角度

亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
今天是五月十四日，以色列建国七十五周年纪念日。
最近，以色列境内并周围的伊斯兰势力，又联合起来向以色列发动各种攻击，在此次对以色列的攻击中，扮演主要角色的一个被称为“基哈德”的伊斯兰教组织。该组织的全称是：巴勒斯坦伊斯兰教圣战者运动。该组织拒绝接受一九四七年联合的巴勒斯坦分治案，拒绝接受以色列国的存在，也拒绝任何形式的与以色列的和谈，而其奋斗目标就是要彻底消灭以色列国，清除地球上所有的犹太人。该组织一直以来得到伊朗、叙利亚等伊斯兰教国家的支持，并借助各种舆论，试图博得世人的同情和支持。
匪夷所思的是，远在东方的中国，在近来对中东局势的新闻报道中，几乎清一色地站在反对以色列的立场上，一面倒地支持巴勒斯坦和基哈德，甚至“消灭以色列”的呼声响遍相关新闻评论区！为什么？
有人说：“没有永远的朋友，只有永远的利益。”这句话是错误的。某些中国人支持基哈德，视他们为朋友；而反对以色列，把以色列当成自己的敌人，完全是与利益无关的。如果要说利益，以色列给中国的援助和支持，是巴勒斯坦根本无法相比的。
还有人说，中国人在以巴关系上，立场是中立的。其实不然！从相关的新闻报道和跟帖评论，我们很容易看出，其中根本没有什么公平正义，几乎完全是情感的发表。这就如两个球队比赛，无论输赢，都有后面的球迷们的悲痛或欢呼，那是由他们选择的立场所决定的。
圣经告诉我们，这个世界上的种种现象，其实都是由背后看不见的灵界关系所决定的。而灵界只有两个对立的势力，一个是上帝与属上帝的势力；而另一个则是撒旦和属撒旦的势力。世人要么属上帝，如果不属上帝，就自动属撒旦，没有中间立场。人的种种表现，最终都要反映到这两个对立的所属关系上。这个问题很简单，因为上帝就是真理的本体，不属真理的一切答案都是谬误。
因此，我们得出下面的一个逻辑关系：
信仰决定关系；关系决定立场；立场决定角度；角度决定结论和态度。
使徒保罗在他自己的见证里，曾经写过这样一段话：“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土……”（腓3:7-8）在这段经文中我们明显看到保罗对问题的看法发生过一个根本的转变。事情是同样的，但为什么他以前曾经以为是有益的，现在却看作是有损的了呢？因为看此问题的角度不同了。这是由信仰的变化所决定的。这种由于信仰的改变所带来的内心的变化，虽然是眼所看不见的，但却是对人和事物起到决定性作用的。
前面我们分析的对待以色列和巴勒斯坦的看法和态度问题，与物质利益毫无关系，所反映出来的，是一个立场问题，而立场则是由信仰决定的。
到世界末了的时候，圣经明确把对待以色列的态度，设定为人类信仰所属关系的判断上： “到那日，我使犹大和耶路撒冷被掳之人归回的时候，我要聚集万民，带他们下到约沙法谷，在那里施行审判（“审判”或作“判断”）；因为他们将我的百姓，就是我的产业以色列，分散在列国中，又分取我的地土，且为我的百姓拈阄，将童子换妓女，卖童女买酒喝。……许多许多的人在断定谷，因为耶和华的日子临近断定谷。……你们就知道我是耶和华你们的　神，且又住在锡安我的圣山。那时，耶路撒冷必成为圣，外邦人不再从其中经过（或作：外邦人必不得再僭越她）。”（珥3:1-3，14，17）因此，我们对待以色列和耶路撒冷的态度，最终见证着我们里面真实的信仰关系。
亲爱的弟兄姊妹，我们真的在耶稣基督里建立起了我们归正的信仰了吗？这里有一个很重要的检测方法，那就是看看我们对许多问题的看法是否发生了角度上的变化，特别是对世界的看法，对以色列的看法等。这是我们对自己信仰真实性的一个测试与检验的有效方法。这个看问题的角度，应当从我们悔改接受主耶稣的那一刻起就发生本质性的变化了，并在后来的日子里，随着我们对神和世界的不断深刻的认识，这个变化就越加明显。反过来说，如果我们对问题的观察角度和荣辱情感没有发生本质性的变化，那么很有可能我们的信仰，即我们属灵的所属关系也未曾发生过根本变化。
弟兄姊妹，但愿变成盐柱的罗得的妻子，成为我们的提醒和鉴戒。当神要毁灭所多玛的日子，罗得的妻子也被天使从所多玛拯救了出来。但她的身体虽然离开了所多玛，但她的内心的所属关系却仍留在所多玛，她看所多玛为可留恋的，关键是她的信仰关系与所多玛是一致的。所以，监察人心的神就让她永远留在了那里，以至于失去了得救的机会。 （张但理牧师）