埃及十灾的意义

2023-04-02

亲爱的弟兄姊妹,棕榈节平安!

或许有弟兄姊妹还不知道什么是“棕榈节”。所谓棕榈节,就是为记念当年主耶稣骑驴进耶路撒冷的事,教会历史上,把复活节的前一个主日称为“棕榈节”。因为当时有许多犹太人,在橄榄山上,手拿棕榈枝,高喊:“和散那归于大卫的子孙(“和散那”原有“求救”的意思,在此乃称颂的话)!奉主名来的,是应当称颂的!高高在上和散那!”(太21:9)

当年的那些犹太人,其实是有许多从世界各地回到耶路撒冷过节的。因为很快就要到他们一年之中第一个大的宗教节期:逾越节了。

因为逾越节分为两个部分。第一个部分是宰杀羔羊,吃逾越节晚餐的部分;而第二个部分则是为期七天的除酵期,因此又称;“除酵节”。今年以色列的逾越节是从四月四日傍晚,太阳落山的时候开始,要吃逾越节的晚餐;并之后的七天,到四月十二日,就是今年的除酵节。

逾越节,从表面看是为要记念当年神借着摩西的手,拯救以色列人脱离埃及的为奴状态,得以回归自由,并前往神给他们列祖所应许的土地去,离开埃及前的最后的一个晚上。就在那天晚上,神在埃及实施了埃及十灾的最后一灾:击杀埃及一切头生的男子,包括一切头生的公的牲畜。感谢主,我们周二晚上的圣经概览正好讲到了这段经文。因此,我们就借本周牧函,来谈谈以色列出埃及时,神在埃及地所降下的十灾到底有什么意义。

其实,神在埃及所降下的,不仅十灾,至少有十二灾。毫无疑问,埃及的全军都被淹死在红海里,不能不算为一大灾难。或许有人以为,神借摩西以杖变蛇,并且,摩西的蛇吞了埃及术士所变的蛇仅是一个小神迹,不算为灾。其实不然,对埃及而言那其实是一个不小的“灾”。原因等会儿说。

首先,我们就从一个普通人的角度看,神拯救以色列人出埃及,也是一个正义的行动。我们都知道,美国北方的白人,为解放美国南方的黑人奴隶,脱离南方白人奴隶主,甚至不惜发动了一场战争,那就是著名的美国南北内战。更何况以色列人对埃及人而言,是曾经有恩于他们的。现在他们依仗大民族的优势和手中的权力,不但欺压以色列人,把他们沦为奴隶。更可怕可憎的是,埃及王法老因看到以色列人生养众多,极其强盛,就下令屠杀以色列人所有新出生的男婴!这是种族灭绝行为啊!所以神的时间到了,祂要出手相助了。

当时的埃及是一个拜偶像非常严重的国家,他们敬拜许多的神明。神不爱埃及人吗?当然神爱埃及人,但埃及人不爱神呀。正像摩西、亚伦奉耶和华的名要求法老释放以色列人的时候,他作见证说:“耶和华是谁,使我听他的话,容以色列人去呢?我不认识耶和华,也不容以色列人去。”(出5:2)于是神对摩西说:“我要使法老的心刚硬,也要在埃及地多行神迹奇事。……我伸手攻击埃及,将以色列人从他们中间领出来的时候,埃及人就要知道我是耶和华。”(出7:3,5)其实法老的心本来就是硬的,不过神没有施恩软化他的心,为要借着他的刚硬来败坏埃及的偶像。

于是,神借摩西的手,在埃及人中行了十二样神迹,它们分别是

1)以杖变蛇,再拿住蛇尾,把蛇变回杖;2)摩西用杖击打河水,使河水变为血,一共七天;3)神吩咐摩西向河伸杖,就有大量的青蛙上了埃及地,摩西再祷告,青蛙就都死了;4)神吩咐摩西用杖击打地上的尘土,尘土就变成跳蚤;5)神命苍蝇遍满埃及地(以色列人居住的歌珊地一只没有),摩西祷告后,苍蝇退去;6)牲畜的流行病;7)神叫摩西把炉灰向天扬起,落下的时候,埃及地的人并牲畜都生了起泡的疮;8)神从天降下大冰雹,打坏了埃及地一切之物和没有躲藏起来的人和牲畜;9)神使蝗虫来,遮盖埃及人的地面,吃尽一切青头;10)神使埃及地有三天的大黑暗;11)神的使者夜间出去,击杀埃及一切门上没有逾越节被杀之羔羊之血的雄性头生的,无论是人是牲畜;12)神使红海的水,淹没一切埃及追赶以色列人的军兵,使他们都淹死在红海的波涛之下。

1)神在埃及地行这些神迹,一方面是惩罚埃及人长期奴役以色列人的罪恶;但更重要的是,击打埃及人崇拜的各种假神偶像,使埃及人清楚知道,唯有耶和华以色列的神,才是创造天地万物、公义圣洁、全能全智的独一真神。当然,也借此坚固了以色列人对耶和华神的信仰。

例如:摩西以杖变蛇的神迹,就是要叫埃及人知道,蛇不是神,蛇与杖一样,都是人可掌控的东西。

再如:埃及人拜太阳神。耶和华神命令使埃及地有三天的大黑暗,埃及人去呼求他们所拜的太阳神,却没有用。以此证明他们所拜的太阳神是假神。

逾越节那一天,以色列人开始走出埃及,直到过了红海,才算是完全脱离了埃及的权势,真正走向了自由的国度。今天,神要在普世中拯救属祂的子民,神仍然用各种方式击打人们心里的偶像(如:科学主义等),但愿我们能心中有真智慧,看明世事,归向并信靠真神,永远蒙福。      (张但理牧师)