亲爱的弟兄姊妹，主里平安！
自从我们中文组的弟兄姊妹迁到美城浸信会聚会以来，神很恩待我们，不断地把得救的人数加给我们，以致我们凭信心预见，在近期的未来，我们可能会出现聚会场地拥挤，不敷使用的状况。这是一个良性问题，但需要解决。
感谢神！使我们偶然有机会找到了Mitcham 火车站停车场北面的一座在圣约翰小学后院的两层楼的礼堂。足够我们主日各聚会使用。并给未来的发展提供相当大的空间。但我们的基地和周间的聚会还是在美城浸信会。如果没有特殊情况，我们将于一月第二个主日开始在那边主日的聚会。这样一来，可能有些弟兄会姊妹担心，这样是否表示“教会分裂”了。因此，我们需要对教会的合一做一点解释和说明。
教会的合一当然是很重要的。但合一不等于是一样，也不等同“在一起”。其实，教会合一更多的是指在基督里和在真道上的合一，是生命和灵里的合一；而不是在形式上的。这是教会合一的本质，是普世性的，超越时空的。就如一个家庭，无论其成员在哪里，如何分散，其本质还是一个家庭，还是合一的。相反的，如果人们在形式上是聚在一起的，却是同床异梦，离心离德。那样的聚集也是“分散”而不合一的。因此，合一乃在乎本质；而不在乎现象。
事实上，复活的主给教会的命令，从整体上看是“分”而非“聚”。其实这不仅仅是主给教会的命令如此，从创世以来，主的心意一贯如此。主说：“要生养众多，遍满地面，治理这地。”（创 1:28）这是在人类刚刚被造的时候神对亚当和夏娃所说的。洪水之后，神对挪亚一家又说：“你们要生养众多，遍满了地。”（创 9:1）而在数千年之后，复活的主耶稣给教会的第一道命令：“所以，你们要去使万民作我的门徒。”（太 28:19）注意，这里的命令是“去”；而不是“来”。
但就人的本性而言是喜欢聚而不喜欢散的。于是人建造了“巴别塔”。创世记十一章开头记载了两次人们呼喊：“来吧！”他们要合一，建塔，宣扬自己的名！那样的合一是要不得的。在共同的利益或人情关系上的合一，都是不健康的教会合一理念。因此，我们所说的合一，是形散而神不散的合一；是同在基督的国度里，在真理的信念上彼此认同和接纳的合一；同时又是在共同的使命的承担上的合一。因此，只要我们在基督里，无论在哪里，我们都是合一的。