒毙旷野的人也如此。直到今日，人类社会乃至基督的教会，其中的绝大多数问题，都出自人类对神的叛逆。

弟兄姊妹请注意，今天我们的任何宗教（当然包括基督教）行为，都不能掩盖或代替对神的顺从。扫罗就曾以他的宗教行为（献祭），为自己的叛逆狡辩。我们的顺从表现为我们对圣经真理原则的渴慕，进而把握和谨慎遵行。我们顺从祂，是因为祂是真理而我们不是；又因祂先爱了我们，所以我们理当爱祂而顺从祂。并且我们遵行他的命令必须完全彻底，不能打折扣或有所保留。我们顺从祂，本是合宜的，且是对我们有益的。爱我们的神岂能叫我们去作对我们不好的事吗？因此，让我们凭信心一同顺从祂吧！

被动相对的人与绝对至高者的关系，称为人的信仰。

“神”就是绝对至高者的代称。谁是那位至高绝对者？就是创造世界和人类的那位。

信仰不是宗教。

人类信仰的依据，不是凭自己的研究、想象或传说；乃是凭至高者的启示。这启示就成为人信仰的绝对依据。

人的一生有很多不同的选择，我们几乎随时都要在不同的选择中做决定，而正是这些决定构成了我们一生的“命运”。亲爱的弟兄姊妹们，我们知道如何选择吗？

在伊甸园中，神告诉亚当不要选择悖逆，不要吃分别善恶树的果子，因为那将导致死亡。亚当失败了。在申命记中，神藉着摩西呼天唤地的嘱咐以色列人要选择遵行神的话以至得生；不要选择离弃神以至死亡。然而，以色列人再次失败了。圣经中记载了以色列历代的士师、祭司、君王、百姓、甚至外邦人如路德、乃曼等等，他们因着不同的选择而导致不同的人生结果。我们今天是否从历史中学得教训，能够有选择的智慧？

我们因着神的爱而被造，神赐给我们尊贵的自由选择的权利。我们看到一直以来神用祂的话、用良心、律法、劝诫、见证、更在这末世用祂儿子的血和生命所彰显出的大爱来吸引我们、赐下宝贵的圣灵来感动我们，使我们能够回头，能够有正确的选择和回应而得生命。但是，神并不取代我们的选择。正确的选择并不是功劳，因为经上记着说：不是我们拣选了祂，而是祂拣选了我们。神已经将祂丰盛的恩典摆在我们面前，正确的选择是应该的，也是必须的。这决定着我们的生死存亡及永恒的归属。求神使我们有得救的智慧。

而我们已经在主里的弟兄姊妹们，是否记得神藉着使徒保罗向我们所发出的呼吁：献上身体，并更新心意（罗马书12：1-2）。神将两个不同的选择摆在祂的儿女面前。任何时代、任何地方，神的百姓都不能避免这两个选择：不是去效法世界以至被世界同化而沉沦；就是心意更新而变化，以至能够察验神的善良、纯全可喜悦的旨意。这是附从世俗潮流或顺从神的旨意的抉择，也是我们无法逃避的抉择。

求神使我们有智慧的心，能够从历史中学得教训；从神的话语中得力量；在圣灵的光照中学谦卑；在主的大爱中欣然降服，而做出正确美好的选择。

主耶稣在世的时候，曾用许多比喻来讲解属灵的奥秘。祂在著名的马太福音13章天国的比喻中，就曾用三节经文，讲了两个比喻，来解释人与天国的关系。其中的信息使我们可以清楚地明白，主要表达的关键在：眼光。

主耶稣说：“天国好象宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地。天国又好象买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”（太 13:44-46）

首先，天国对于活在地上的每一个人来说，都是“重价”的。其实，人类在地上一切所追求的，都在天国里有满足和答案。只不过人不知道。因为人很长时间得不到这真正的答案；于是人开始变的只顾眼前，所谓现实；而失去了远大的追求和目光。于是人因目光短浅而变得肤浅而愚昧！人在这样的肤浅和愚昧中久了，就失去了思想和追求那些重要事情的功能，表现为只知道享受现实；而不愿思考，甚至也不会思考了。

主耶稣用此比喻在提醒我们，在主永恒的国里有远比现实世界更美好，更可享受的永恒的预备。现实世界虽然起初的被造也是美好的，但因罪恶的介入而破坏了。因此，祂又为我们预备了更美好的新的永远的天家，就是祂说的天国。祂要拯救那些恨恶罪恶，真心悔改，信靠祂的人到祂的国度去。这要用我们的智慧和信心的眼光看到其重要性和必需性。如此我们才知道现实的日子当怎样过。就是“欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地。”

亲爱的弟兄姊妹，我们有这眼光吗？看到神在福音里所应许给我们的福份吗？这值得我们花时间乃至生命去追求吗？主也说，这要象买卖人，有智慧的眼睛，看到价值的对比，才知道当怎样投资。我们的资本就是我们有限的生命岁月啊！但愿主借祂所赐下的圣灵，藉圣经真理的光照，使我们的灵魂苏醒，开启我们里面智慧的眼睛，使我们能明辨是非，看清价值，正确判断，把握机会；不至于因为糊涂和眼瞎而枉费一生！