–2022-02-06
亲爱的弟兄姊妹， 主日平安！
农历春节刚刚过去了。作为生活在海外的华人， 春节给人最深的印象大 概就是许多许多祝福的话。当这些祝福的话满天飞、铺天盖地时， 就给人造 成了一个喜气洋洋、前景无限美好的感觉。在我们华人文化的传统中， 从来 不缺少这种正能量， 如有些人所说， 至少图个吉利。所以， 渐渐形成了华人 文化里的一种正能量的极大勇气， 就是宁可在欢乐的谎言中悲惨、甚至死 去； 也绝不愿在客观真实的逆耳之言中真正蒙福。
前几天在一个偶然的机会里， 听到了一个题为“说到底， 悲观是一种远 见”中文演讲片段。视频尽管很短， 仅有不到两分钟。但内容却很值得人深 思。虽然他演讲的论据并非出自圣经， 但他分析问题的角度却很值得注意。 这也可谓是逆华人思潮主流而动的一种思维路向。
听罢这短短的演讲之后， 使我反思圣经所表达的一贯精神， 忽然发现， 原来“悲观”意识的建立是如此之重要， 并且在其中蕴含着极深的大智慧。
当然， 我们在圣经启示的光中所产生的悲观意识， 与那演讲者所说的对 他人的苦难之悲悯而产生的悲观， 本质上是不同的。人如果没有圣经真理的 光照， 是很难产生客观真实的悲观意识的。
其实， 在我们的文化里， 也不乏有悲观思想的人。古代的思想家中， 老 子可说是一个。近代历史中， 鲁迅也是一个相当典型的代表。这些具有强烈 悲观意识的人， 大都以觉醒者的姿态出现， 而且表达出其极大痛苦的情结。 在老子第二十章中， 深刻表达了他的这种悲苦之情， 他说： “众人熙熙， 如 享太牢， 如春登台。我独泊兮， 其未兆； 沌沌兮， 如婴儿之未孩； 傫傫兮， 若无所归。众人皆有余， 而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭， 我独昏 昏。俗人察察， 我独闷闷。”（译文略） ，与老子有类似情怀的古代思想家还要许多， 屈原可算一 个， 他说： “举世皆浊我独清， 众人皆醉我独醒。”（见《楚辞·渔父》） 至于鲁迅的悲观情怀， 相信大家都很熟知， 在此就不累述了。
这些伟大的先觉者们， 都因其敏锐的观察， 深刻的思考， 因着对人间的 苦难、社会的黑暗的悲悯之心， 产生出极深的悲观意识。他们大都借助自己 的文学作品， 把他们的悲观意识向世人表达， 希望以此也唤起大众的悲观意 识。然而， 所起到的效果却甚微。原因是就算人有了觉醒， 但如果没有解决 的出路， 那悲观意识而产生的苦恼所导致的最终结局， 岂不都要向屈原那 样？ 所以中国的四大名著， 都是以绝望式的悲剧收场。因此， 在后来的华人 文化发展中， “难得糊涂”就成了一种活在谎言假像中， 自娱自乐的无奈之 情的典型心理表白了。久而久之， 病态就成了常态！
圣经其实也向人表达了极强烈的“悲观意识”。最典型的代表， 莫过于 奢华一生的以色列王所罗门， 在他年老的时候所写的《传道书》中所表达出 的悲观意识。
我们曾经在圣经概览的课程中， 给弟兄姊妹对旧约圣经整体信息， 以一 个关键词来概括， 就是“失败”。从《创世记》到《玛拉基书》， 隐藏在所 有旧约经卷里的一个主导信息， 就是人的失败。这当然是一种强烈的悲观意 识。这也是上帝向人类所表达的悲观意识。圣经用了四千年的历史， 向人类 证明， 这种悲观是客观事实。
圣经不但用漫长的历史向人类证明了人类社会悲剧的客观性； 同时， 圣 经还从原理上阐明了导致人类悲剧必然性的根本原因： 人类不信真神， 背叛 犯罪， 导致了与神分离的生活状态。
圣经一开始就告诉了我们， 导致人类大悲剧的历史根源： 亚当犯罪。正 如经上所记： “这就如罪是从一人入了世界， 死又是从罪来的； 于是死就临 到众人， 因为众人都犯了罪。”（罗 5:12） 这里的“死”就是指的与神的隔 绝状态。然而， 神给人的悲观不是绝望的； 乃是有出路， 是满有盼望的。经 上说： “耶和华说： ‘我知道我向你们所怀的意念， 是赐平安的意念， 不是降灾祸的意念， 要叫你们末后有指望。’”（耶 29:11） 新约圣经中记录的主耶稣第一篇讲道的一开头， 祂说： “ 虚心的人有福了， 因为天国是他们的。哀恸的人有福了， 因为他们必得安 慰。”（太 5:3-4） 这里的“虚心”原文是心灵贫穷的意思。原来， 主耶稣作 为天国的君王， 向世人宣告说： 对自己内心生命的贫穷不但有意识， 并对此悲 痛欲绝的人是有福了！ 因为只有这样的人， 才会对灵魂的救恩有强烈的渴望， 如此， 神在耶稣基督里为人类预备伟大救恩， 才会被这样有强烈悲观意识的人 所得着。反之， 主说： “你们饱足的人有祸了， 因为你们将要饥饿； 你们喜笑 的人有祸了， 因为你们将要哀恸哭泣。”（路 6:25） 这样的人， 就算把神的救 恩给他， 他也会因为觉得不需要而轻忽、甚至拒绝了。
亲爱的弟兄姊妹， 耶稣基督的救恩是死而后生的。只有那些有强烈悲观意 识， 对世界和自我彻底绝望的人， 才有可能真背起自己的十字架跟随基督。请 问， 我们真有这样彻底悲观以致全心求救的智慧吗？
–张但理牧师