2023-01-08
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！在刚刚过去的圣诞节聚会的节目中，教会长青团契的弟兄姊妹为大家演出了题为：《喜宴》的小品。其内容是取自主耶稣所讲的一个有关天国的比喻，记录在马太福音第22 章。这个比喻看起来是很不正常，甚至可以说是相当荒唐的。经文不算太长，就引述如下：
耶稣又用比喻对他们说：“天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席，就打发仆人去，请那些被召的人来赴席；他们却不肯来。王又打发别的仆人，说：‘你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。’那些人不理就走了。一个到自己田里去；一个作买卖去；其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。于是对仆人说：‘喜筵已经齐备，只是所召的人不配。所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。’那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，就对他说：‘朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。于是王对使唤的人说：‘捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’因为被召的人多，选上的人少。”（太22:1-14）
首先，这是王为他的儿子所举办的娶亲喜宴，凡被召赴宴的人，正常情况下是应当感到非常自豪和有荣耀，而根本就不太可能不去赴宴的。但主的比喻中却说，那些被召赴宴的人，在王差去邀请他们的仆人面前都异口同声地回绝！而他们拒绝的理由都是些很无关紧要的小事，与参加王儿子的喜宴相比，真可谓微不足道的。
更不可思议的是，还有一些蒙王所召的人，非但拒绝赴宴，甚至还把王的仆人给杀了！这怎么可能呢？主耶稣所讲的这比喻也太不可思议了。
亲爱的弟兄姊妹，要知道，主耶稣所讲的，正是祂自己的经历。因为这里所说的预备宴席的王，就是祂的父神；而要设宴娶亲的儿子就是祂自己。预先所召的人是指以色列人，而后来被王再差去的“那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客”，这些“客人”所指的就是新约教会的所谓外邦人（即非以色列人的基督信徒）。
这里有一个细节值得注意，就是有些没穿礼服的客人，被赶出去了。可能有人会问，既然是从路上偶然遇见的人被召来了，没穿礼服是很正常的呀，为什么要把人家又赶出去呢？其实这礼服是不需要客人自己带来的，而是王室为所有的宾客预备好的。因为在王的宴席上是不能随便乱坐的，而是每一个座位邀请的是什么人都预先定好的；礼服的设计就是根据客人的坐次而定的，使管理宴席的仆人一眼就能看出是否有人坐错了位置。如果有人不穿王的礼服，首先当然就表示对王和宴席规矩的不尊重。其次，就是无法确定他该坐在哪个位子上，这会给宴席造成混乱。
这是比喻进天国，不需要人自己的任何条件，也不能凭自己的任何条件；只需要用信心接受耶稣基督的救恩就行了。如果连这个人都拒绝，他就没有理由存在在神的国里了。
今天我们的题目是：“理想国的失落与再拒绝”。
首先说说什么是“理想”。理想是与生俱来的完美意识。理想的存在就彻底否定了唯物主义。因为理想在现实物质世界里并不存在，也不可能从不完美的物质世界中产生出来。因此，唯有圣经给出了理想的解释。简单说，人心中的理想，来自于神起初的创造。起初神创造的物质世界是完美的；人类的生命也是完美的。在亚当、夏娃犯罪前，那里是理想国。但当人类犯罪离开神以后，“完美”在现实中就被罪破坏了，但它还隐约地存在在人的思想意识中，我们就称之为理想了。正因为理想的存在，使我们产生了对现实世界的残缺和痛苦有了意识。我们对理想的追求，就是引导
我们归回理想国的动力。然而，归回理想国，却不可能透过被罪恶污染，软弱、有限的罪人自己的努力实现的。所以透过革命在地上实现共产主义理想，完全是一个不可能的骗局。人类经历了六千年的历史，客观事实已经充分证实了这一点。
完美的理想来自全能而完美的神。被造的人类要想恢复理想中的完美，也只有依靠造物的主，并且，祂已经借耶稣基督十字架的救赎，打开了归回理想国的救恩之路。这对于生活在残缺痛苦中的人类来说是一个多么大的恩典和荣耀。然而，当主差祂的仆人把这大好的信息报告给生活在不理想现实中的世人时，结果却是遭到异口同声的拒绝！正如主耶稣所讲的喜宴的比喻。这是一个多么荒唐的现象，但却是摆在我们目前的现实！人一方面抱怨神为什么现实生活如此之不完美；另一方面却在因眼前的蝇头小利而坚定地拒绝神所赐的归回完美的得救机会。亲爱的朋友，你是否意识到自己从理想国中的失落？你是否正在以各种理由再三拒绝神在耶稣基督里的邀请呢？ （张但理牧师）