“安息”（שבת ）在圣经中是一个很重要的概念。但却是不容易理解，更是不容易实践的概念。这个字，有从劳作中停止，休息的意思。最初用在对神创造之工完毕时的状态的描述（创2:2），这也是“安息”概念和后来“安息日”律法的来历。
在后来大先知以赛亚书中，对“安息”的概念有进一步的深化。首先，他说：“你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。”（赛 40:28）因此，如果说神在创造的工作中累了，需要休息的概念，是错误的。以赛亚先知又说：“主耶和华以色列的圣者曾如此说：‘你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。’”（ 赛 30:15）没有归回安息竟然成为以色列人败给敌人，最终灭亡的重要原因！可见，这安息的概念，重点不是对神说的；而是对神的子民说的。在新约圣经里，神再一次呼召神的众儿女要“竭力进入（归回）那安息”（来4:11）。
因此，我们不难看出，圣经中这“安息”的真意，乃是指：“在耶稣基督里”。因为基督就是那位造物的主，正如经上记着说，万物都是借着祂造的，又是为祂造的（参约1:3；西1:16）。因此，创世记第二章中所记录的安息的状态，就是指人与造他们的神同在的状况。
人需要在安息里，即活在与神同在的状况里，这是由于人被造的地位所决定的。因为人所需要的一切，都是从创造万物独一之神而来，包括人所需要的一切生命存活所需要的物质供应，人心里的满足感（喜乐），人的安全（平安）等等，人既无能力自给自足；也不可能从任何其它来源得到。或许会有人说：“我不信耶稣，不是生活得也不错？”说这话的人不知道，这是神的恩典所赏赐的暂时的恩惠。等神忍耐宽容的时间到了，这一切都会顷刻之间而彻底失去！既然这“安息”就是在耶稣基督里，就不是人努力而得的；听啊，经上告诉我们只需“信耶稣基督”，就可得着了（来3:14）