作者： admin

近来世界的局势正在发生急剧的变化。随着电子信息网络的普及，使得曾经不那么容易被人知晓的信息，如今可以瞬间传遍全球！这样那些发生在感觉遥远、隐蔽地区的事，好像突然就发生在眼前！这样就可以使我们更容易的把普世文化、宗教信仰等的现象归纳在一起，进行综合的比较和分析，从而更容易看到问题的本质。

现在在伊拉克北部新成立的“伊斯兰国”正在利用网络向全世界招募“圣战”者，参与他们的行动。结果有不少在中西方世界长大，物质 生活丰富，政治生活很自由的人；却甘心抛弃他们在西方世界所拥有的这一切，去到生活艰苦，充满危险的伊斯兰国去充当战士！这一现象引起许多人的困惑和不解。

这个现象至少说明一个问题：西方物质主义的世俗化享乐，并不能给人的生命带来真正的满足。事实上，人类的生命是有更高的精神追求的。因为人是按上帝的形象被造的有灵的生命。物质丰富，环境自由之后，作什么呢？每天就是吃喝玩乐？那是多么的空洞而没有意义！西方社会的这种抛弃信仰而转去单单追求物质享受的人生哲学，必然导致精神空虚，道德败坏，进一步导致整个社会的腐朽、没落和败亡。

无神论，特别是借助科学界的推波助澜，大大加剧了世俗的物质享乐主义的泛滥。民主、自由、人权等貌似美好的字眼，也在给人类放纵恶欲，背叛上帝提供温床。使曾经敬畏上帝，遵从真理的社会，从内部朽烂了。

因此，我们当从这世代的现象中学得教训。我们清楚地看到，人没有信仰是不行的；但错误的信仰是更可怕的。所以，亲爱的弟兄姊妹，让我们警醒起来，心灵头脑都不要懒惰，不要随从世俗的潮流；而要心灵苏醒可蒙神圣灵的光照。神已经为我们预备了极其全备的，得到正确信仰的条件。只要我们用心真心寻求，祂必让我们看见而信服。求神赐给我们有敏锐的洞察力，使我们能看明这世代的见证，确立信仰，悔改归正，与主同行，直到永远，阿门！

亲爱的弟兄姊妹，平安！（这似乎是一句看上去很平常的问安。而事实上如果真能得着平安，是何等大的祝福啊。）主耶稣在世的时候曾亲自提醒我们，祂再来之前，这世界的光景将要象挪亚的日子，又要象罗得的日子。老使徒约翰在他所得的启示中也提醒我们，这些日子里，撒但因知道自己的日子不多了，就气忿忿地下到世人当中去，地和海有祸了！

亲爱的弟兄姊妹，我们正在面对人类有史以来最严峻的挑战。无论是环境上的，人类行为上、思想上的各种挑战，都是前所未有的。并且将会越来越严重。无论是挪亚的日子、还是罗得的日子，都是行为极其败坏的。但生活中其中的人可能完全习以为常，而完全感觉不到。正如经上记着说：“当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”（太 24:38-39）若今日我们的日子也是这样，我们需要怎样的谨慎警醒，免得被假象迷惑了呢？！同时，那些日子也是义人极其孤单的日子。人似乎都有一种寻求与多数认同的本能（群体效应）。因此，人要不与众人认同，敢于走自己的路，是需要极大的信心和勇气的。

亲爱的弟兄姊妹啊，首先让我们抬起头，用信心看到，天父在主耶稣基督里，为我们所预备的是何等的福分，何等荣耀的、永远的天家。因此，我们不再惧怕；而是充满动力和热情地奔我们前面的路程。同时，也让我们彼此合一成为有力量的教会，得着主的同在，使我们能共同去面对世界的挑战和诱惑。让我们更成为恒切祷告的团队；不断感恩、赞美的团队。

圣经告诉我们：“弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。”（启 12:11）因此，让我们谨慎警醒，有属灵争战的意识。凭信心领受主宝血的遮盖。并把主的话深深藏在心里，靠主的恩与圣灵的能力，尽心尽力去遵行。如此，主必按祂的应许，亲自与我们同在，使我们得着能力、智慧和充足的爱心。保守我们在各样的诱惑、试探和挑战面前，不但不至失脚；反能靠祂站立得稳，直到见祂面的日子。阿门！

在我们每日现实的生活中，必然要不断地面对各种各样的选择。有些时候我们可以对我们的选择保持沉默；然而，有些时候却需要我们把我们的选择表达出来，甚至有些时候这种表达是必须的，那就是我们的“见证”。（现在居住在伊拉克的许多人，就无可选择地为自己作出见证，并为之付出代价，乃至生命！）我们的选择和表达，往往与我们对自己的身份和立场的认知有关。

例如，近来在中东地区发生很多重大的事。以色列与巴勒斯坦的战争。伊拉克、叙利亚北部的伊斯兰国，以最残忍的手段，大量屠杀基督徒和非武装的异己人士。很明显地使我们看到，各处的新闻报道，其实大部分都很难保持客观中立的；即都或多或少地带进了报道者自己的观点。而这些观点、评论和分析的原则，其实都与他们的身份和立场有关。

客观地说，人都应当站在真理公正的立场上来看待和评论问题的。这是公理。然而，哪个立场才是真理和客观的呢？这就指向了问题的关键。

纵观人类文明文化的历史，我们见有不少的人说：“为爱真理。”也有人说：“我寻求渴慕真理。”甚至有人说：“我领悟了，或找到了真理。”但唯有主耶稣说：“我就是真理。”（约翰福音14:6）主耶稣所说的这话，是我们所认定，所相信的。因为只有祂是真神，是创造万物的大主宰。如此我们才有了观察、分析和评论问题的依据和立场。这就是我们的信仰。

因此，我们不再没有主张，人云亦云；乃是知道如何从圣经的观点和立场来看待问题。因为圣经就是神的心意，就是客观真理的标准。并且除此之外再无标准。今天西方世界越来越离弃圣经，想要立自己的标准，鼓吹什么“人道主义”。其实他们根本不知道自己在作什么。他们的骄傲使他们过高地估计了自己，好像他们自己可以成为自己和人类的救主。而客观事实上：他们不是！

亲爱的弟兄姊妹，如今我们知道我们自己是谁，也知道我们当站在什么立场上来观察和评论问题了。愿主的灵帮助我们，使我们不再作有违圣经原则的事，也不再发表有违我们立场的言论。愿主的名在我们中间得着荣耀！

亲爱的弟兄姊妹，圣经上把我们称为“同蒙天召的圣洁弟兄”（来3：1）。是的，当我们藉着洗礼的宣告归于基督的名下的时候，我们的人生从此不再一样了。

首先我们是“圣洁”的。这不是因为我们的行为，而是因为基督的救恩。祂在十字架上担当了我们的罪，救赎我们脱离黑暗罪恶的权势，进入到神圣洁的国度之中。人非圣洁不能见神。今天，藉着基督的救恩，我们心中天良的亏欠已经被除去，身体藉着水礼的清水也洗净了，神要我们存着诚实和充足的信心进到祂的面前（来10:19-23）。正因为我们是圣洁的，我们才能坦然无惧的来到祂的面前，这是神在基督里赐给我们的宝贵无比的权利。

同时，我们与历世历代的众圣徒一起同蒙一个“天召”，就是从天上而来的召命，让我们同奔天路。我们不再是随着自己的意思奔跑世俗道路的人，而是成为共同奔跑这条属天道路的同伴。这条路，神已经藉着圣经的启示、藉着耶稣基督的救恩、藉着众圣徒的见证向我们显明了。现在祂呼召我们要走上去，要跑起来。如同在赛场上赛跑一样，要竭尽全力，直奔终点。所以，我们必须要在神的话语上下功夫，否则我们无法看清这条路，也无法知道怎样跑；同时，我们也必须在神面前委身，开始在生活实践中遵行神的话。

神在地上为我们设立了教会，使我们的生命在这个环境里被乳养，渐渐成长。所以，委身参与教会的服事是每一个基督徒所必须经历的操练之一。藉着服事，神让我们看见自己的缺欠。在矛盾与冲突中，神使我们知道我们并不如我们自己想象的那样“属灵”。我们缺乏爱心、缺乏信心、缺乏耐心、缺乏智慧、常常软弱、总是想着逃避……。神让我们看见这些，并不是让我们灰心丧志，反而要激发我们更加努力。越看到自己的不足，就越知道感恩；越看到自己的软弱，就越需要信靠神，同时也越能体会别人的软弱。

愿神的爱激励我们，回应祂的呼召，彼此相爱、彼此扶持、彼此劝勉，同奔天路。活出一个向着标杆直跑的人生。

主耶稣在世时说了一句非常值得人深思的话，祂说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（太18：3）这是天国的君王耶稣基督亲口说的话，何等令人敬畏呢？这里一个“断”字，使问题没有了余地：必须回转，变成小孩子的样式，方能进天国，否则是不可能的！

在主耶稣的时候，有一个奇怪的现象，就是耶稣的弥赛亚身份，那些看似无知粗鲁的渔夫税吏们倒有人认出来；而那些在人看来道德高尚，宗教虔诚的人，却无人认识！这个现象很值得我们思想。

我们中国人的文化和犹太人的文化有一点相似，就是都很注重生命成熟。在我们的文化中，成熟的标准，往往是：老成持重，深藏不露，处事不惊，老谋深算等等。有这样成熟性情的人，往往在社会上受人尊敬，也能事业有成。然后主耶稣却很讨厌这样的性情。其实这也容易理解，因为这样的成熟，不是在属灵真理的生命上的；而是在世俗文化上的。那是一种“世故”；而非真正的成熟。当年的犹太人也是这样，他们在宗教律法上热心，到一个地步，自己也觉得自己德高望重，很有成就了。然后使徒保罗却评论说，他们虽有热心，却不是按真知识（罗马书10：2），最后只能产生假冒为善的结果。

然后，回应主耶稣的话，真的要回转，变成小孩子的样式，人生重新开始却是非常不容易的一件事。因为我们要有勇气，把我们多年来辛辛苦苦的操练出来的，我们自认为很有价值的，也能得到社会认可的那些东西一并抛弃，拆毁，否定。。。实在是很痛苦，很难甘心的。但主却明确的告诉我们说：“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命（或作“灵魂”，下同）；凡为我丧掉生命的，必得着生命。”（太16：25）

亲爱的弟兄姊妹，让我们因着信，勇敢地回应主耶稣的呼召吧！回转，变成小孩子的样式。从真正意义上认罪悔改，在耶稣基督的真道上全然顺服，重新建造，好像一张白纸，让主耶稣在其上重新书写，成为真门徒，在祂里面重新长大成人，满有祂自己长成的身量，与祂在祂的国度里同得荣耀。阿门！

生命的质量问题是人类一切问题的根本问题，教会也是一样。正如主耶稣作见证说：“我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。”（约 10:10）

多少年来，西方教会一直盼望复兴现象的出现。教会想尽办法想叫教会增长。在神学院也设有教会增长学。然而，客观的事实叫我们看到的，大多是相反的结果：教会非但不增长，甚至连维持都很难。虽然有些时候表面看上去在人数上兴旺。然而我们很明显可以看到，很多都是利用了一时的宗教热情，但终究不是稳固性的教会增长。

很简单的道理：教会的复兴，是透过组成教会的每个基督徒的复兴来实现的。我们都知道，复活的主给新约教会的第一使命，是传福音拯救生命。然而我们也不难发现，整本新约圣经内容里，鼓励传福音的经文并不占主要地位；而是以解释信仰，遵行主的旨意为主要。这给我们一个很重要的观念：传福音圣工的开展，关键在于有生命成熟，了解福音真理的“人”。因此，如果属基督的生命没有很好的建立起来，亦即人没有预备好，传福音的工作实际上不过是一句空话而已。

希伯来书的作者曾鼓励我们说：“我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。”（来 6:1）所以我们不应当停留在信仰的初步，而要竭力追求生命的长进、成熟，要满有基督长成的身量。否则，我们随着在教会的时间越来越长，就渐渐变成彻头彻尾的宗教徒，即：熟悉基督教的教义、传统、礼仪等等，而实际的属灵生命却非常枯萎；教会的许多问题就是出在这里。因为生命幼稚，无法在真理上分别是非，更无法承担教会的责任。正如以弗所书中所描述的：“中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”（弗 4:14）

因此，让我们把教会事工的核心，放在生命的建造上，依靠圣灵的大能大力，全心遵守主道，为主多结果子，使荣耀归给祂！

感谢主！下周日将有六位弟兄姊妹藉着受洗见证与主立约，归于主耶稣基督的名下。这是个喜庆的日子，因为主耶稣曾说过，地上一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜！（路15:7）

接受洗礼，并不是加入了一个宗教团体，而是人生崭新的起点。从此，我们一切的过犯、罪孽得以被神赦免；从此，神藉着圣灵赐给我们一个崭新的生命；从此，我们不再属于魔鬼黑暗的权势，而是进入到上帝永生的国度里；从此，我们不再是罪的奴隶，而是永生神的儿女；从此，我们的肉体虽然还会面对死亡，而我们的灵却脱离了死亡的辖制，已经进入了永生。正如主耶稣所说：“我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”（约5:24）这是神在耶稣基督里赏赐给我们的极大的恩典，是我们生命中最重要的时刻。这一切都是因着主耶稣的道成肉身、在十字架上为我们流血、舍命而成就的。

圣经上记载，神造天地万物是用祂的话造的，“祂说有就有，命立就立”；而救赎人类这件事，却是神的儿子亲自忍受了十字架的苦难为我们完成的。天父上帝因着对人类的爱将祂的独生爱子赐给了我们，“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了”（罗8:32）；主耶稣更是顺服天父的旨意，心甘情愿的为我们走上十字架。在人类历史中，这位创造天地万物的主，为解决人类的罪和死的问题而曾主动的受苦、受死，但这不是终结，祂死后三日从坟墓中复活，更以此证明了十字架上救恩的确凿。从此，十字架这个残酷的、令人厌恶的刑罚，成为了人类被拯救的记号。

所以，亲爱的弟兄姊妹们，这救恩虽然是神白白赏赐给我们的，但却并不是廉价的，而是贵重到人类无法赚取的。这救恩里有神儿子的血和生命，凝聚了神对我们的大爱。求神使我们的心能够记得，主是用自己的血与我们立的约；能够明白，这么伟大的救恩不容忽略；能够悔改，因为神已经在耶稣基督里赦免了我们；能够感恩，因为“祂是爱我，为我舍己”！