圣经七约（续二）

弟兄姊妹们，主里平安！
本周继续借周报与大家分享“圣经七约”。
第三约：神和亚伯拉罕所立的约。事实上，挪亚时代的大洪水，并没有把人类的罪（特别是罪性）除去。洪水之后，人类又在地上繁衍起来，就像树林中有毒的蘑菇一样。含的孙子宁录就是个代表。在他的号召下，想建立一个荣耀人的普世性大帝国，史称第一巴比伦王国（或称旧巴比伦王国），以对抗神的荣耀；结果被神阻止，就在那里变乱了人的语言，并用山川、沙漠、湖海等天然地理屏障，阻断了各个部落，让人分居开来直到现在。神要开始实施祂的救赎计划，于是拣选了当时代的有信心的人亚伯兰，呼召他离开原居地，即迦勒底的吾珥（现在的伊拉克境内，离迦南地约有2500公里之远）。当时的吾珥是拜月亮神的地方，亚伯兰的父亲就是卖各种木雕偶像为生的人。当时随父亲到了半路途中的哈兰停了下来，直到父亲死了以后，又带着部落及侄子罗得，继续去迦南地。
神的计划是选了以色列一个民族，来实施对人类的救赎计划。经上讲，世上万族都要藉着亚伯拉罕并他的那一个子孙得福。于是和亚伯拉罕立了约，神要做亚伯拉罕、以撒、雅各的神，直到永远。并且其族人都必须以割礼作为凭据。神要亲自带领此民族，出埃及、过红海，在旷野里磨练他们。最后进入神的应许之地：迦南。也象征了人类世俗世界就是埃及，被神拣选的信祂的儿女，也脱离了埃及，不能再留恋埃及的一切。
因此，神与亚伯拉罕立约的关键，就是将来要在神所应许给他和他的后裔的土地上，即迦南地，在亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔，即以色列人中，人类的救主要降生，即我们的主耶稣基督；并要借着祂的受难与复活，完成对人类救赎的大工，就是福音。
第四个约：就是神透过摩西与以色列人所立的约，被称为西奈之约，或律法之约，也就是西奈山的十诫之约。神让以色列人遵循律法，遵循律法的将得福，不遵循的神会管教并招致咒诅；神会使用别国的入侵来管教惩罚以色列民。圣经中所记载的有亚述的入侵、巴比伦的入侵、波斯的入侵，并后来的希腊和罗马的入侵等，都是依据此约而发生。
律法之约的最大意义，是透过这个对律法极其虔诚的以色列国，几千年痛苦的历史，使全人类知道，律法虽然是好的，遵行律法的愿望也可以是真诚而热切的，但事实上是做不到的。因为律法给了人道德的标准，却没有给人约束自己达到标准的能力。因此，以色列人在律法之约里受苦，在神面前加倍受罚，其实是为普世人救恩的缘故。经上记着说：“等到外邦人的的数字填满了，于是以色列全家都要得救。”（罗11：25-26）这也是公平公义的神给以色列人的特别的恩典。所以我们外邦人（即非以色列人）更应该感恩，也更应该祝福以色列，因为经上说：“祝福以色列的，我必祝福他；咒诅以色列的，我必咒诅他。”
神是公义信实的主，我们必牢记神的话语，就不至于犯错跌倒。
（倪衍庆弟兄）