亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
今天的《每周牧函》，想与大家分享一个很重要的圣经中的概念—遮 盖。“遮盖”在我们的意识中似乎是有负面意思的。好像是不太光明磊落， 不够坦荡，带有一定的阴暗的感觉。的确如此！圣经说：“神就是光，在他 毫无黑暗。”（约壹 1:5）又说：“我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。”（约壹 1:6）既然我们都是在光明中，还需要遮盖吗？为什么圣经又说：“最要紧的，是彼此切实相爱；因为爱能遮 掩许多的罪。”（彼前 4:8）原来，我们一切因信耶稣基督已经蒙恩得救的人，是已经得以脱离了黑暗的道路，行走在主的光中了。但行走在光明中不 等于不会软弱跌倒，或偶尔被过犯所胜而失败犯罪。在面对自己或他人的跌 倒失败时，我们是应当无情揭露；还是应当爱心遮盖呢？这就要看我们是站 了律法审判的地位上；还是恩典饶恕的地位上了。
在神创造始祖亚当和夏娃的时候，他们是裸体而不需要衣服的遮盖的。 圣经说：“当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。”（创 2:25）那是在绝对无罪的状态下的表现。然而，当始祖犯罪后，发生了本质的变化。当神要把 犯了罪的始祖赶出伊甸园时。神最后为他们做的一件事是，“耶和华神为亚 当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。”（创 3:21）神亲自用衣服来遮盖他们的羞耻。自此我们开始体会“爱心遮盖”的原则。
很快，创世纪中就是以“无情揭露”，还是“爱心遮盖”为原则，区分 了咒诅与祝福。（请参考创 9:18-27 所记录的挪亚与三个儿子的历史故事） 至此我们可以再一次体会到“爱心遮盖”原则在神心中的重要。
当然爱心遮盖，绝非包庇纵容；而是因爱而使用赦免饶恕之原则，给软 弱之人有悔改归正的机会。为此神的儿子、我主耶稣基督亲自为我们成了牺 牲，成了挽回的赎罪祭，付出了宝贵生命为代价，使一切谦卑悔改的人，可 以脱离被定罪的地位而称义归正。因此，亲爱的弟兄姊妹，让我们好好想清 楚，当我们面对自己或他人的软弱失败时，常常使用的是什么原则？揭露还 是遮盖呢？这很可能是我们蒙福抑或被咒诅的关键之一。
——张但理牧师