亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
又封城了！让我们再思考，启示录的信息：“揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：‘你来！’我就观看，见有一匹灰色马，骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他，有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽，杀害地上四分之一的人。”（启 6:7-8）这是圣灵向众教会所启示的世界末期四大现象的最后一个。虽然瘟疫在人类历史上也曾有过，但像现在这样的大面积持续时间又长实属罕见。让我们一同警醒吧！惟愿我们都在主面前存敬畏和敏锐的心，好好遵行主的话，不随从老我和世俗潮流，不拜兽和兽像，与心灵警醒的弟兄姊妹同心，好好预备自己。阿们！
今天我们讨论到主耶稣所讲“八福”之七了，中文和合本圣经翻译为： “使人和睦的人有福了，因为他们必称为 神的儿子。”（太 5:9）犹太人的英文版圣经翻译为：“Blessed are the peacemakers, for they shall be called children of God.”
首先，主耶稣在这里所应许的：“他们必称为 神的儿子”与前面的六福中所应许的福：1）天国是他们的；2）必得安慰；3）承受地土；4）必得饱足；5）必蒙怜恤和 6）必得见 神，实际上是同一个福的不同侧面的描述而已，都是对信而得救之人的同一应许的不同方面的说明。正如约翰福音所说：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。”（约 1:12-13）所以，“成为 神的儿女”是主耶稣对信祂之人的最宝贵、最直接的应许。现在问题的关键就是如何理解：“使人和睦的人”—— peacemaker？
在这里我们要再次强调，主耶稣在这里所说的“使人和睦”并非说这是可以赢得 神儿女身份的功劳；而是可能蒙福的生命特征。那么，使人和睦，或说制造和睦，与被称为是 神的儿女之间有什么必然的因果关系呢？我想主要是 神的儿子，主耶稣自己，就是一位和睦的缔造者。祂不仅仅要成就人与人之间的和睦，更要成就人与 神之间的和睦，甚至使一切都和睦了！因为祂的使命就是要止息和消除一切纷争，成全完美的和睦。这伟大的“和睦”圣经称之为“安息”。
因此，所有那些使人和睦的人，或在关系中制造和平的人，他们的生命就具有了与主耶稣相似之处了，因此，主耶稣就要把“和睦”赐给他，他就得以与 天父和好，重新得到 神儿子的名分。
有些时候，从正面不容易理解或说明某个概念时，我们不妨尝试从反面入手。比如“使人和睦”的相反应该就是“制造纷争”吧。因此，我们首先来想一想，我们是否是一个制造纷争的人呢？
撒但魔鬼就是一个善于用诡计，挑拨离间，引人犯罪，制造矛盾，散布纷争的邪恶的灵。它在圣经中第一次出现，就是一个挑拨离间者，引诱人对神产生怀疑，进一步使人违背 神，导致犯罪，死亡，与 神分离，最后导致神人关系的破裂！因此我们也可以说，破坏关系的人就是撒但之子！
那么，我们又怎样理解主耶稣所说：“你们不要想，我来是叫地上太 平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”（太 10:34）这里的“太平”和八福之七所说的“和睦”在原文里是同一个字根。这都是主耶稣自己所讲的话，岂不矛盾？这说明和平并不是最高原则，和平、和睦都是有条件的。也就是说，和睦必须是在正义的条件下的才有意义。而正义与邪恶之间只有争战，是绝没有和睦的！
主耶稣成就和睦的方式，不是聚焦在解决冲突的事上，而是改变关系中的人。如果人不是能和睦的生命，那么，冲突是不可避免的。这就给了我们一切想要成就和睦之人一个关键性指引。想成就和睦吗？传福音，使人得着神儿子耶稣基督的生命，唯有如此，才能从根本上解决纷争问题。这就是圣经所说主耶稣基督并祂钉十字架的救恩原理。所以我们要自省一下，我们是成就和睦的人；还是制造纷争的人呢？求主帮助我们。
–张但理牧师