2021-09-05
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
我们都知道，智慧对一个人来说非常重要。然而，什么是智慧？怎样才能有智慧？却众说纷纭莫衷一是。
在中文的《辞海》中是这样定义的：“对事物能认识、辨析、判断处理和发明创造的能力，尤言才智于智谋。”
在英文字典中，对 “wise” 的定义是：having or showing good sense, cleverness, the ability to understand what happens and decide on the right action.
问题来了。智慧如果是一种能力，例如英文定义中所说的，能作出正确行动的判断的能力。这种能力是哪里来的？是天生的？还是后天培养的？人是怎么知道自己的判断是正确的呢？
古人云：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”其实，人不仅生而无知，同时还生而有限。人无论是有生的年月有限，观察范围有限，人思考分析的能力也是有限的。一个本来无知有限的生命，怎么样能认识浩瀚无垠，广奥无限的宇宙真理呢？韩愈先生说：要从师，即向老师学习。可是老师也是人，他自己也在无知与有限里，他再怎么会思考，有经验，难道他就能掌握全部的真理吗？就像佛教徒相信的，释迦穆尼在菩提树下冥思苦想四十九天，于是开悟了！所以，他就领悟了全部的真理！接受这理论的人确实需要很大的“信心”。
但有一件事是显然的：如果我们不掌握宇宙的真理，那就等于我们不掌握正确分析和判断的依据，那么我们作出的分析与判断就很难正确，除非我们真的相信歪打正着。如果真是这样，我们也就不需要有什么智慧了，反正无论怎样胡来都会有同样好的结果！
因此，这里有一个简单的逻辑关系：人若能对事物作出正确的认识、分析和判断，就必须有真理作为依据；而人非生而知之者，所有真理是必须在后天通过学习领受而得到的。那么我们从哪里或用什么方法能得到真理呢？
人如果想从相对者那里得到绝对的答案是错误。也就是说，绝对的真理是不可能从任何相对而有限的人那里得到的。因此，任何人，无论是哲学家、科学家、思想家、宗教家，政治家、文化人等等，都没有资格提供绝对真理的答案。也就是说，人类凭自己，不可能有真智慧。
当我们观看中国的文化和历史，确实有些悲催。因为大多是些自私贪婪，尔虞我诈，争权夺利的阴谋诡计。中间确实有些小聪明，但却缺乏永恒之道。因为没有天启之光，所以必然如此。
如此说来，人生有可能有真智慧吗？有！在哪里呢？
请注意，圣经宣告说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”（箴 9:10）
明白这个观念太重要了！
因为唯有创造天地自有永有的神，祂是绝对真理的本体，人认识祂，知道敬畏祂，并蒙祂的启示，才有可能得到真理，因此才有可能有真智慧。
因为神不仅仅是真理、智慧的本体，神还是生命与位格的本体。也就是说全能全智的神，同时是能沟通、有感知的活神。因此，当人认识、敬畏并寻求神的时候，所得到的不仅仅是真理的知识，同时还得到活的引导并大能的保护，如同父母对待自己的幼子那样。
所以，亲爱的弟兄姊妹，你是否通过教会，认识了至高全能的造物主？ 并通过寻求、敬畏、顺服以及全心地信靠祂，得到了人生的大智慧了呢？
感谢神，因着神伟大的启示：圣经，并神所赐圣灵的工作，使我们可以了解灵界并物质界永恒的大格局。在这样的大格局中，我们才能看清楚自己短暂有限的一生。依据绝对的真理，看清楚这一切之后，我们才有可能对眼前所发生的事，进行有效的观察、分析，并作出正确的判断。
弟兄姊妹，我们靠着耶稣基督救赎的恩典，已经有了得到这人生大智慧的可能了；切勿再按过去无知世俗的小聪明，被眼前的利益所驱使，以致随流逝去，错失了神在基督里所要赐给我们的永远的福气。
–张但理牧师