在圣经里有一段令人困惑的历史记录，发生在士师时代（参考士师记19～21章）。事情的大概经过是这样的：由于便雅悯支派的众人行了凶奸，不但拒绝悔改，反而表现强硬，不承担责任。因此，引起以色列其他支派的所有人的愤怒。于是，以色列众支派的人要按律法去惩罚便雅悯支派的人。以色列人从各支派中挑选四十万战士，想要出师征讨便雅悯支派。
这场战争看起来是正义的。而且在他们出征之前，他们先要求便雅悯人认罪，被拒绝之后；他们去祷告耶和华，得到了神的许可（士20:23）。可是为什么他们一出征就吃了败仗？祷告之后再出战，还是败仗？！而且有四万人被便雅悯人杀死（那是他们总兵力的十分之一！）。虽然最后他们是打败了便雅悯支派，但却付出了惨重的代价。这是为什么呢？
这使我们不禁想起主耶稣说的话：“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（太 7:1-2）这是一个非常重要，且值得我们常常注意的原则。
从表面上看来，便雅悯支派的人的确行了一件严重的恶事。但当以色列众支派的人要兴师讨伐时，是否想过自己其实也有很多过失呢？自己是否真的有资格作为正义之师去讨伐罪恶呢？这就如当年主耶稣在圣殿里，犹太人拿住一个正在行淫的妇人，要按律法用石头打死她。主耶稣对那些犹太人说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”（约 8:7）主并非说那妇人无罪；而是说当人要拿石头打她的时候，自己必须无罪。如果自己有罪，就没有资格，若一定要打，就必须先打自己，为自己的罪先被惩罚，然后才能去惩罚别人。这大概就是士师记中那场战争，以色列众支派先吃败仗，甚至多人被杀的原因吧。
正如经上记着说：“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着，主说：‘伸冤在我，我必报应。’”（罗 12:19）因此，面对别人的错误，我们宁可作饶恕者，代求者，帮助对方悔改归正；而不要站在审判者的地位上去定罪，甚至施行惩罚。愿我们从中学得教训，时刻提醒自己，我们不过都是蒙恩的罪人。甚愿我们都能在基督里一同归正。阿门。