“你蒙召了吗？”
在我刚信主的头几年里，我从未想过这个问题。总觉得“蒙召”是专属于那些要成为传道、牧师之人的。随着我属灵生命的成长，我发现这个观念是错误的，且具有相当的普遍性。不错，要成为神的传道人，必须另有蒙召的经历。因为“若没有奉差遣，怎能传道呢？”（罗10:15）。
然而主在地上的时候说，“我来本不是召义人，乃是召罪人”；又呼召人来，说：“来跟从我”。到了耶稣升天后五旬节圣灵降临，教会建立，使徒彼得说:“凡领受所赐圣灵的人都是神所召来的”（徒2:39）。后来使徒保罗也说我们是“蒙召属耶稣基督，作圣徒”（罗1:6-7）的。如此看来，神对所有要成为基督徒（圣徒）的人发出了救赎的呼召，我们若把它狭义到仅仅用于少数人身上，就会造成其他人误以为可以“安逸”于蒙召之外了。这样的教导对神的恩赐是浪费，对基督的教会是一种捆绑。
既然圣经对“召”的对象有清楚的定义，为什么还有那么多的基督徒，像我从前一样觉得“蒙召”只跟少数人有关呢？原因从罗马天主教开始，异教的“圣品阶级观”就混进了教会，甚至等到马丁路德等弟兄们把“因信称义和信徒皆祭司”的圣经真理恢复出来后，“他们是圣品人、是神职人员（Clergy），他们替我事奉神，替我祷告，替我读圣经，我只是个平信徒（Layman）做做礼拜就好”的观念还是根深蒂固地在许多人的意识里。这个遗毒流传至今！久而久之，“基督教”的各个宗派对本宗派传统的认同感，甚至高过了对圣经的顺服，大大阻碍了神的儿女对这个重要真理的认知。
当我们明白，凡是基督徒都是“蒙召”的，我们就需要回想一下，我们是从哪里被召出来的。
保罗为以弗所的圣徒祷告求父：“照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望……”（弗1:18）。然后他马上回顾了我们这些蒙了恩召之人从前的光景……（未完待续）
–Philip 弟兄