2022-07-31
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
诗篇第26篇，如果单从这一篇经文，特别是在中文的语境中，是非常难以把握其本来的意思的。
这篇诗一开头就注明是：大卫的诗。
大卫在圣经中是一位非常重要的人物。诗篇150篇中有一半以上出自大卫的手。他不但是以色列最伟大的君王，圣经还把他称为是：先知（参徒2:30）。他不但在诗篇中大量地、准确地预言了基督, 他自己还直接预表基督。正如神借先知以西结所预言的说：“我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫。他必牧养他们，作他们的牧人。”（结34:23）
然而，大卫在圣经的记录中，似乎是一个“矛盾体”。一方面，圣经中记录了他的软弱、失败，甚至犯过很严重的罪。他自己也在诗中写道：“我的罪重大”（诗25:11），又说：“我的罪孽高过我的头”（诗38:4）。但在诗篇26篇一开头，他却称自己“行事纯全”（诗26:1），好像他又是一个非常完美的义人。这到底是怎么回事呢？
当把大卫写的诗篇整体地放在一起，再参考一下圣经原文，问题的答案就不难发现了。
诗26:1所说的：“伸冤”，在原文的意思是：判断、辩护、证明有理等意。英文的直接翻译是：vindicate。
而“行事纯全”在原文的意思是：“行走在完美中”。
原来，这节经文的本意，应当是：“神哪，求你为我已经行走在你完全正确的道路中，并且因倚靠你，我的脚步就不摇晃作证。”因此，大卫不是因为受了谁的冤屈来求神为他伸冤。而是求神来给他证明，印证他的信仰道路是完全正确的。因此，大卫所说的“纯全”，并非指的是他自己的道德行为的完美，而是指信仰道路的正确。并且宣称之所以能行在主的正道上，不至于偏离滑跌，不是靠自己，乃是完全靠神。
这样我们就明白了。大卫在这里所说的“行事纯全”并非指他自己是一个行为完全的人，而是指信仰道路和能力来源的完全正确。因此，这篇诗的关键是信仰道路的选择问题，而并不是道德行为问题。
大卫之所以了不起，原因之一是他早在被称为“旧约的律法时代”，就知道了：“（大卫的训诲诗）得赦免其过、遮盖其罪……耶和华不算为有罪的，这人是有福的。”（诗32:1-2）这就是他的纯全：走因信称义的道路；而不走靠自己，凭律法，因行为称义的路。这就是他在诗26:3所宣称的：按真理而行。他在下文中所说的“恶人”，并非指他的道德行为的缺失，而关键是：行在虚谎、错谬的道中。其实所指的就是那些想要凭行为称义，走律法主义道路的人。
张但理牧师