亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
感谢主！从本周起，我们教会的主日崇拜聚会正式在新的会址开始了。这标志着我们教会正式地迁入了 All Saints Anglican Church。这对我们教会来说，当然是一个新的里程碑。接下来会发生什么，都是未知数。每每这样的改变，往往是同时带来好的契机，也会有未知的挑战。从属灵的原则看，神从来不是把祂所爱的儿女放在温室里保护起来，而是如同以色列人那样，要经历大而可畏的旷野，在那样的过程中经历神的同在；操练生命的成熟。
对于当今的我们，面对这样的变迁，未来所能预见的挑战，归结起来说，可以称之为“宗教的挑战”。
现在澳洲的社会环境中，教会所要面对的来自外面社会的逼迫和压力并不大，因此，最激烈的属灵争战往往来自教会的内部，正如神的子民以色列人在所罗门王统治的年间。从表面来看，因神使他们四境平安，没有战争的事；神又使他们经济发达，物质极大丰富。有形的宗教活动也井然有序，宗教场所（圣殿）更是巍峨壮观。然而，正是在这样一个看似美好的境况中， 危机却悄悄然从内部发生，浮夸成风，好大喜功的轰轰烈烈的宗教活动的背后，却是肤浅而渐趋腐败的本质！以致于在所罗门晚年的时候，神已经决定把以色列国分裂。
当主耶稣在世的时候，祂最多最严厉抨击的，不是当时世俗的罗马政权，也不是行为败坏的娼妓税吏，而是道貌岸然的犹太宗教领袖。甚至主耶稣说他们“有祸了”！殊不知当年被主耶稣所抨击的那些犹太教的代表们（文士和法利赛人）在当时都是在民间非常受尊敬的宗教人士。这些事情被清楚地记录在圣经里，对我们乃是极重要的提醒。
从人类历史发展的客观事实，借圣经真理的光，基本可以使我们看见， 无论是世俗人类的历史，还是神子民以色列人的历史，包括新约教会的历史，其共同的特点之一就是随着时间的推移，人类总是本能地朝远离神的堕落败坏的方向发展。若不是神的亲自维护，过一段时间，神就兴起一些事件使堕落中的人类得以被归正。正像以色列的士师循环那样，但在整体上还是螺旋式下降的。
如今，基督教会的历史也有近两千年了。虽然在此漫长的过程中，教会经历了无数次的大大小小的归正，然而从整体上看，仍然脱离不了螺旋式下降的状况。因此，毫无疑问地，在今天的教会中，一定存在着许多历史沉积下来的“糟粕”，我暂时称之为宗教垃圾。之所以有这些垃圾存在，主要是由人类犯罪的本性所产生出来了。其产生的驱动力，往往就是经上所说的对肉体情欲之满足的追求。
主耶稣引用先知以赛亚的话评论当时的宗教传统，耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’你们是离弃 神的诫命，拘守人的遗传。”又说：“你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。”（可 7:6-9）这里所说的“遗传”就是指“传统”。
我们相信，传统的存在，应当有其价值。然而，我们的信念是：在教会中，任何传统都不得与圣经的真理相违背。也就是说，任何人的传统，无论时间多么长久，影响面多么大，多么有权威性，只要与圣经真理相左，就必须给圣经真理让步。
事实上，往往来自宗教的挑战是巨大的。当年把主耶稣钉上十字架的， 不是罗马的世俗政权，而是犹太人的腐败宗教（尽管从表面上看来，那宗教也是来源于圣经的）。因此，亲爱的弟兄姊妹，请让我们特别小心，因为一旦正确且活泼的信仰，渐渐变成了宗教传统的时候，往往其中有些东西已经悄悄地变质了。此时唯一能衡量其正误的，就是圣经。让我们在新的侍奉旅程中，恪守圣经，仰望主的施恩怜悯，直到行完主的旨意。
–张但理牧师