2022-11-06
亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
对于我们美城教会而言，今天是一个很有意义的日子。这不仅仅是因为我们又在一个新的地点开始了一个新的事奉里程；更重要的是，我们是带着一种被更新的观念来踏上此征程的。
我们自从离开颂恩堂后，经历了两种截然不同的宗派体系，即：会众制的浸信会和主教制的圣公会。当然，教会远不止这两种体制。但当我们回到圣经，不难发现，圣经并没有给我们规定任何一种教会的建立模式。因此，也就没有必要坚持教会一定要使用哪种模式。但反观使徒行传中所记录的有限的有关初期教会的组织形式，不难看出，那是一种松散的（即：灵活性极强的）、家庭教会的形式来兴旺福音，拓展主的国度的。
新约圣经并不支持宗派和堂会的教会形式（当然，不支持也不代表反对），那不过是后来教会国教化而有的产物。但从实际的效果上来看，类似家庭教会的模式，是更具优越性的。在这里，我们重点不是来探讨家庭教会模式的优越性，但鼓励弟兄姊妹自己去思想一下这个问题。
在这里需要说明一下的是，我们并不是什么独立教会，我们只是非宗派性教会而已。事实上，只有非宗派教会，才能更好地融入普世教会的大家庭，与所有信仰纯正的教会都合一。
因此，在这个时候，我们回想一下初期教会诞生的时候，新约教会开始时的情形，相信对我们一定很有帮助。
首先让我们重新思考教会的使命。教会的概念并不是教堂，而是被主耶稣以福音从世界中呼召出来的一群人。当我们回想主耶稣呼召使徒彼得时的情形，会对我们思考此问题有所帮助；祂对彼得说：“不要怕！从今以后你要得人了。”彼得和同伴们的反应是：把他们赖以为生的鱼船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。（参路5:10-11）
“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”（弗6:12）既然不是与属血气的争战，当然也不能使用属血气的能力，乃是要用属灵的能力。
让我们回想，当年复活的主耶稣差派自己亲自所训练好的门徒，往普天下去传福音，打那美好的仗，拯救灵魂，建立教会时，祂曾明确地吩咐：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”（徒1:4-5）主又对门徒说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:8）在此不难看出，主耶稣被接升天之前，对使徒们最后的嘱咐，是关于能力的问题。也就是说，人并不具备属灵争战得胜的能力，必须要依靠圣灵。
接下来，使徒们在热切的祷告中等候一周，五旬节到了，圣灵降临，充满了每一个使徒，显然使徒们的生命就不再一样，而是大有勇气、爱心、智慧和能力。教会建立了！并且福音就从那时候开始，直传到今天。
这里值得我们好好反思的是，主耶稣复活升天的时候，祂的门徒们已经接受过主耶稣亲自的训练，并且是在他们非常好的旧约的基础上，长达三年半的时间，并且他们亲眼看见主行神迹，见证了祂的受难和复活；并且他们也曾亲自体验过主赐他们能力，可以行神迹等。从人的角度看，那时的使徒们所具备的条件，已经是相当成熟了。然而，主仍然不许他们去。因为主知道那属灵争战的严肃性和残酷性。如果没有圣灵能力的同在，无异于让他们去送死！
亲爱的弟兄姊妹，今天我们教会也是要开始一个新的事奉阶段。在此要踏上征途之际，我们再一次思考一下五旬节的意义。愿我们除去人的骄傲，坚定信念，如经上所记：“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（亚4:6）又说：“耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！……倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了。”（耶17:5，7）诗篇中提醒我们：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。”（诗127:1）弟兄姊妹，让我们因着信谦卑顺服，以主启示的真理为我们行动的准则，全心依靠圣灵的能力，传扬福音，为主得人，彼此相爱，拓展主的国度，一同等候主的再来！阿们。 （张但理牧师）