士师时代后期，以色列人因难以解决的社会问题，就在借撒母耳神面前求立一个君王来治理他们，象周围的列邦一样。这件事是不讨神喜悦又不可能解决问题的。因此，在他们立国立王的日子，撒母耳告诉他们：“这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事，是在耶和华面前犯大罪了。”（撒上 12:17）于是神打雷降雨，众民就惧怕。然而，在这一的光景之下，撒母耳却马上劝勉他们：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心事奉祂。”（撒上 12:20）这是非常重要的提醒和劝勉。因为这是对于对至高者的认知，即信仰对象的确认问题。
也许有些人会认为，人都犯了大罪了，自己立了王，已经离弃了神，还怎样尽心事奉耶和华呢？这岂不是矛盾的吗？不矛盾！
社会的堕落和人的犯罪，是由人的罪性及有限性所决定的。从本质上说，自亚当犯罪以后，人类是不可能不犯罪的（除了主耶稣以外）。是的，的确人犯罪得罪神，招致神的愤怒、管教甚至惩罚。但这并非问题的终结啊！因此不必灰心，更不要失望。我们要清楚明白，神的心意永远是招罪人悔改。如果人犯了罪，因惧怕神而更加离开神，那就是彻底走上绝路了。
撒母耳劝勉犯了罪、得罪了神的以色列人，不要偏离耶和华，仍要尽心事奉祂。这是使他们无论在什么境况下都定准生命的源头。只要源头正确，依据正确，就要悔改归正的可能。如果人连源头都错误或弃绝了，那他就彻底没有回头的机会了。亲爱的弟兄姊妹，愿我们也在此被提醒：无论在任何境况，永远要与我们生命的源头，即我们的恩主耶稣基督，保持正常的关系。
切记：撒但害人的第一步，总是先破坏人与神的关系，叫人失去帮助和保护，从而诡计得逞的。