亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
我们中国人对“依靠”这个词并不陌生。我们常说：“在家靠父母，在 外靠朋友。”又说：“一个英雄十个帮。”这说明我们中国人很知道人的有 限性，来自自身之外的帮助是非常必要的。在人有限、需要帮助这点上，我 想大概我们大多数人也都没有疑问。因此，问题出在了：“谁才是我们的帮 助”上。这就是我们今天要和大家讨论的“依靠”问题。
在圣经所记录的以色列人的历史中，这个问题也是一个重要的议题，常 常被记录在圣经里。圣经明确地给我们看见，当人找错了“依靠”的对象， 其后果是极其严重的。
在这里，我要先请大家一同思考：“谁应当是我们依靠的对象？我们所 要依靠的对象，应当具备什么条件？”
我想，要成为我们的“依靠”，成为我们寻求帮助的对象，至少要具备 三个条件：1）有能力帮助我们；2）愿意帮助我们；而不会趁机害我们； 3）在我们需要的时候能及时提供帮助。如果大家同意这三个条件，就让我 们来对照分析一下，到底谁才有资格成为给我们提供帮助的我们的“依 靠”？
有人大言不惭地宣称：“我谁都不信，只信自己。”其实与这样的人已 经没什么好讨论的了。那就让他好好依靠自己吧。
现在让我们看看是我们以为的父母还是朋友符合、具备上面的三个条 件？例如父母。大概父母符合第二个条件，却不符合第一和第三个条件。那 么朋友呢？其实仔细分析起来，朋友是三个条件都不符合的。诗篇第 146 篇作者曾这样说：“你们不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一点不能帮助。他 的气一断，就归回尘土。他所打算的，当日就消灭了。”（诗 146:3-4）然后直接宣告说：
“以雅各的 神为帮助、仰望耶和华他 神的，这人便为有福。耶和华造天、地、海和其中的万物，他守诚实，直到永远。”（诗 146:5-6） 为什么呢？很简单，只有创造天地万物的 神，才符合前面我们所提到的三个条件，可以成为提供帮助，成为人类依靠的对象。这个原则适用于任何人，或人类 团体，乃至国家和全人类。
当 神审判祂的子民以色列的时候，曾借先知何西阿说：“以色列的骄傲当面见证自己，虽遭遇这一切，他们仍不归向耶和华他们的 神，也不寻求他。以法莲好像鸽子愚蠢无知，他们求告埃及，投奔亚述。”（何 7:10-11）又借先知以赛亚说：“埃及人不过是人，并不是神；他们的马不过是血肉，并不是灵。耶和华 一伸手，那帮助人的必绊跌，那受帮助的也必跌倒，都一同灭亡。”（赛 31:3） 这就一语道破了问题的关键。
然而，人却在这个问题上常常犯错。正如 神借先知以赛亚所作的见证说： “主耶和华以色列的圣者曾如此说：‘你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平 静安稳。’你们竟自不肯。你们却说：‘不然，我们要骑马奔走。’所以你们必 然奔走。又说：‘我们要骑飞快的牲口。’所以追赶你们的也必飞快。一人叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你们都必逃跑。以致剩下的，好像山顶的旗杆， 冈上的大旗。”（赛 30:15-17）
亲爱的弟兄姊妹，愿我们得着真智慧，无论在什么事上都谨慎而坚定地持守神 的话：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（亚 4:6） 诗篇宣告说：“我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华 而来。”（诗 121:1-2）愿耶和华神是我们永远的依靠，阿们！
–张但理牧师