亲爱的弟兄姊妹，复活节平安！
今天是复活节，又有弟兄姊妹回应主耶稣的生命之约，受洗归主，真是欢天喜地。主耶稣曾说：“我告诉你们：一个罪人悔改，在 神的使者面前也是这样为他欢喜。” （路 15:10）
从上个主日开始到今天，各处教会都在记念神拯救以色列人出埃及、圣经律法中所规定的逾越节，也叫除酵节，同时又是教会的受难节与复活节。这些节期中所记念的内容，其中最关键的是“死”与“生”。有关这点请让我慢慢与各位道来。
在我们世俗的文化中，“宗教”已经成了一个被广泛接受的概念，特别是华人文化，更是认为宗教都一样，都是好的、劝人行善的。其实，这是一个根本错误的观念。创造天地的主，我们众人天上的父，惟恐我们落入了这样的错误里，于是从一开始就启示人类：生命蒙福，不是靠修行，而是因信死而后生。早在人类历史之初，始祖亚当和夏娃离开伊甸园的时候，神就向人类明确了这个概念，并在圣经所记录人类历史第一代人的事件，即：该隐、亚伯事件中，把此概念进一步强化了。
圣经从一开始就彻底否定了人类以自我为中心，通过修行自我以致蒙福的可能性。在《箴言》书中反复强调：“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”（箴 16:25）这里所说的就是“自我完善”的修行之路。
听啊，天国的君王，造物的主，曾郑重地宣告：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的（“生命”或作“ 灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。”（可 8:34-35）明显的，跟从主耶稣，不是去学个好道理，修身养性，做个好人；而是与祂同死（背起十字架而丧掉生命），然后再与祂同活。因此，我们再一次强调：基督徒的人生之路，不是修身养性的君子之路，而是死而后生的生命更新之路。正如经上所记：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
（约 3:16）不是出死入生，而是先死后生。因此，一个人信耶稣成为基督徒的时候，不是旧我的复活，乃是旧我的彻底死去，新我的出生。因此，我们是被再生了一次，所以叫重生，英文称之为：born again。“复活”所强调的是过去的生命又活过来，生命的本质没有发生变化；而“重生”所强调的是再生的生命，这与从前的生命本质是不同的。
打个比方，一个包装盒里装着一枚金戒指，有人把那只戒指取出来，在其上嵌入了一块钻石，然后又把嵌入了钻石的戒指放回了原包装盒。这叫“重生”。后来，那人觉得那包装盒不好，于是把戒指取出来，放进了另一个包装盒里，这叫“复活”。这戒指就是我们的灵魂，而包装盒是指我们的身体。
耶稣基督从死里复活，因为祂的灵魂没有变化，只是穿上了不同的身体。祂道成肉身的时候，是祂同样的灵魂，为我们的缘故穿上了与我们相同的属这世界的肉体，这身体是必死的。当祂在十字架上被钉死，祂的灵魂就脱离了祂的肉体，天父就为祂无罪、不死、永不改变的灵魂预备了新的身体，是适合生活在永世里的身体。所以，当祂的灵魂进入新的身体里，就如原来的戒指放进新的包装盒，祂复活了。
圣经罗马书中说：“基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。”（罗 8:10）这节经文的意思是：当基督的灵魂进入我们里面，如同戒指上嵌入了钻石，虽然还装在原来必死的身体里（原包装盒），但那因信蒙神称义了，得着基督的灵同在的我们的新的灵魂，却因为不再有罪而永远活着了。将来我们必死的肉体死了，神要给我们一个与基督从死里复活后所穿上的同样的身体，那就是我们复活的身体，便要与复活的主永远同在。
亲爱的弟兄姊妹，这就是“死”与“生”的福音。我们因信耶稣基督， 悔改归正，接受洗礼，与主立约，此时我们里面原来从亚当继承遗传下来的旧灵魂就死了，结束了；而有基督耶稣同在的新灵魂诞生了！虽然还在同样的身体里，表面看不出任何变化，但里面的人已经完全变了。宛如同样的包装盒里，所装的却是不同的戒指了。但我们都知道，起到决定性价值的，不是包装盒，而是里面的戒指。
正如经上所记：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后 5:17）
–张但理牧师