2024-10-13
弟兄姊妹主日平安！
今年以色列的住棚节的时间是十月十六日至十月二十三日。神在律法中规定了这个节期，目的之一就是要以色列人每年一次，记念他们的祖先出埃及，走旷野，四十年住帐篷的历史。然而，在那四十年的历史中，以色列的见证并不光彩。如圣经上记载，圣灵有话说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以我厌烦那世代的人，说：‘他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！’我就在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息。’”（来3:7-11）
人虽然软弱失败，但神的旨意不能拦阻。因此，四十年之后，神还是把以色列人带进了应许之地：迦南地。很显然，神把以色列人从埃及带出来，领他们进入迦南地，是要叫他们得着神所应许的神圣安息。可是，圣经却说，以色列虽然形式上进入了迦南地，却在本质上并没有进入神的安息：“若是约书亚已叫他们享了安息，后来 神就不再提别的日子了。”（来4:8）并且圣经解释了以色列人没能进入安息的原因：“这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。”（来3:19）
很显然，进入安息是一件异常重要的事。后来，在以色列民生死存亡的关键时刻，神藉先知以赛亚向以色列人传讲说：“主耶和华以色列的圣者曾如此说：‘你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。’你们竟自不肯。”（赛30:15）正因为以色列不肯进入这安息，就成了以色列战争失利，最终亡国的重要原因。
一、安息的概念
“安息”这个字的概念，来自创世记中所记录的，神造物的工都完毕了，到了第七日，神停下祂一切的造物之工的状态。为这缘故，神在以色列的律法中，规定了：“当记念安息日，守为圣日。……因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”（出20:8）直到今日，正统的犹太人还在严格地遵守这条律法。
大家想一想，神创物之工完成，在第七天是一个什么状况呢？应该说，那是一个绝对完美和谐，没有缺乏，神与人同在的状态。
然而，这样的完美和谐是有条件的，那就是人类不可以违背神的法则而犯罪，若是犯罪，这样的完美与和谐就被破坏了。
二、安息的失落
于是，神对亚当说：“耶和华 神吩咐他说：‘园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。’”（创2:16-17）这句话的意思是，人在神所创造的世界里，一切可享受的事都可以作，但违背神律法的事不行，否则就是违法犯罪了，其结果就是失去自由，即从神创造的第七天的美好状态中失落，如同罪犯被从自由社会中逮捕，隔离到监狱里一样。
遗憾的是，亚当和夏娃都没有认真相信神的话，反而受了撒但魔鬼的诱骗蛊惑，犯了罪，于是经过神的审判，从安息里失落了。即：人类失去了神所造的第七天的安息。于是，人类的生活就充满了恐惧、劳苦、争斗、忧虑、甚至于疾病和死亡。人在这世上，最可怕的事情就是失去了真正的安全感，即圣经所说：失去了安息。
三、重回安息
首先从客观上说，要想得到安息，必须具备几个条件。比如：必须在物质上没有缺乏，如经上所记：“天地万物都造齐了。”（创2:1）与此相对的是人心里必须没有物质上的贪欲，人若贪得无厌，有再多的物质也无法使人因满足而得享安息。其次，必须有全能者的保护，因为人的能力有限，没有全能者的保护，人就会失去安全感。并且这提供保护的全能者，对被保护者有绝对无条件的爱，这样的大能者提供就只可能是保护而不会是伤害。第三，必须有绝对的真理，才能保证一切都不会因出现错误而导致伤害。就以上这几点，不难看出，只有造物的天父上帝具备提供安息的条件。因此，人要想得到真正的安息，就必须得到上帝天父的全然同在。
感谢神，天父为从安息里失落了的人类开辟了可归回安息的道路，就是祂的儿子，我们的主耶稣基督。正如耶稣自己所宣称的：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）于是希伯来书的作者呼召我们说：“所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。”（来4:11）
亲爱的弟兄姊妹，随着人类历史的发展，一切现代化并没有给我们带来安息；相反给我们的是更多的劳苦、不安和恐惧。愿我们同心悔改，因信在我们的主耶稣基督里同得安息。（ 张但理牧师）