2021-07-11
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
关于“善”这个主题，今天我们讨论到了核心部分了，那就是：“与你的神同行。”（弥 6:8）也就是说，善的最重要概念和最关键的表达，就是与神同行。弥迦书 6：8 的信息，最终所指向的就是与神同行，前面的话，都是对与神同行状态的描述或要求。
与神同行的人，一定是行公义的人。他也必须是行公义的人；一个不行公义的人，或说按私意而行的人，是不可能与神同行的，神也不可能与这样的人同行。
同样的，与人同行的人，也必须是一个爱怜悯的人。因为人是无法靠自己的义能来到神面前而站立得住的。没有人是完美的，而有罪的人是不能来到神面前的。因为神是圣洁的，在祂的圣洁的光中是不允许有罪恶存在的。然而，神不仅仅是公义与圣洁，神更是慈爱而怜悯的。正因如此，才有了恩典，这样就给有罪的人得以亲近神的机会，也是祂在大怜悯中所赏赐给人的伟大救恩。因此，一切得以亲近神的人，都是因蒙了神的怜悯才有可能的。但圣经清楚表明，要在神面前蒙怜悯，自己必须是愿意怜悯别人的人。一个不肯怜悯别人的人，就失去蒙神怜悯的条件。也就是说，神不怜悯那不怜悯他人的人。因此，一个不怜悯他人的人，也就不可能与神同行了。并且一个与神同行的人，因着对神的认识，在其过程中就更加能体会慈爱怜悯的内涵，因为神就是爱（参约一 4:8）。
当然，心存谦卑，既是与神同行的条件，也同时是结果。这是神与人的位份关系的次序所决定的。人与神同行，不可能不心存谦卑，除非他所同行的根本就不是神。这就象一个在公路上高速行驶之车辆的驾驶员，他必须在全过程保持高度警觉，动作精准无误，否则就会瞬间车毁人亡。如果一个人坐在车里，没有警觉，动作胡来，那么他的车一定还没启动，或他根本就不在车里，只是他以为自己在开车而已。 亲爱的弟兄姊妹，神借祂所拣选的先知亲自启示我们：“与神同行“就是善。在这里，就有两个概念需要弄清楚，第一是与哪位神同行；第二是什么是同行。
在人世间看似有许多“神”。但圣经却告诉我们，真神只有一位。所以，除了圣经所启示的神以外，其余一切被称为“神”的都是假的。那些要么是自称的；要么是人造的；要么是被拜成的。正如真理是唯一的，而谬误则是无限多的一样；假神也是无限多的。而制造假神的人为混淆视听，抛出所有的神都一样，要互相尊重，彼此接纳。这是何等的可笑，又是何等的邪恶，但许多心中无知悖逆的人就掉入他们所设的陷阱里。
因此，我们要非常小心谨慎地确认，到底哪一位才是我们要与祂同行的真神呢？
当我们确定了真神，端正了态度（行公义，好怜悯，存谦卑的心），然后就要与神同行了。在“与神同行”中包含有两个重要的概念，即：“同” 与“行”。“同”所指的是关系；“行”是指过程。
圣经曾明确告诉我们：“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里， 靠着祂的血，已经得亲近了。”（弗 2:13）这是对一切因信耶稣基督，并接受祂救赎大恩的人所立的约。又说：“我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前……”（来 4:16）因为我们的主耶稣就是以马内利（神与人同在），因此，一切因信得以在耶稣基督里的，就已经得以与神同在了。
然后就是“行”。我们在基督里与神恢复了关系。那关系不是一个静止状态，而是一个互动的过程。正如主耶稣说祂与父神的关系时所说：“我父作事直到如今，我也作事。”（约 5:17）所以，主耶稣在世的时候，把这里所说的“善”完美地活出来了。祂就是“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行”的完美榜样。亲爱的弟兄姊妹，让我们以此衡量一下自己，我们是一个“善”人吗？就让我们效法主，行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。阿们！
–张但理牧师