亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
这些日子，我们教会的查经班主要在查考旧约圣经的内容，弟兄姊妹都 感觉收益良多。以色列人是普世人类的一个代表，把他们的历史记录在圣经 里面，正如经上所记：“他们（以色列人）遭遇这些事都要作为鉴戒，并且 写在经上，正是警戒我们这末世的人。”（林前 10:11）
在圣经列王纪中记载，由于大卫的儿子所罗门所犯的罪，导致以色列国 家分裂成南北两国。在北方以色列十个支派的人们，在尼八的儿子耶罗波安 的带领下，背叛大卫王朝，另外建立了以色列国（请参考列王纪上第 11~14 章经文）。
虽然北国以色列仍然是以色列民族（即神的选民），但他们的开国君王 耶罗波安却因为其政治原因，从建国之初就把拜偶像的错误信仰，立为“国 教”。从此，崇拜埃及的金牛偶像，就成为了北国以色列的宗教传统，一直 到北国以色列被亚述帝国彻底掳掠，结局极其悲惨。列王纪下第 17 章记录了那段令人痛心的历史，并对造成那样可怕后果的原因作了详细的说明，并在 最后总结说：“以色列人犯耶罗波安所犯的一切罪，总不离开，以致耶和华 从自己面前赶出他们，正如藉他仆人众先知所说的。这样，以色列人从本地 被掳到亚述，直到今日。”（王下 17:22-23）
论到这些传统，主耶稣曾引用以赛亚先知的信息，并亲自评论说：“以 赛亚指着你们假冒伪善之人所说的预言是不错的。如经上说：‘这百姓用嘴 唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉 然。’你们是离弃 神的诫命，拘守人的遗传。” （可 7:6-8）又说： “ 你们诚然是废弃 神的诫命，要守自己的遗传（即：传统）。”（可7:9）在这里，主耶稣已经把传统的本质一语道破：将人的吩咐，当作道理教 导人。并且，人宁可持守人的教训不惜废弃神的诫命。
在列王时期，耶路撒冷将近被毁灭之前，出现了一个非常邪恶 的君王，名叫玛拿西，他在位的年间，把在耶路撒冷神子民的信仰错误和道德腐 败推到了顶峰，且执政长达 55 年！在这个过程中，也必然形成许多“传统”。玛拿西死后，经他儿子短暂的过渡，政权落在了年仅 8 岁的约西亚身上。在众先知的帮助之下，历时 18 年的时间，终于等来了改革的契机。圣经这样记录：“他们将奉到耶和华殿的银子运出来的时候，祭司希勒家偶然得了摩西所传耶和华的律 法书。……王听见律法上的话，就撕裂衣服，吩咐……说：‘你们去为我、为以 色列和犹大剩下的人，以这书上的话求问耶和华，因我们列祖没有遵守耶和华的 言语，没有照这书上所记的去行，耶和华的烈怒就倒在我们身上。’”（代下34:14，19-21）于是，约西亚就把犹大国的长老和百姓都招聚到耶路撒冷，把摩西 的律法书读给百姓听，然后彼此立约，要遵照律法书上的话行，这才产生了约西 亚的归正运动，许多犹大国中传统上的错误，在那次运动中得以更正。
在新约教会的历史中，我们也看到同样原则的事件发生。就是人的传统渐渐走 偏，但圣经的真理借着一些向主忠心的人，把错误改正过来。最典型的例子，就 是马丁路德的改教运动。马丁路德以圣经真理为依据，特别是新约的加拉太书， 高举“因信称义”的圣经的救恩真理，更正了许多天主教的错误传统。
时至今日，我们也无可避免地要去面对人类文化的传统和教会的传统。我们在 这些传统之中，无法逃避。但我们是选择继承这些传统，还是改变归正这些传 统，却是我们每个人要面对的挑战。我们要想不落入传统的错误中，唯一的出路 就是端正态度，回归圣经真理，依靠圣灵的帮助，立定心志，遵主的话语而行， 愿主施恩帮助一切遵行祂圣经真理的人，阿们！
–张但理牧师