亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
“使命”这个词在圣经并没有出现过。然而，整本圣经中却被这个概念 所充满着。从神创造人类以来，神在不断地吩咐人类去执行、完成不同的使 命。亚当被造后，神把他安置在伊甸园，给他的第一个使命是：“修理看 守”（创 2:15）神呼召挪亚，给他的使命是建造一只方舟，在灾难的时候可以保全生命。神呼召亚伯拉罕，给他的使命是到迦南地去，承受那地为业。 神呼召摩西，给他的使命是带领以色列人出埃及。神呼召以色列国，给他的 使命是在地上的万国、万民中做祭司的国度。今天，神在耶稣基督里把我们 这原本被称为是外邦人的人，从世界中呼召出来，称我们为永生神的儿子， 神圣洁的国度，有君尊的祭司，并且，祂又把我们重新差回到世界中去，当 然祂在我们身上也有所托付的使命。
从整体的角度上说，主给教会的大使命，就是：传福音，拯救生命，使 人成为主耶稣的门徒，并且训练门徒继续传福音的使命，把神的国度拓展到 地极。这也自然是我们教会整体的使命，也是每个弟兄姊妹个人的使命。然 而，如果我们只片面强调这一方面，我们就很容易从宗教的事工化去理解。 当然，这样的理解并没有错，如初期教会传福音的腓利；后来被称为是外邦 人的使徒保罗，他们的圣工都是主所托付的。然而，与他们同时代的主的千 千万万的基督徒的生活并没有记录在圣经里。他们难道都是没有使命地活着 吗？当然不是。
主耶稣说：“你们是世上的盐……你们是世上的光。”（太 5:13、14） 这盐、这光的意思是在我们日常的生活中，让人能尝到、看到我们身上生命 的见证。使徒彼得在写给教会的信中说：“要叫你们宣扬那召你们出黑暗入 奇妙光明者的美德。”（彼前 2:9）这“宣扬”是需要行动和语言并用，正如盐与光的作用。
近来，大家似乎都已经感受到我们进入了一个大时代。瘟 疫、战争、饥荒和地震等大灾难的风声接连不断。随着美中关系矛盾的不断升级， 世界各国似乎都不得不选边站队了。我们不难看出中共政府在世界诸国之林中的孤 立处境。越是在这样危机、混乱的社会状态，人的内心越容易困惑；这也正是为真 理作见证的绝好机会。
经上记着说，万军之耶和华如此说：“祭司的嘴里当存知识，人也当由他口 中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。”（玛 2:7）在论到神的子民灭亡时神自己评论说：“我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再 给我作祭司。你既忘了你 神的律法，我也必忘记你的儿女。”（何 4:6）
在这里，“律法”这个字，不是单指宗教或道德的规条；它更有训诲、指 引、导航的意思。因此，这就明确表明，在我们的身上有一个与生命同来的荣耀的 使命，那就是向世人传递并解释真理。撒但魔鬼利用这世间的悖逆之子，炒作谬 误，迷惑普世上的人，骄傲自大，与神作对，甚至公然打出无神论的旗号，败坏多 人的信仰，引导人走错路，向着灭亡的终点直奔。
最近也有不少人，利用各种宣传渠道炒作“爱国”。很多神的子民在这样的舆论浪潮中也头脑发昏，随着瞎喊。弟兄姊妹，我们要保持头脑冷静，不被迷惑。
请记住，我们是有使命的人。基督徒爱国吗？当然！只有基督徒才知道怎样爱国： 那就是为自己的国家警醒守望祷告，并尽自己的所能，把神的真理传给自己的同 胞，引导他们在耶稣基督里一同蒙福。弟兄姊妹，这也是我们作为有君尊祭司之人 的使命。请记住，我们的主不但是吩咐使命的，祂还是追讨与审判的主，最后我们 都要在祂面前交账。
–张但理牧师