当我们对人传福音，讲到“只要你信耶稣基督，神就会赦免你一切从前的、现在的、乃至将来犯的罪”的时候，人自然会问下一个问题，说：“有这样便宜的事？那岂不是信了以后就可以随便犯罪吗？”对于这个问题我们常常以我们自己都说服不了的逻辑与人讲理，人也不会得到满意的答案。
问题在这里，首先我们对自己所传的“福音”认识吗？这个“认识”是仅仅别人传输给你的一套道理呢？还是生命的经验里所认识的“神的大能”（罗1:16）呢？现今基督教里流行只传半个福音，“不下地狱上天堂”成了福音的全部。难怪人信主后过了兴奋期就又回到旧造的生活中，教会也失去了她圣洁见证的能力！
是的，“信耶稣，罪得赦免”是福音。是的，“不下地狱上天堂”，我是满意了。但请问，神满意了吗？耶稣基督在十字架上所成就的不但叫我们“脱离罪的审判”，还要叫我们“脱离罪的权势”，（还有几样的“脱离”不在今日的交通中）。“因他受的刑罚我们得平安”（赛53:5）。先知以赛亚考察他里面基督的灵，预先看见了十字架完整的救恩不只叫我们脱离神烈怒的审判，又进一步说“因他的鞭伤，我们得医治”。圣灵启示彼得说：“他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。”（彼前2:24）。
基督在十字架上做成的福音是叫我们所有信靠祂的人是能够在“罪上死，在义上活”的。“在义上活”的人不会随便犯罪，使徒保罗也经历了“罪必不能作你们的主……”的福音（罗6:14）。弟兄们，我们必须诚实地自省，我们是仅仅满足于“一半的福音”呢，还是正在经历使徒们所经历的“脱离罪的权势”的福音呢？当再有人问到开头的那个问题时，你是心中发虚呢？还是可以见证你所经历的福音说，“我从前是罪的奴仆，但我所信的基督叫我从罪得了释放，作了神的奴仆。”
— Philip 弟兄