作者： admin

2025-05-11
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
从上周的《牧函》开始，准备用一个系列来把营会的主题内容写出来，以方便弟兄姊妹对这些概念和应用有更深刻地了解和体会。关于正确的世界观的建立，上周我们重点讨论了前半部分，即我们对物质世界的观念。归结一下：我们所知道的物质世界绝不是自然产生的，而是神精心设计，以祂的智慧与大能创造出来的，并以祂慈爱权能的命令管理维护，直到如今。正如经上所记：“自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗1:20）
《圣经》明确告诉我们，神造天地和其中的万物，乃是为人预备可住之地（参箴8:31）。神不是在任何基础上翻新的，而是无中生有的全新的创造：“我们因着信，就知道诸世界是藉　神的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”（来11:3）起初神为人类所创造的物质世界，相对人而言是全新而完美的，所以神评论说：“神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。”（创1:31）
然而，当罪恶藉人类进入世界以后，物质世界也随之发生了巨大的变化。不难理解，任何相对完美的变化，都将是不完美。这个世界也是如此，不但从永恒变成了暂时，更从完美走向残缺，直到最后的彻底毁坏。“我的　神啊，……你起初立了地的根基，天也是你手所造的。天地都要灭没，你却要长存；天地都要如外衣渐渐旧了，你要将天地如里衣更换，天地就都改变了。惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。”（诗102:24-27）因此，人提出的任何“进化”的概念全部都是错误的，都是魔鬼的使者对人的欺骗，为要把人的盼望从永远的天家拉到将亡的世上来。
既然物质世界已经不完美了，而且总有一天我们都要离开这里，我们当如何看待这个物质世界呢？这就如一件衣服，虽然总有一天它会不能穿而当垃圾丢掉了，但现在还需要穿它的时候，还是需要维护和清洁它的。但有一个次序我们需要清楚：衣服是为我们，而我们不是为衣服。
今天我们要稍微谈一谈属灵世界的观念。
主耶稣曾祷告说：“我已将你的道赐给他们（门徒），世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。”（约17:14）我们非但不属世界，对待世界还要特别小心，经上说：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”（约壹2:15-16）因此，这里所说的世界，就不但指物质世界了，更包括了背叛上帝的灵界，包括撒但魔鬼及其众使者，加上背叛上帝的人类。
《圣经》《罗马书》中说：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗5:12）这被神所造，原本美好的世界，由于撒但的介入，人类的背叛和犯罪，就败坏堕落到了神的对立面。物质的世界，也不仅仅是人类生存的物质条件；也沦为了撒但利用人的贪婪诱惑人堕落犯罪的工具。早在挪亚的时代，《圣经》就曾说：“神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。”（创6:12）这样的败坏，就是人不信而离弃上帝；反而顺从自己里面的恶欲，贪婪自私，就被撒但魔鬼利用世界上的物质诱惑，就更加远离神而犯罪堕落，致使世上各种嫉妒争斗、大小战争永无止息！对此，《圣经》这样描述：“……你们在其中（世界中）行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。”（弗2:2-3）撒但魔鬼不但以此诱惑世人，神的儿子耶稣基督在世的时候，它也试图用同样的方法来引诱主犯罪：“魔鬼又领他（耶稣）上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，对他说：‘这一切权柄、荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。’”（路4:5-7）当然，主耶稣以祂的大能与信心胜过了撒但；但世人却拜倒在了这物质的诱惑之下了。
小结一下：
正确的世界观至少要从两个方面来看，即从物质层面和属灵层面。起初神创造物质世界是为要给人预备可住之地，所以物质世界原本是美好的，也是我们的肉体所必须赖以生存的。但从罪恶入了世界以后，世界不再那么美好了，并且常被邪恶利用来诱惑人做坏事背离神。
世界也因罪的缘故，从永恒进入了暂时，并且从1948年以色列复国之后世界寿命进入倒计时。所以世界只是我们暂居的地方，是神用来操练我们属灵生命的地方。因为世界上大部分人都不信上帝，因此这世界的主流是败坏的，敌上帝和真理的。神把我们从这沉沦的世界中选召出来，赐给我们在脱离这个世界后可得进入永生的救恩，这就是正确的世界观。 （张但理牧师）

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

上周末的教会营会，虽然经历了艰难，但还是蒙主的恩典顺利完成了。相信每位参加者，都从不同程度上得到了益处。此次营会的主题是：“人生旅程”，指在帮助大家从信仰的真理来审视人生的过程，认识人性，明白神的心意，从而在每个人生的过程中，都能处理妥当，尽量减少因无知而造成的人生损失。

营会的第一晚，我们以“正确三观的建立”为开始，这也是讨论人生的基础。所谓的“三观”就是常说的世界观、人生观和价值观。因为人的行为是受到其观念的支配的。正确的观念就会带出正确的行为，人生就会朝正确的方向发展；反之亦然。而人的观念则是由信仰决定的。只有正确的信仰，才会产生正确的观念。

我们中间大部分的人信主前都是在唯物主义信仰中建立三观的。由于曾经所接受的洗脑式教育，使我们把唯物主义与科学划上了等号；又把科学偶像化，认为只要是科学的就是正确的。其实，这些在逻辑上都是完全错误的。唯物主义与科学并没有直接的关系，它也不可能是科学的；它乃是一个宗教性质的主观信仰，人只能相信唯物论而无法证明它。另外，就算从某种程度上被科学所谓的证明了，那就是真理吗？当然不一定。科学只是观察者的结论，是在物质层面的。因此，人把自己的三观建立在这些东西的基础上，是不可能正确的。

正确的三观只能建立在正确的信仰上；而正确的信仰只有来自独一创造天地万物的上帝，因为只有造物主对被造物有绝对的解释权。因此，只有依据独一造物主的启示，才会建立正确的三观。这造物主给人类的启示，就记录在《圣经》里。

在《圣经》里，世界至少有两个概念：1）物质世界；2）属灵世界。今天我们先来讨论物质世界。

《圣经》开篇的第一句话就是：“起初　神创造天地。”（创1:1）因此，天地万物和其中所有的，都是神有目的、有意义的创造；而绝非偶然的碰撞、进化而产生的。正如经上所记：“耶和华以智慧立地，以聪明定天，以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。”（箴3:19-20）又说：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。”（诗19:1-3）我们能感受得到，神对物质世界的创造，是极其伟大、奥秘，令人敬畏的。神不仅使物质无中生有；也在其中命定法则，使一切都按祂信实的法则运行。

创世记仅用了一章经文就概要记录了神对世界创造的过程；而在每个过程结束时，神总是自己评论说：“神看着是好的。”虽然圣经并没有直接说这好的标准是什么，但却告诉我们祂创造的目的是：“……祂为人预备可住之地。”（箴8:31）从这里我们基本可以推知，神评论祂自己所创造世界好的标准，就是适合人居住。因为是好的，所以是适合人居住的。并且极其美好和稳定。这也就是我们为什么会常说：“纯天然的就是好的”的原因。

神造完了一切，最后造了人，而神造人的目的却完全不同。神造人的目的是要叫他管理神所创造的一切。因此，由于神赋予人对物质世界管理者的位份，神也赋予人有管理者的能力，这就是人类出现科学现象的原因。

这样我们从造物主所启示的真理，就有了对物质世界的来源和目的以及它与人类的关系就有了基本的理念。

然而，由于始祖亚当对神的背叛和犯罪，死亡临到了人类，这导致了神所创造的一切都发生了变化。

首先，人类与物质世界的关系再也没有以前那样的和谐美好了。经上记着说：“天起了凉风。”（创3:8）又说：“又对亚当说：“……地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，……你必汗流满面才得糊口，直到你归了土……”（创3:17-19）
又因为世界是为人造的；而有一天人类要因死亡而离开这个世界。这就有点像人的身体，是为灵魂的居住所造的，当灵魂离开身体，身体的单独存在就没有意义了。因此，当灵魂离开身体的时候就是人肉体死亡的时候；而人类最后整体离开这个世界的时候，也是这个物质世界终结的时候了。

随着历史的发展，人类的罪恶越发严重，对物质世界的破坏也是势不可挡。挪亚大洪水之后，人类与动物界的关系也破坏了。人类开始吃动物；反过来，也有些动物开始吃人，并且各种有毒的动植物也出现了。如今，随着人类科学和工业的飞速发展，人类对天然物质世界已经到了彻底毁坏的地步了。因此，就到了启示录中所说的上帝要结束此物质世界的时候了。

感谢天父上帝，祂已经为那些信祂、爱祂、顺服祂之人预备了新的家园：新天新地。等把这些人接到那里去的时候，这个物质世界就将结束，一切不信并拒绝祂的人，也将永远离开祂的面而下到地狱中去了。 （张但理牧师）

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

今天是以色列的逾越节。以色列人的一天是从黄昏日落的时候开始，到下一个黄昏日落的时候结束。因此，逾越节是从我们所说的昨天傍晚黄昏日落的时候开始，就是宰杀逾越节羔羊的那一夜。在三千四百多年前的今天，就是神差摩西带领以色列人出埃及的那一天。那夜，神吩咐以色列要宰杀羔羊，把羊的血涂在门框上，然后全家人都要聚集在那间门框上涂血的屋子里，《圣经》这样记录：“当夜要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。”（出12:8）又吩咐说：“你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，这是耶和华的逾越节。”（出12:11）又说：“这夜是耶和华的夜，因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。”（出12:42）

以色列出埃及，代表着神把自己的子民从世界中拯救、分离出来。正如经上所记： “我从埃及召出我的儿子来。”（何11:1；太2:15）

神在埃及有“埃及十灾”，出埃及时有红海的水分开，之后又有三个月的历程，其中充满了各式各样的神迹奇事，目的就是以充分的见证使以色列民知道，唯有耶和华以色列的神是独一的真神，以此为以色列人建立信仰。这信仰可以浓缩为一句话：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。”（出20:2-3）在此基础上，神宣告了以色列民的身份与使命：“如今你们若实在听从我的话，遵守我的约（即正确信仰的表现），就要在万民中作属我的子民；因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”（出19:5-6）

因此，以色列人是以耶和华创造天地的独一真神为信仰，并以此为根基建立生活和国家的。因此，以色列国可以是一个被称为以正确信仰立国的国家。然而，最终以色列失败了。请注意，以色列是失败了，但并不代表神失败了，也不是神的律法错了；而是以色列人失败了，是人性的失败，而且这个失败是必然的。

于是神在以色列以外，藉着祂自己的儿子我主耶稣基督，又建立了一个新的国度，正如经上所记：“惟有你们（基督徒）是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民。”（彼前2:9）这就是教会。教会又被称为是：“……神的家……这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。”（提前3:15）

现在回过头来看美国。有人以为美国是一个以基督信仰立国的国家。但事实并非如此。虽然作为一个新诞生的国家，其基本国民中基督徒的比例是比较高的。所以，若说基督信仰对美国的建国有很多影响，这是毫无疑问的；但说她是以基督信仰建国的就不恰当了。我们在前面已经分析过了，美国是以启蒙运动精神立国的；其政府从一开是就是奉行政教分离原则的。正如其宪法第一修正案中所宣称的那样：“禁止美国国会制订任何法律以确立国教；妨碍宗教自由；剥夺言论自由；侵犯新闻自由与集会自由；干扰或禁止向政府请愿的权利。”所以美国政府从一开头就是一个彻头彻尾的世俗政府。而一个国家的政府就是该国的最高权力机构，这表明美国是一个曾经基督徒比例较高的世俗国家。

弟兄姊妹，“政教分离”这个说法对吗？严格说起来，这个说法是不对的。或许有人会说：“主耶稣不是也说，‘凯撒的物当归给凯撒；神的物当归给神’（太22:21）吗？”主耶稣又说：“我的国不属这世界。”（约18:36）主还说：“他们不属世界，正如我不属世界一样。”（约17:16）既然如此，那不是表明了主耶稣是要我们政教分离吗？非也！

世界本来就是属神的，正如主说：“全地都是我的。”（出19:5）但因罪导致了世界的失落。神在地上设立教会作祭司的国度，就是要用真理的福音引导世人归回上帝。并且这是一场属灵的战争，即是战争，就是你死我活的。如果基督徒倡导政教分离，那就等于我们主动把国家政权让给撒但，这显然是错误的！

撒但攻击教会很得力的一招就是发明了“宗教（religion）”这个词。然后它再把一些属它的人，伪装成虔诚的教徒，打入教会内部，大搞夺权活动。于是大大小小的“教皇”式的人物出现。这些人在教会里必然腐败。于是再藉攻击这些人的坏行为，而反教会，进而反宗教。同时，也把所有错误的信仰，也贴上一张宗教的标签，然后炒作宗教平等。最后就说政府不属于任何一个宗教，但尊重所有宗教。至此，撒但对国家政权的抢夺就完成了！

美国是把政教分离、宗教自由平等写进宪法里的。这看似公平合理，政府保持中立还不对吗？当然不对！真理与谬误之间有中立吗？当然没有！因此，当美国政府宣称他们不属基督的时候，就等于宣称自己属撒但。而事实就是如此。既然美国政府是属撒但的，那它就要执行撒但的指令。只因美国民间基督徒的比例很高，这才是美国蒙福的主要原因。（全文完）

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

前段时间，随着以色列与哈马斯的战争，有一个伊斯兰恐怖组织名叫也门胡塞武装，因为其不断向红海过往商船发动袭击，被各种传媒频频报导，不太引人注目的红海也因此出了名。

红海是亚洲与非洲的洲界，红海以东为亚洲，以西就是非洲。在古代，红海也是非洲东北角国家埃及的东边国界，从埃及地往东，过了红海，就到了不属于埃及管辖的、杂族居住的西奈半岛（现在也属于埃及领土了）。当年摩西带领以色列人出埃及的时候，过了红海，就表示真正离开埃及的管辖而进入自由了，因为他们曾经在埃及乃是埃及人的奴隶。

神曾与亚伯拉罕、以撒、雅各祖孙三代立约，最终给雅各改名叫以色列，并把以色列的后裔定为神的选民，甚至神亲切地称他们为神的儿子，如圣经所记：“以色列年幼的时候我（耶和华上帝）爱他，就从埃及召出我的儿子来。”（何11:1）神与亚伯拉罕、以撒、雅各立约的时候，就把迦南地立约赐给了以色列和他的后裔。然而，神并不是给他们一块空空无人居住的土地，而是有迦南人早就在那里居住了。神也没有叫以色列人在迦南地慢慢繁衍增多，逐渐遍满那地；而是先带以色列人下埃及，在埃及地沦为奴隶；然后再带领他们出埃及，最后用争战把迦南人种族灭绝，从而夺地居住。这里面有神丰富美好的旨意，在此不一一细说，仅说说以色列出埃及，特别是过红海的经历与其意义。

根据《圣经》记载，以色列人在埃及整整居住了430年。出埃及的时候，《圣经》记载：“以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。”（出12:40-41）

在古代，西奈半岛与埃及本土分界的南部大部分是红海，北部的小部分是泥泞的沼泽地，（现在那里的沼泽已基本消失，红海北部的苏伊士湾与地中海，已由苏伊士运河连接起来了。）仅有靠近地中海的很狭窄的通道，是唯一人可以方便通行的干地。这样的地理条件，就把埃及本土与西奈半岛天然地隔开了。

因为摩西曾经在那一片旷野，度过了40年的游牧生涯，因此，他对那一带的地理环境应当是了如指掌的。所有，当他一开始带领以色列人出埃及的时候，他认为从埃及本土，经过西奈半岛，去到迦南地，理所当然地选择通过靠近地中海的唯一通道。然而，以色列人出埃及，在神的计划中是一件非常意义重大的事。因此，神没有任由人自己做选择，而是亲自引领他们，白天有云柱，夜间有火柱，始终在他们的前面引领道路（参出13:21-22）。圣经记载说：“法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，　神却不领他们从那里走，因为神说：‘恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。’所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。”（出13:17-18）

摩西当然知道红海的路是不可能的，因为那里根本就没有路！可是他们还是顺服了。这真是了不起的信心啊！以致于当法老听见以色列人离开了唯一通道转而向南，就以为以色列人在旷野走迷路了，因此也推断以色列逃跑，想摆脱给埃及人当奴隶的状况，根本不可能是神引领他们，不然他们怎么可能走错路呢？以色列人真的走错路了吗？在人看绝对是的，但在神却是祂要赐给人经历、认识祂的大好机会。

接下来的历史大家都清楚的：以色列人不但平安地走干地过了“红海”；更重要的是他们回头看见了埃及的追兵，统统都淹死在了海水中！于是《圣经》记录说：“以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服祂和祂的仆人摩西。”（出14:31）至此，以色列人蒙神拯救，算是正式脱离了埃及为奴之地了。

神带领以色列人出埃及的全过程，不仅仅是为以色列人；也是为给新约时代基督徒生命得拯救做预表。埃及代表世界；法老代表撒但魔鬼；以色列人与埃及人分别预表蒙拣选的圣徒以及不蒙拣选的世人；以色列在埃及为奴，预表基督徒曾经在世界为罪的奴仆；逾越节的羔羊代表为我们的得救而甘心牺牲自己的耶稣基督；以色列跟随摩西出埃及预表基督徒听见福音就信而顺服；迦南应许之地预表天堂；西奈旷野的40年预表基督徒一生生命更新操练的过程；而红海则预表着洗礼与重生得救。

红海的意义在于圣徒完全脱离了世界的权势；在于神拯救了属自己的儿女并灭了世界的“追兵”；在于为奴生命的结束，蒙福且自由生命的开始；并且红海是单向通路，来时水分开成为生路；而若想再回去，水不会再分开而成为死路。因为主后来吩咐以色列人：“……不可使百姓回埃及去，……因耶和华曾吩咐你们说：‘不可再回那条路去。’”（申17:16）

今天是纪念主耶稣复活、又是有人受洗归入主名下的大好日子，让我们藉回顾以色列过红海，更加深刻地理解圣徒得救的真理。

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

我们之所以花这么多篇幅以“看美国”为题目展开讨论，就是因为这与我们今天基督徒的信仰生活密切相关。《圣经》关乎我们生活在末世时代基督徒的重要信息，主要是记录在《启示录》中。而在《启示录》中有将近一半的经文，是在说明末后属灵的大争战。

说实话，今天教会的悲哀之一，就是身处大争战中，却对争战毫无意识！若是这样，怎能得胜呢？怪不得经上说：“又任凭它（末日大兽，撒但在地上的代理势力）与圣徒争战，并且得胜。”（启13:7a）在世界末了，与神对抗，与圣徒争战的撒但在地上的代理势力，《圣经》有几个名称描述：大巴比伦，敌基督，假先知，第八兽，大淫妇等。它们所指的都是谁呢？这是我们需要花时间弄清楚的。俗言道：知己知彼方能百战不殆。如果我们连自己争战的对手是谁都不清楚，那岂不等于我们是战场上的瞎子？要了解当今与教会争战的世界上的大势力，看世界强国美国是很关键的。

首先我们来看大巴比伦。

当然我们知道在当今的世界上，并不存在一个地方叫巴比伦。因此，大巴比伦只是一个象征性的称呼，代表一个团结人类的力量，即在当今影响、甚至统治世界的那个存在。

“巴比伦”这个名称的来历，是指在挪亚大洪水之后，在宁录的领导下，把当时全世界的人民团结起来，所建立的以人为本，旨在与神抗争的世上第一个大帝国（请参考《创世记》第10-11章）。神不许可这个计划成功，于是在那里变乱了人的口音，迫使人类分散到全地上。因此，巴比伦的意思就是“变乱”（参《创世记》11:9）。虽然宁录领导的人们不得不分散了，宁录的梦想也没有完全实现，但打那以后，有宁录梦想的人却在人类历史中层出不穷。他们都在想尽办法扩展自己的势力范围，以实现“解放全人类”的伟大理想！

而历史发展到今天，世界上再也没有像亚述、波斯、希腊等梦想统治全世界的单一的大帝国了。取而代之的，是一个以对抗上帝，统一思想的核心意识形态来实现的了。而通过前面的分析，我们就不难看出，这个能统一世界思想的意识形态，主要就是通过文艺复兴和启蒙运动所逐渐形成的人文主义思想，又被称为普世价值。在当今时代负责推行这个核心意识形态的最主要势力，就是二战后成立、总部坐落在美国纽约的联合国！试问在当今世界上还有比联合国这个机构更能配称为是大巴比伦的吗？

在当代影响全世界最大的国家非美国莫属；而影响美国的两大核心：一个是首都华盛顿，而另一个则是被称为世界大都会的纽约。特别是纽约，可以说是当今世界的政治与经济的控制中心。世界政治由联合国操作；而联合国则被华盛顿的白宫和五角大楼所操控。世界经济由世贸中心和华尔街操控；而他们则被华盛顿的美联储操控。这是否像极了一个无形的大巴比伦？（《启示录》所说的大淫妇就是指大巴比伦，请参考《启示录》17:5）

再说敌基督、假先知与第八兽。

在当今影响世界的最大的敌基督势力，莫过于从文艺复兴、到启蒙运动所产生出来的思想理论体系。我们在前面已经介绍过了，文艺复兴与启蒙运动，都是以反教会为共同使命的。反教会岂不就是敌基督吗？

我们在前面也略略分析过，《启示录》第13章所说的那头从海中上来的兽，就是启17:11所说的：“那先前有、如今没有的兽，就是第八位，他也和那七位同列，并且归于沉沦。”（启17:11）启13:2说：“我所看见的兽，形状像豹。”根据《但以理书》我们可知，在罗马以前的时代，形状像豹的大帝国，所指的就是希腊。启13:2的这节经文，也可翻译为：“那兽看上去像豹。”这可以使我们认为是：这第八兽只是看上去像豹却不是豹。也就是说它具有希腊的特征，却不是希腊。这正与文艺复兴复兴的是希腊文化，而非希腊帝国的事实相符。

《圣经》中所说的先知，所指的一群蒙神拣选为祂自己代言人的人。因为他们是神的代言人，所以他们的话是有绝对权威性的。在《圣经》中，神藉祂的先知所传讲的信息主要有两方面：1）指出人的问题；2）给人指出出路，即人类的盼望。假先知也指出人的问题，也给人盼望；但他们的信息却不是从神来的，因此叫假先知。
那以敌基督为目的、从文艺复兴和启蒙运动所产出的第八兽，他们的理论是否也一样是指出人类的问题，同时给出解决的方案，给人带来盼望呢？他们认为，当时人的问题就是因相信宗教而变得迷信且愚昧。一句最典型的话就是：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己！”因此，在这样的指导思想之下，一系列的理论、行为就形成了。让我们放眼看看决定世界主流的各大体系，是否都是建基在这个基本框架上的呢？当这个体系从欧洲藉殖民运动被送往世界，且被各地本土文化（土兽，启13:11-17）所迎合，末日现象就产生了。

2025-03-30
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
这两天传了劲爆新闻：英国首次把国会大厅用作了穆斯林的敬拜场所！英国首相斯坦莫的国会演讲，其跪舔伊斯兰的言论，真让人毛骨悚然。他甚至高调宣称，他们已经成功地将许多传统的教堂，变成了清真寺！最不可思议的是，作为圣公会的最高领袖英国王，却对这一切事采取默认态度！所以我们看到大英帝国伊斯兰化正在加速进行中。这不仅仅是在英国，许多西方国家都在此进程中。
我们在前面的内容中说过，美国是从欧洲脱颖而出的一个新生国家。她的最早期主要人民是被称为“清教徒”的人。这个国家创造了当今世界的奇迹，迅速成为了目前世界上最伟大的国家。这当然是上帝的作为。这似乎使我们看到，欧洲的教会已经腐败了，难以完成普世宣教的大使命了。于是神兴起一个新的国度，赐给他们极大的能力，让他们来完成向普世宣教的使命。正是因为这荣耀的使命，欧洲强大过，美国现在还是最强大的。然而，我们都可以清楚地看到，他们的强大正在走向强弩之末！究其根本原因，就是他们中间教会的腐败。正如当年上帝藉先知耶利米对将要灭亡的犹大和耶路撒冷所宣告的说：“你自己的恶必惩治你，你背道的事必责备你；由此可知可见，你离弃耶和华你的神，不存敬畏我的心，乃为恶事、为苦事。这是主万军之耶和华说的。”（耶2:19）而导致欧洲、美国，乃至整个西方世界走向败坏堕落的关键，就是文艺复兴和启蒙运动。
上次我们已经简单介绍了文艺复兴运动的本质。下面我们再来看看启蒙运动。维基百科中是这样介绍启蒙运动的：
受科学革命影响，人们试图运用科学及理性的角度，去建立政治或社会制度的通则（美国政府建立的基础）。理性的使用及力量在西方可追源至古希腊哲学，然而在罗马帝国混乱年代时基督教的兴起，发展出的经院哲学则将理性臣服于启发宗教精神和揭示基督教真理的工具，使中世纪的欧洲的知识及政治方面，基督教思想看似坚不可摧；然而人文主义、文艺复兴、新教改革等等的对基督教思想的挑战，产生各方面的在理性与知识上的重要转变：
一方面人文精神孕育实验科学（包括弗朗西斯·培根、哥白尼、伽利略和笛卡尔），还有数学思考的严谨性（莱布尼兹和牛顿） ；
另一方面，罗马天主教会的单一权威同时面临两个挑战：一为新教改革，二为文艺复兴从古典文化中发掘的“人有创造能力”概念；因此，迈向真理的道路就渐渐不是基督教思想以神为主，而是如路德、培根、笛卡尔等人所相信的，是得运用人类理性。不管是科学中的托勒密或精神上的罗马天主教会，这些原公认的知识、哲学、神学权威都得要面对人类思想独立自由的挑战及探索。
因此，不难看出，所谓的启蒙，就是告诉人们，你们被教会骗了，相信什么上帝，你们都被变成了宗教奴隶；其实你们自己是有智慧有能力来解决一切问题的。简单说就是在宗教的欺骗中人变得愚昧无知，依靠自己的智慧才是出路。所以要造反，要自由，要解放！这就是启蒙运动的本质。所以维基百科是这样说的：
启蒙运动（Enlightenment），又称理性时代（Age of Reason），指一场在17世纪及18世纪于欧洲发生的哲学及文化运动。该运动相信理性发展知识可以解决人类实存的基本问题。人类历史从此展开在思潮、知识及媒体上的“启蒙”，开启现代化和现代性的发展历程。德意志哲学家康德以“敢于求知”的启蒙精神来阐述人类的理性担当。他认为启蒙运动是人类的最终解放时代，将人类意识从不成熟的无知和错误状态中解放。
启蒙时代不同于过往以天主教神学权威为主的知识权威与传统教条，而是相信理性并敢于求知，认为科学和艺术的知识的理性发展可以改进人类生活。承接17世纪的科学宇宙观及以理性寻找知识的方法，启蒙运动相信普世原则及普世价值可以在理性的基础上建立，对传统存有的社会习俗和政治体制以理性方法检验并改进，产生出启蒙时代包含自由与平等概念的世界观。
从以上的介绍，我们已经不难看出文艺复兴与启蒙运动，这两个影响当今世界思想潮流的大运动的撒但本质了。美国政府正是这两个运动的产物！
很可惜的是，很多基督教会的改革者们，也受到了这两个运动的影响，接受了他们大量的所谓哲学思想，在治理教会，建立神学思想等方面，大量采用那些本来并不源于圣经的原则。这大概因为与反天主教的教权思想，似乎有着共同的敌人，这在某种意义上就成了朋友。结果，脱离了天主教的火坑，却跳入了文艺复兴与启蒙运动的火海！所以，人文主义思想充斥在改革后的教会中，最关键的就是反权威思想。这使得以解放神学为基础的新神学，在教会中迅速蔓延，一发而不可收，直到今日。这是教会的悲剧、欧洲的悲剧、美国的悲剧，更是世界人类的悲剧。（未完待续）

（张但理牧师）

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

从上周开始，我们以“看美国”为题用每周牧函》对进行系列分析，使我们或者能对美国有一个较客观真实的认识；这也是我们组织此次北美之行的原因之一。

为什么要讨论美国呢？因为她可能与我们基督徒的信仰有密切的关系。我们发现很多基督徒的信仰要么仅关注过去，关注在两千年以前的事；要么强调未来，关注将来的天堂；要么同时关注过去和将来，但就是不“关注”当下，因为可能因观点的不同而产生争议。不难看出，这样的信仰至少是不完全的。从常理说，关注当下才是最重要的。学习历史和研究未来，其最终目的岂不都应当是为了指导当下吗？《圣经》的启示当然也是这个目的。

从诸多《圣经》的预言，结合当下世上所发生的事，使基督徒公认现在已经到了世界末期的时候了。特别是当以色列复国，这样不可辩驳的标志性事情的发生，就更使我们可以确认这一点。有关这方面，圣经《启示录》中给了我们许多重要的提醒。特别值得关注的是：“又有第三位天使接着他们，大声说：‘若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦，……直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。’”（启14:9-11）这段经文是关乎人的灵魂归属并永恒去向的问题，因此也特别值得关注。既然这件事这么重要，我们当然应当把它弄明白了。当然，要不拜兽和兽像，先要弄清楚的是这个兽指的是什么。就这个问题，《圣经》给了我们一些可供研究的线索。

首先，依据《但以理书》，“兽”是用来比喻世上出现的那些超级大帝国的。《但以理书》第七章描述了四个从海中上来的大兽：狮子（代表新巴比伦帝国）、熊（代表波斯帝国）、豹（代表希腊帝国）、第四个强壮而可怕的怪兽（代表罗马帝国）。而《启示录》所说的横行在末世的那兽是这样描述的：“我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。”（启13:2）不难看出，这头在时间末了出现的兽，具备过去所有大帝国的特征，但其最主要的特征是：“形状像豹”，这显然是指希腊帝国说的。

《启示录》给我们提供的另外一个线索就是三次重复强调的：“你所看见的兽，先前有、如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。”（启17:8，11）我们知道，老使徒约翰写《启示录》的时候是在罗马帝国时代。在罗马之前，按《圣经》的启示，曾经出现过的五个超级大帝国，即：古巴比伦、亚述、新巴比伦、波斯和希腊。而在当今时代，在这些帝国中又得到复兴复活并影响全世界的，就只有希腊。

在上周牧函我们提过，影响当今世界、也是影响美国的最重要思想，来源于两个发自欧洲的“文化运动”，即被称为：“文艺复兴运动”和“启蒙运动”。我们来看一下维基百科对这两个运动是怎么说明的：

一、“文艺复兴”（Renaissance） 指的是一个文化运动，发生在欧洲在14-16世纪间。它先在意大利半岛，其后传播至全欧洲。文艺复兴结束中古时期并开始了欧洲的近代时期。在这时期，人民受人文主义所影响。他们相信人的价值比宗教紧要。他们对希腊及古罗马的艺术及学习有兴趣。他们开始欣赏他们身边的美丽事物。他们相信道理及问不合理的问题。他们挑战旧的意见及教会的教导。很多的重要的科学发现及发明产生了。

文艺复兴这场文化运动对近代早期欧洲的学术生活造成了深刻的影响。它从意大利兴起，在16世纪时已扩大至欧洲各国，其影响遍及文学、哲学、艺术、政治、科学、宗教等知识探索的各个方面。文艺复兴时期的学者在学术研究中使用人文主义的方法，并在艺术创作中追寻现实主义和人类的情感。

从上面的陈述不难看出，启蒙运动就是一个以“人文主义”为本，藉着复兴古希腊文化，特别在艺术方面，从而“挑战教会”。这个运动是具有划时代的巨大影响力的，以致于维基百科说：“文艺复兴结束中古时期并开始了欧洲的近代时期”。

事实上，古希腊帝国存在的时间并不长，但其文化影响巨大。后来的罗马帝国，虽然政治、军事、经济、疆土都很巨大，但其文化却沿用了希腊文化。因此，我们的《新约圣经》虽是罗马时代写成的，但使用的却是古希腊语。而古希腊文化之所以有如此大的影响力，概括起来说就是她可以给人提供肉体和精神上的“高级”享受。因此，文艺复兴之所以能形成一个影响世界直到今日的运动，概况起来可以归结于一个字：“美”。

比如，人的裸体本来是不可以展示在众人面前的（有关这个，只有《圣经》说明了其原因，参考《创世记》第三章）。然而却在冠以“人体美”之后，就可以堂而皇之地公然展示了！（未完待续）