宗教是一个普世现象。这表明普世的人都有对宗教的需要。人为什么需要宗教呢？人真正需要的其实不是宗教，而是当人对自己的有限性、无知性等认识之后而产生的对超然力量和真理原则等的需要，表现在宗教上了。很多时候，宗教是一种扭曲堕落的信仰表达，包括“基督教”在内！
圣经中有一个很重要的历史事件，我们姑且称之为：亚伯与该隐事件（参创4：1～8）。从始祖犯罪离开神之后，这是圣经记录的第一个人类历史事件。其意义何在呢？原来与神恢复关系是人类的共同愿望，这也是普世宗教现象的最原始动因。然而，人与神关系的断绝（圣经称为“死”，是指灵命关系的隔绝。）是因为人类犯罪的缘故。罪的问题没有解决，人与神的关系就无法建立。
始祖犯罪之后，神用人的“性”羞耻感来代表罪。于是神亲自为人作了一件很重要的事，来表明对罪的解决：神用一张动物的皮，给亚当和夏娃做衣服，来遮盖他们的羞耻，清楚表明了流血牺牲，赎罪赦免的概念。那个被神杀死，为遮盖人类羞耻而牺牲的动物（可能是羊吧），就预表着耶稣基督。然而，人们并没有都明白神的心意。正如经上记的那些没有真知识的以色列人，因为不服神的义；就想要立自己的义（参罗10：1～4）。
因此，亚伯和该隐代表了两种与神恢复关系的途径。亚伯代表依靠神的救赎而认罪悔改，因信称义；该隐代表依靠自己的行为，律法主义的道路。“宗教”就是该隐的路。因为宗教把神恩典中最核心最关键的救赎，以及之后所重新建立起的生命关系，变成教义、礼仪、传统、组织等等，以在这些东西里的虔诚来麻醉自己；而没有真正理解罪恶的可怕（死亡），也没有理解神的大爱和公义之本性，以致祂为父的心，为解决人类的罪恶而自我牺牲。因此，也就无法因忧伤痛悔，认罪悔改而真正产生生命的重生与更新。
因此，我们摒弃这世上的任何宗教，以我们正直虔诚的心，顺服在神的心意里，认真了解父神在主耶稣基督里为我们所成就的伟大的救恩，谦卑认罪悔改，因信把我们的生命交托祂，就必得着祂立约所应许给我们的重生的生命，如此与祂和好，并承受祂立约所应许给我们的一切。