“法利赛人”原意是“分别”的意思。在耶稣的时代，法利赛人已经成为犹太教中的一个很重要的教派。他们特别看重洁净的礼仪，也很看重如何解释圣经。其实他们创立之初原是为了端正社会风俗，去除一切异教的恶习，是要与世俗有别。可后来却做过了头，走入另一个极端，完全由许多“你们不可”的外在规定取代了对内在生命的追求，最终变成只强调外在形式和机械地遵守律法的极端教派。在四本福音书中，记载了几次耶稣和法利赛人的冲突；下面我们就马太福音9：10-13的记载，来看看耶稣与法利赛人在灵性观上的差异。
马太福音9：10-13：“ 耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。 法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：‘你们的先生为甚么和税吏并罪人一同吃饭呢？’ 耶稣听见，就说‘康健的人用不着医生，有病的人才用得着。 经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来，本不是召义人，乃是召罪人。’”在当时的时代，人都视税吏为罪人，而按照犹太传统，一同吃饭是一种相交团契；耶稣与他们一同吃饭，表示对他们的接纳；这在法利赛人的眼中，是为不洁净。耶稣的回答，直接指出这些法利赛人不明白神的恩典和怜悯的心意，祂来就是要召罪人悔改，而自以为义的法利赛人却没意识到自己也是有罪的，所以也不会来到耶稣面前接受救恩。耶稣在意的是人内在生命的罪，而法利赛人却重视外表的罪，背离了信仰的实质。耶稣要我们的生命更新而变化，在灵性上重生，把我们从亚当里所带来的老我靠耶稣救赎的恩典而更新蜕变，让基督的生命从我们里面自然的流露出来，而不是像法利赛人那样只注重外表的“敬虔”，却无生命更新的实质。
亲爱的弟兄姐妹们，但愿我们能透过主耶稣和法利赛人灵性观的对比分析，使我们能更加清楚了解神的心意，不再落入修行外表的宗教陷阱；而能因着信，在基督里悔改重生，灵命更新。阿们！
—王晶姊妹